王明華

在中國其他領域各項改革走入成熟化時期，唯有中學教育的改革未見端倪，而且也未見有什么新的改革動作，即使是所謂的改革，也只是在考試的方式上改來改去，是屬于換湯不換藥之類，于是中學教育應該是什么模式都沒有一個定性。其實根據(jù)《中華人民共和國義務教育法》（以下簡稱《教育法》）的要求“為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才奠定基礎”，作為社會的需求，作為個性化的培養(yǎng)，中學教學應當是以大眾教育為根基，以大眾教育與精英教育相結合的一種教育體制。

一、大眾教育是學校教育的基本

大眾教育是一種量的教育，其量在《教育法》里已經(jīng)非常明確，是指全國的適齡兒童和青少年，唯有面向全國的符合教育年齡的青少年，才能夠“提高全民族的素質(zhì)”。對于學校來說，大眾教育就是要面向全體學生的一項教育。

1.大眾教育是全面性的教育

教育是社會主義現(xiàn)代化建設的基礎，是得到全社會關心和支持的教育。《教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！彼越逃龖斒敲嫦蛩械膶W生，而不只是對一部分學生的教育。況且，教育對貧困者和殘疾人也是一視同仁的，只要是中華人民共和國的公民，都應當享有受教育的權利和義務。這是無可非議的。他們中的每一個人都將分配在社會主義建設的各個崗位上，都是國家的建設者，那么，我們就有必要關心全校學生的學習，對每個學生都要尊重，沒有歧視、沒有偏見，積極引導他們認真接受教育，不得以各種理由、各種借口阻止適齡孩子上學。

2.大眾教育是基礎性的教育

《中華人民共和國義務教育法》指出中學教育要“努力提高教學質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才奠定基礎”。鄧小平同志說過：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。所以中學教學應當側重于基礎性的教育，實行實用性教學、趣味性教學和個性化教學，以學以致用、發(fā)展興趣、培養(yǎng)個性為方向。教學課程設置分為公共基礎課、興趣發(fā)展課、個性選修課，以為了每一個學生的發(fā)展作為教育的基本價值取向，從目標單一的“培養(yǎng)模式”走出來，讓每一個學生的個性獲得充分發(fā)展，培養(yǎng)出豐富多樣的人格，由此也反映了新時代的價值觀，是新的時代精神、時代發(fā)展對人的發(fā)展要求的集中體現(xiàn)。

3.大眾教育是培養(yǎng)人的教育

國際教育委員會提出了終身教育、走向?qū)W習化社會的教育理念，其最終目的是使人“學會生存”。使人作為一個人、作為一個家庭和社會的成員、作為一個公民和生產(chǎn)者、作為技術發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔社會各種不同的責任。所以學校的教育是來培養(yǎng)人的，而不是來培養(yǎng)技術人才的，也可以說是為培養(yǎng)技術人才打好做人和能力的基礎的。培養(yǎng)人包括這幾個方面：擁有良好的思想素質(zhì)，學會做人，擁有堅強的意志，戰(zhàn)勝困難；懂得社會規(guī)則，維護安定；擁有個性的發(fā)展，推動社會。從培養(yǎng)人的角度來設置課程，如人文課、自然課、社會課、生活課作為教學的公共課，以技術課、藝術課、分析課作為興趣課或選修課。這樣既培養(yǎng)人的共性，又能培養(yǎng)人的個性；既符合社會發(fā)展的要求，也適應個性的發(fā)展。

二、精英教育是學校教育的必需

精英教育是一種質(zhì)的教育，著重于優(yōu)秀的教育，即是在大眾化平臺上的高層次、高素質(zhì)的教育。因為我們的教育是為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎的，要使社會繼續(xù)前進、持續(xù)發(fā)展，必定要有精英人才，而精英需要發(fā)現(xiàn)，需要培養(yǎng)，是要有一個過程的，而這個過程應當在中學時代，在中學時代就要打好底子，否則為時已晚。

