趙春燕

語文閱讀教學(xué)的核心任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的意識和能力，進而提高學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)。從閱讀能力的構(gòu)成要素和生成機制入手，遵循規(guī)律，切中根本，構(gòu)建基本的讀解程序，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的思維方式和認知策略，是閱讀教學(xué)的價值主線，也是提高學(xué)生自主閱讀能力的根本途徑。

一、構(gòu)建“查—讀—品—悟”的讀解程序

1.構(gòu)建讀解程序的必要性

認知心理學(xué)認為，語文閱讀能力由三類知識構(gòu)成：一是關(guān)于課文內(nèi)容的知識。二是對字﹑詞﹑句的解碼，從而獲得意義的技能。三是理解作者的思路﹑構(gòu)思與表達技巧的技能。其中，第三類知識被稱為高級技能，屬于認知策略和元認知范疇，其本質(zhì)是運用語文知識進行有效閱讀的一套方法程序和操作步驟，在此基礎(chǔ)上形成支配學(xué)生閱讀行為的認知策略，在學(xué)生的語文閱讀能力構(gòu)成中占有重要地位。從中我們可以清晰地認識到，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，不僅要拓展學(xué)生對世界的認知，引導(dǎo)學(xué)生積累和揣摩語言，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生把握文章思路、品析文本表達的能力，這是學(xué)生閱讀能力構(gòu)成的核心要素，其本質(zhì)是有效閱讀的方法程序和操作步驟，我們的閱讀教學(xué)，就是要努力探尋這個方法程序，并使之滲透到學(xué)生的閱讀實踐中去，內(nèi)化為學(xué)生有效閱讀的認知策略。

2.“查—讀—品—悟”讀解程序的含義和內(nèi)在邏輯

理解作者思路、品析表達技巧，從目標(biāo)上說，就是要能整體把握文本的內(nèi)容（包括主旨），從中梳理出作者的行文思路，體會作者在表達上的技巧和方法，深化對文本的理解。為了達到這一目標(biāo)，我們在閱讀教學(xué)中，可以構(gòu)建“查—讀—品—悟”的基本讀解程序，并賦予每個環(huán)節(jié)特定的內(nèi)涵和操作要求，一方面有利于學(xué)生整體把握語篇，從文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)出發(fā)，有效地理解文本的表達技巧及其作用；另一方面豐富和完善學(xué)生關(guān)于文章閱讀的認知結(jié)構(gòu)，形成良好的閱讀認知策略。“查—讀—品—悟”四個環(huán)節(jié)，本質(zhì)上是以“讀”為本，“查”是讀的準備，“讀”側(cè)重對內(nèi)容（主旨）的把握，是語文閱讀課堂的主體環(huán)節(jié)，“品”是精細化、探究式的讀，往往給語文閱讀課堂帶來美點和亮點，“悟”是讀的升華。

（1）“查—讀—品—悟”讀解程序各步驟的內(nèi)涵

“查”是指在課前，學(xué)生自主查閱資料，了解作者生平、創(chuàng)作背景，掃除字詞障礙和認知隔膜，以便更好地走進文本。

“讀”是指學(xué)生的主體閱讀，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主閱讀的時空條件，讓學(xué)生有寬松自由的閱讀心理，通過與文本的親密接觸，豐富學(xué)生對文章的感性認識，運用“自下而上”的方法，通過對字、詞、句的解碼，讀懂字意、詞意、句意，概括節(jié)意、段意，結(jié)合文體特點，梳理作者的思路，概括文章的主要內(nèi)容，初步感知文章的主旨，為下一步“品”作鋪墊。在“讀”的過程中，最好是把文章的節(jié)意（段意）、篇意，以及它們內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系，寫在書本的空白處或者筆記本上，把作者的行文思路充分展現(xiàn)出來，為下面“品”作鋪墊。

“品”是指揣摩品味文本的表達特點?？梢赃\用“自上而下”的方法，在文本主旨的觀照下，揣摩品味文本的表達技巧和方法，這里的“表達”是一個廣義的概念，包括作者在選材構(gòu)思、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、表達方式、結(jié)構(gòu)安排等方面的特點和技巧，也就是一切“言說”的技巧。寫作本是一個“言意互轉(zhuǎn)”的過程，前面的“讀”側(cè)重于“得意”，這里的“品”側(cè)重于“辨言”，兩者之間有著緊密的內(nèi)在邏輯?！捌贰钡闹饕蝿?wù)是揭示文本“表達”上的技巧，一定要圍繞“讀”來展開，是對“讀”的深化。一方面要借助對表達技巧的體會，深化對文本的理解，開展多元對話，甚至質(zhì)疑問難，驗證前面“讀”的結(jié)果，豐富對主旨的體認。另一方面，要通過對具體語言材料的分析揣摩，概括這一表達“技巧”的關(guān)鍵特征，加深對閱讀概念知識的理解，將之回歸到文章學(xué)知識結(jié)構(gòu)中去，豐富學(xué)生關(guān)于文章閱讀的認知結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，我們在“品”表達技巧的同時，也深化了對文章思想內(nèi)涵和審美價值的認識，更有利于學(xué)生獲得個性化、創(chuàng)造性的閱讀發(fā)現(xiàn)。

