張君燕

佛家有句術(shù)語叫“八風(fēng)不動”。所謂的“八風(fēng)”，是指利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂，四順?biāo)哪婀舶思?。如果遇到八風(fēng)中的任何一風(fēng)情緒都不為所動，就是八風(fēng)不動。不論得到還是失去，歡喜還是憂傷，贊譽(yù)還是詆毀，都能做到氣定神閑、不為所動，這樣的人該有多么圣明、睿智，幾近不食人間煙火。也難怪會有那么多的凡夫俗子會對此心向往之。

說到此，不得不說起蘇東坡的一件小事來。蘇東坡一日興起，做了一首贊佛的小詩：稽首天中天，毫光照大千;八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。這首詩意境很高，蘇東坡自覺甚是滿意。于是抄好，讓傭人渡江到對岸的歸宗寺，給好友佛印禪師看。傭人歸來，蘇東坡滿心歡喜地等待著佛印的大加稱贊，沒想到看到的卻只有佛印在詩文下面寫的兩個(gè)字：放屁。蘇東坡勃然大怒，馬上雇船過江，要找佛印理論一番。他直奔佛印的方丈室而去，卻見緊閉的門扉上貼了張字條：八風(fēng)吹不動，一屁過江來。蘇東坡見此，恍然大悟，自知定力不足，頓時(shí)羞愧難當(dāng)。

相信很多看過這個(gè)故事的人會情不自禁地對佛印豎起大拇指，說不定還會暗暗嘲笑蘇東坡。我倒覺得這里的“羞愧難當(dāng)”是后人揣測硬加上去的，依蘇東坡灑脫的性格，頂多搖頭一笑，笑自己的天真和孩子氣。說實(shí)話，我也笑了，帶著欣賞和會心的笑——他身上何嘗沒有我們的影子呢？熬了幾晚才做出的自認(rèn)為完美的文案，卻換來了領(lǐng)導(dǎo)的全盤否定;費(fèi)盡心思為好友準(zhǔn)備了一份驚喜，好友卻不屑一顧;努力地表現(xiàn)自己然后獻(xiàn)寶似地給父母看，反而受到了父母不理解的責(zé)備……僅僅是這些小委屈、小失落就足以讓我們奮起反擊了，這時(shí)還哪管什么八風(fēng)吹來動不動，先據(jù)理力爭一番再說。如果對方不在眼前，效仿東坡“雇船過江”也是有可能的。

什么？怪不得我們不是圣人呢？誰說我們要做圣人了，且不說古往今來，真正能做到八風(fēng)吹不動的所謂圣人有幾個(gè)，單就是那種端著的姿態(tài)就足以讓我們喘不過氣來——做個(gè)率性直爽的凡人才更好。高興就笑，不高興就鬧;失去了傷心，得到了自然開懷;遇到小委屈時(shí)，可以孩子般的去找對方理論。當(dāng)然這樣的人同時(shí)也是最單純和簡單的，因?yàn)閷Ψ降囊痪浣忉尰蛘甙参浚陀挚梢該溥暌幌滦Τ雎晛?，之前好不容易裝出來的生氣早就煙消云散了?？纯?，如此簡簡單單、清清爽爽，多好！

做到八風(fēng)吹不動，是圣人;笑看八風(fēng)吹不動，是仙人。無論是圣人還是仙人，都是我等俗輩可望而不可即的。既然如此，倒不如做一個(gè)八風(fēng)吹亦動的凡人，品嘗酸甜苦辣，體味喜怒哀樂，有哭有笑，有玩有鬧，誰說這樣的人生不是精彩真實(shí)的人生呢？

（編輯 思智 圖/張澤鵬）