1.精英教育培養(yǎng)國家人才的需求

在社會、科技迅速發(fā)展的年代，我們可以看到人才越來越顯得重要，現(xiàn)在已經(jīng)到了人才時代。而競爭空前激烈的主要焦點就是人才，也就是精英人才資源的爭奪和競爭?？梢哉f，有了某一方面的精英人才，就擁有了該方面的核心技術基礎、技術創(chuàng)新能力和戰(zhàn)略競爭力。少數(shù)具有較佳天賦和潛質(zhì)的學生成長為高精尖人才，將來可以成為各行各業(yè)的棟梁、骨干和領導者，其中不乏領袖和大師級人物。從國際國內(nèi)的發(fā)展趨勢看，構建中等教育大眾化背景下的精英教育理念也是時代的需要，是社會發(fā)展的需要，是教育自身發(fā)展的需要。例如，以計算機技術為例，最早的計算機是為軍事戰(zhàn)爭服務的，如今各領域都不難見到它的身影。這些技術領域的互相結合，催生出了新的研究課題，研究的難度和廣度都是前所未有的。北大教授王選發(fā)明的計算機激光照排漢字處理系統(tǒng)舉世聞名，它將計算機技術成功地應用于印刷領域，并且現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展許多的功能。面對社會的發(fā)展，新的問題、新的科學也在不斷興起，高端的管理人才也非常需求。作為中學這一層次，雖然不能直接培養(yǎng)高端的人才，至少要能夠挖掘一些、培養(yǎng)一些或是發(fā)展一些有能力的學生，讓他們在中學時代能夠嶄露頭角，不至于遭到埋沒。而那些興趣課、選修課的設置，就是用來發(fā)現(xiàn)各類人才的。

2.精英教育是實現(xiàn)公平教育的需求

教育要公平化，教育資源要公平利用。這是《教育法》所提出的要求。什么叫公平？公平教育就是在共同的學習過程中使用相同的教育資源使學生都能夠得到相應的教育。這里要對“相應”有個科學性的理解。“相應”即為與社會和個性的發(fā)展相吻合、相適應。在中學時代，每個學生的思維能力、接受能力、拓展能力都是不一樣的。如果這位學生不能接受而非要接受，那位學生需要接受更多的而不給予接受，這都是不公平的體現(xiàn)，因為在教學中你沒有使這樣的學生得到相應的發(fā)展，反而是受到了抑制，這種抑制進而就會演變成對學生的一種摧殘，那有何公平可言？如果中學教育一味追求大眾教育，而忽略了精英教育，那么即是對國家人才的培養(yǎng)的一種延誤，又如果中學教育一味追求大眾教育而又不至于延誤人才的培養(yǎng)，那么人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)就要依靠社會，那么根據(jù)我國的現(xiàn)實情況，尚不能達到這樣的水平和要求，這只能在中學教育中得到實現(xiàn)。只有這樣，才真正體現(xiàn)出教育的公平性?？鬃铀f的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也”就是這個意思，所以提出了“因材施教”的方法，這是公平教育的根基。

3.精英教育是展現(xiàn)個性發(fā)展的需要

人的發(fā)展規(guī)律告訴我們：每個人都有其與眾不同的個性特點，即每個人的需要、動機、興趣、愛好、氣質(zhì)、性格和能力等個性特點都是不一樣的。人的發(fā)展也是多層面的，因此不能簡單地要求統(tǒng)一。也正因如此，才能夠滿足不同階層的人的需求，每個階層都能得到合理地分配，才能做到“優(yōu)劣得所，有所廣益”。從人的個性發(fā)展的需要來看，每個人都是不同的，精英教育滿足了一部分出類拔萃的學生與杰出教師在寬松的環(huán)境中探索高深學問的需要。大眾化背景下的精英教育，正是順應了學生自我發(fā)展的需要，滿足了學生實現(xiàn)遠大抱負的需要，因而有利于學生的身心健康發(fā)展。如果不同個性的學生，接受學校的教育后，成為同一個模型，那是國民教育的悲哀，也是社會的悲哀。美國耶魯大學認為讓學生涉獵不同的專業(yè)，則有利于他們更好地了解自己到底適合什么，并有足夠的時間思考自己該選擇什么。哈佛大學塑造的精英之一、著名的思想家拉爾夫.沃爾多.愛默生認為：“作為學者，其根本任務便是自由而勇敢地從事物的表象中揭示真實，以鼓舞人、提高人、引導人?！彼岢隽恕耙揽孔晕遥鹬刈晕?，獨立自助，崇尚個性”的觀點。