“悟”是指聯(lián)系自我，聯(lián)系現(xiàn)實，感悟方法，升華情感。

既然這四個“要素”組合成了一個“結(jié)構(gòu)”，那么四個“要素”之間就有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，這是我們在閱讀教學(xué)過程中要努力遵循的。只有遵循閱讀程序結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯，才能發(fā)揮結(jié)構(gòu)的功能和效用。

（2）“查—讀—品—悟”讀解程序的內(nèi)在邏輯

“查—讀—品—悟”是一個循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程?！白x”是“品”的邏輯起點，必須先“讀”后“品”，讓學(xué)生真實充分地閱讀，只有當(dāng)學(xué)生對文本有了豐富具體的感性認識之后，他們才能“有話要說”，那種忽視學(xué)生主體閱讀的“微言大義”不是真正的“品”，勢必走向虛無和空泛?！安椤x—品—悟”是一個“整體—局部—整體”的過程，一開始初讀感知、整體把握，這時的“整體”是模糊的、粗略的，在“品”的過程中，學(xué)生通過復(fù)雜的思維活動和積極的情感體驗，再回歸到“整體”的文本上來時，“整體”的內(nèi)涵就不一樣了，就變得具體而生動了。

二、“查—讀—品—悟”閱讀方法程序的實踐范例

下面以蘇教版八年級下冊《窗》一課的教學(xué)為例，從主要教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計入手，談?wù)劇安椤x—品—悟”閱讀程序的具體實施。

1.查讀課文，積累字詞

課前查閱有關(guān)資料，明確這篇小說寫于上世紀80年代，那是一個偶像破滅、理性失落的年代。譯者劉根龍所言：“對這篇小說，不同讀者可以作出不同的理解，如細細回味，也許可以悟出點人生哲理。”這些背景知識，暗示我們閱讀小說時，更要感悟故事中折射出來的人性美丑，尋覓人之為人的“理性”之光，這是我們“讀”、“品”文本的媒介。

2.通讀課文，整體感知

《窗》作為一篇小說，敘述了“近窗者”和“遠窗者”兩位病人圍繞“窗”發(fā)生的故事，“近窗者”用虛構(gòu)的窗外美景，給枯寂的病中生活帶來了生機；“遠窗者”心存嫉妒，一心想要取代“近窗者”占據(jù)靠窗的床位，以至于見死不救，等他終于來到窗前時，發(fā)現(xiàn)窗外竟是一堵禿墻。

運用抓關(guān)鍵詞句的方法，我們把文本的主要內(nèi)容，用綱要信號的形式，呈現(xiàn)如下：

近窗者：描述窗外美景—描述公園美景—突發(fā)急病—凄涼死去。

遠窗者：靜躺—津津有味地聽著、享受—嫉妒、困擾—見死不救—來到窗前，看見禿墻。

從上述內(nèi)容中，我們可以清晰地看到，作者運用了對比的手法，把兩個病人的行為表現(xiàn)和人性美丑對比著來寫，揭示了“懲惡揚善、美丑自在人心”的主旨。作者行文的重點：對于近窗者，作者主要寫了他描述窗外美景，體現(xiàn)了他心地的善良和美好。對于遠窗者，作者主要寫了他的心理活動，展示了他怎樣在嫉妒心的驅(qū)使下，一步步走向極端、喪失理性的，啟迪我們要警惕人性之惡，遠離嫉妒。這樣的認識，和我們之前獲得的關(guān)于小說創(chuàng)作背景的認知是吻合的，應(yīng)是小說主題的應(yīng)有之義。

從行文結(jié)構(gòu)中，我們可以看到最終運用的主要表達技巧是“對比”，“對比”的本質(zhì)特征是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。“對比”作為一種表現(xiàn)手法，綜合體現(xiàn)在“選材”、“結(jié)構(gòu)”、“語言”、“表達”等文章的結(jié)構(gòu)要素中。下面的“品”就圍繞“對比”手法的具體運用，以及對凸顯主旨、表現(xiàn)人物的作用展開。

3.品讀探究，深化理解

問題設(shè)計1：細讀文章4、5兩節(jié)和文章最后一節(jié)，說說文章怎樣運用對比手法，表現(xiàn)兩位病人怎樣的性格特點，體現(xiàn)了作者對他們怎樣的情感態(tài)度。

通過朗讀揣摩，品味語言，我們可以認識到：

“對比”體現(xiàn)在“選材（內(nèi)容）”的正反不同上：第4、第5兩節(jié)寫了公園里怡人的景色，蓬勃的生機，洋溢著生命的活力，最后一節(jié)寫了一堵丑陋的、冷冰冰的禿墻，形成了鮮明的反差，一熱一冷，一明一暗，給人的感受截然不同，生動地展現(xiàn)了兩位病人內(nèi)心的美丑善惡。

“對比”體現(xiàn)在“結(jié)構(gòu)”的蓄勢鋪墊上：前面的公園美景為后面的禿墻一堵蓄勢鋪墊，越是把美景渲染得具體充分，越是反襯出“禿墻”的令人絕望，仿佛斷崖一般，讓“遠窗病人”墜入谷底，得到應(yīng)有的懲罰。

“對比”體現(xiàn)在“語言”的褒貶色彩上：前面的描寫，謳歌生命的絢爛，用了很多美好的詞匯，飽含作者對近窗病人的禮贊。最后的禿墻，冷峻堅硬，黯然無華，給自私嫉妒者當(dāng)頭一擊。

“對比”體現(xiàn)在“表達（描寫）的詳略上：前面描寫公園美景不吝筆墨，鋪陳渲染，結(jié)尾略寫窗外禿墻，戛然而止，不肯多加一筆，作者對兩位病人一愛一憎的情感態(tài)度昭然紙上。

通過這一環(huán)節(jié)的“品”，目的有兩個，一是建構(gòu)“對比”的知識結(jié)構(gòu)，并將之回歸到“表達”這一文章要素中去，讓學(xué)生在以后碰到“表達”這一手法時，能從“選材”、“結(jié)構(gòu)”、“語言”、“表達”四個方面去考察，考察不同事物的對立或矛盾之處，考察同一事物的不同方面，建構(gòu)關(guān)于“對比”的概念內(nèi)涵。二是通過品味語言、賞析寫法，深化對人物性格和文本主旨的理解。

問題設(shè)計2：細讀文章，看看作者是怎樣運用“對比”，刻畫遠窗病人心理變化的。

學(xué)生通過上面的分析，可以自主運用“對比”的知識結(jié)構(gòu)，來分心此處的“對比”。這里的“對比”主要是寫了遠窗病人前后心理的變化，在表達上：略寫他“靜聽、享受”，詳寫他內(nèi)心的“嫉妒、困擾、冷漠絕情”，表現(xiàn)出“美”在他心中的輕淺、“惡”在他心中的盤桓；在結(jié)構(gòu)上：他心安理得地靜聽和享受，正為他后面的見死不救作了鋪墊，表現(xiàn)出他不知感恩的卑劣心理；在語言色彩上，從“為什么偏偏是挨著窗戶的那個人，能有幸觀賞到窗外的一切”中的“偏偏”，到“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢”中的“占據(jù)”，意味著遠窗病人心理的變化：從失衡到仇恨，感情色彩越來越強烈，表現(xiàn)出他內(nèi)心的嫉妒在一步步發(fā)酵，最后沖破了理智的閘門。從中，我們清晰地認識到，嫉妒隱匿于不知感恩，起源于貪婪私欲，發(fā)展為心理失衡，演變?yōu)槌鸷耷榫w，最終失去理智。

這一環(huán)節(jié)，主要是鼓勵學(xué)生運用“對比”的知識結(jié)構(gòu)，自主賞析，在方法的引導(dǎo)下，在主旨的關(guān)照下，有方向、有重點地品味語言，深入理解文本內(nèi)涵，使閱讀對話更具有內(nèi)在邏輯和思維張力。

4.悟讀升華，聯(lián)系拓展

聯(lián)系現(xiàn)實，剖析自我，剪除人性深處“嫉妒”的雜草，樹立善行和美德。

有意識地運用“查—讀—品—悟”這個基本的閱讀程序結(jié)構(gòu)，開展長期的閱讀訓(xùn)練，就能使它達到一種自動化的程度，成為解決閱讀問題的策略性知識，學(xué)生具備了這種策略性知識，就能在新的閱讀情境中自覺地遷移運用。