三、精英教育要建立在大眾教育的基礎上

精英不是獨立的，精英教育也不是單獨的個性形態(tài)的教育，它是離不開大眾教育這一基礎的。因為，精英首先是人，而大眾教育就是來培養(yǎng)人的，精英應當是做人基礎上的精英，需要有做人的道德品質(zhì)、做人的社會規(guī)范和做人的基本素養(yǎng)。所以，精英教育要建立在大眾教育的基礎上。

1.精英教育必須生存于大眾教育

精英必須具備人的品質(zhì)，因為思想的素養(yǎng)和性格特質(zhì)是人人所必需的。大眾教育是培養(yǎng)人的教育，精英接受大眾教育，就是要求其要有良好的道德品質(zhì)，有堅強的性格特質(zhì)，有人生的價值目標。這也符合了國家的教育方針，即“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才”。所以，培養(yǎng)精英首先要明確是要培養(yǎng)其做人。培養(yǎng)做人，讓學生懂得如何做人，才是教育的根基。其次，使得學生懂得，自己不僅有學的權利，更有為他人貢獻智慧的義務，自己不僅僅是受教育者，而同時也是一位教育者。再次，能讓不同背景的學生將各自的不同的經(jīng)驗帶進學校大課堂，各種不同的文化在這里交鋒、整合，使學生接觸到更多方面的信息和知識，培養(yǎng)了多角度的思辨能力，使其懂得人生的價值是和社會的價值聯(lián)系在一起的。這樣對學生“做人的教育”才得以完善。具備“人的意識”的精英，才能在畢業(yè)后很快融入社會，為社會、國家貢獻他們的智慧，同時也為社會的融合和穩(wěn)定提供了部分基礎。

2.精英教育必須依賴于大眾教育

學校是一塊土壤，是一塊肥沃的土壤，就像種子在良好環(huán)境下健康發(fā)芽，小樹在自由空氣中茁壯成長一樣，學習環(huán)境對于人才的培養(yǎng)也有極其重要的意義。首先，學校應當為學生提供一個自由良好的成長環(huán)境，讓學生都能選擇自己喜愛的課程。其次，所謂精英也要有扎實的基礎和功底，其知識結構是不可能一蹴而就的，必須有一個循序漸進的過程，這也是教學的基本規(guī)律。再次，精英除了自己脫穎而出，還是需要教師的指點、扶持和引導的，學生就會在若干時日后發(fā)現(xiàn)自己所得到的收益比預想的要多得多。所以說中學教育以大眾教育為基礎，精英教育必須要依賴于大眾教育。斯坦福精英、雅虎創(chuàng)始人楊致遠也曾經(jīng)說：“青年人要有鴻遠的夢想，要敢于嘗試。嘗試會有風險，但失敗并不值得羞愧。只要敢于冒險，你定會前程致遠，真正體驗到人生的意義?！比欢?，精英的奮斗不是孤立的，離不開學校的范疇，他們必定生存于社會群體之中，因為精英所特有的新的發(fā)現(xiàn)、開創(chuàng)的新事業(yè)以及進入無人涉足過的新領域都要與社會有關，一旦遠離社會，其成果就一無是處。而在中學時期，與其密切相關的社會群體就是學校。