馬自祥

鄉(xiāng)土敘寫(xiě)有華章

一部好的文學(xué)作品承載著人們的生活、情感和夢(mèng)想，標(biāo)識(shí)著一個(gè)民族的思想深度、文化厚度和精神高度。讀了李萍的散文新作《東鄉(xiāng)紀(jì)實(shí)》，深深感覺(jué)到這一點(diǎn)。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)稿，是我從郵箱里，利用整整一天的時(shí)間，一口氣讀完的，書(shū)中自有一種天然的誘惑力情不自禁地吸引著我：一來(lái)書(shū)中所描繪所記述的是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，是我們民族繁衍生息的熟稔故土;二來(lái)是這塊土地的人和事至今依然與我神經(jīng)感應(yīng)息息相通難以割舍……讀完，掩卷沉思，回味起來(lái)很有嚼頭，不是平鋪直述中的那種寡淡無(wú)味，而是像一盅解渴的三炮臺(tái)蓋碗里嚴(yán)嚴(yán)的茶水，充吸在口里，滋潤(rùn)在心間，獲得陶冶心情的美感。

李萍，以一個(gè)女作家細(xì)膩而又深情的筆觸，描寫(xiě)和記述了近些年?yáng)|鄉(xiāng)發(fā)生的許多人和事，四十篇散文，近二十多萬(wàn)字，通篇文字舒暢、通靈、所有的美麗都呈現(xiàn)在眼前，心靈之間沒(méi)有隔膜，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大背景下，這片古老而又新穎的土地上，卻以自己的沉穩(wěn)和厚實(shí)，堅(jiān)守著傳統(tǒng)的美好，以深沉的、濃郁的民族和地域特色，彰顯出了東鄉(xiāng)的精氣神。從書(shū)稿中的字里行間里，我能體味到，李萍作為一個(gè)新聞?dòng)浾摺⒕庉嫼团骷业亩喾N身份，她既具有新聞人特有的敏感，又具備了多方面的知識(shí)和運(yùn)用各種體裁寫(xiě)作的能力，只有這樣，才能寫(xiě)好、編好不同體裁，涉及多方面內(nèi)容的作品，以很好地適應(yīng)平面媒體的需要，尤其令人感佩的是，她，作為一個(gè)漢族女作家、新聞?dòng)浾吆途庉?，始終對(duì)東鄉(xiāng)，這個(gè)山大溝深的少數(shù)民族干旱地區(qū)，保持著一種濃厚的感情和興趣，而不惜花費(fèi)極大的精力和時(shí)間，走遍了東鄉(xiāng)的山山溝溝，把自己所見(jiàn)、所聞、所想、所感，一一加以深情的記述和描繪、抒情和議論。書(shū)中所體現(xiàn)的某些人文情懷可圈可點(diǎn)，作者的誠(chéng)實(shí)、勤勉和才情的確讓人欽佩不已。并覺(jué)得，作為以文為生的作家，她掌握各種素材和體裁的寫(xiě)作技巧也日臻嫻熟、得心應(yīng)手，且作品數(shù)量頗豐。

記得兩年前，在臨夏民族中學(xué)的大禮堂里，在一次東鄉(xiāng)族青年作家馬自東的散文集《為母親祈禱》一書(shū)的首發(fā)式上，鄙人初識(shí)女作家李萍，她的質(zhì)樸和文才于瞬間深烙在我的腦海，干練活潑的她，就立馬贈(zèng)送我兩本她剛出版的散文集子，還未散盡的墨香里，我興致所至，當(dāng)下翻閱瀏覽了數(shù)篇，就感到了她真實(shí)抒寫(xiě)的散文功力的可嘉品致，那時(shí)，我就比較欣賞她的散文走向，不見(jiàn)一般散文中的華麗與炫目，縝密細(xì)致的觀察描摹中，目光所盯視的，是一些我們常常熟視無(wú)睹的平平常常的家長(zhǎng)里短中所散發(fā)出來(lái)的嘉怡妙趣，她貼著生活寫(xiě)作的態(tài)度與作為，就令人刮目相看……沒(méi)想到，短短兩年里，洋洋灑灑，又是一部散文力作，且還是專(zhuān)門(mén)抒寫(xiě)我們東鄉(xiāng)情懷的一本書(shū)，喜悅之情，我想，我是用不著加以掩飾的。

為了便于評(píng)說(shuō)，就按散文集里的編排順序說(shuō)起吧?！稏|鄉(xiāng)紀(jì)實(shí)》按內(nèi)容編為五輯，第一輯里，隨便看幾個(gè)標(biāo)題就知道，散文禮贊的主旨所在：“鎖南壩的早晨”、“春至布楞溝”、“毛溝流域個(gè)斑斕”、“微雨中漫步鳳凰公園”、“閑筆文體廣場(chǎng)”、“水之夢(mèng)”、“金色的翅膀”、“達(dá)坂達(dá)坂”、“山水河灘鎮(zhèn)”，這一組散文里，我們可以看出，作品選擇了較為典型的事例，立體地準(zhǔn)確地描繪了最近幾年里在改革開(kāi)放新的浪潮中，東鄉(xiāng)山區(qū)發(fā)生的驚人的巨變，尤其是縣城鎖南壩的災(zāi)后重建中的許多人和事。作者以大量鮮活的第一手資料和嚴(yán)謹(jǐn)而又不失生動(dòng)的筆調(diào)，刻畫(huà)了許多山區(qū)建設(shè)中的感人形象，無(wú)論是在突發(fā)滑坡大災(zāi)后的山城的重建中，還是布楞溝和毛溝的新農(nóng)村建設(shè)里;無(wú)論是自來(lái)水站或是山區(qū)的修路工程上，還是在山鄉(xiāng)城鎮(zhèn)化的努力中;無(wú)論是綠化草坡，還是新建的校園里，都不乏追夢(mèng)而又勤勉的東鄉(xiāng)人。我們知道，中國(guó)夢(mèng)，是個(gè)大故事，既可以用“宏大敘事”，也可以用“微觀敘事”，關(guān)鍵是要采用各種文學(xué)筆法，哪怕是一件小事，也要說(shuō)得生動(dòng)，寫(xiě)得感人，成為激動(dòng)人民的前進(jìn)動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記在料峭的寒風(fēng)里，親臨鎖南壩災(zāi)后重建的工地現(xiàn)場(chǎng)，又在布楞溝老百姓的炕頭上的那些情切切意綿綿的話(huà)語(yǔ)，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴如心，感人肺腑……扶貧蹲點(diǎn)的省委歐陽(yáng)副書(shū)記在毛溝聯(lián)村聯(lián)戶(hù)穿鄉(xiāng)走村的一串串足印，這些都在作者升華妙筆下具有了無(wú)比的親和力。作者心懷大愛(ài)，尤其是不懈地追蹤著山區(qū)的普通人的生存狀況，包括對(duì)他們的命運(yùn)進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)這樣一個(gè)關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)的重大命題，同時(shí)也能挑動(dòng)我們某些麻木的神經(jīng)，喚起我們對(duì)貧窮落后的民族地區(qū)的人民關(guān)愛(ài)呵護(hù)的社會(huì)良知。作者針對(duì)某件事也不乏許多精到的議論，比如對(duì)災(zāi)后重建，她說(shuō)：“災(zāi)后重建，不是一個(gè)過(guò)程，一項(xiàng)工程，更是一種精神的凝聚，一座精神的豐碑。”“在東鄉(xiāng)，有一席之地供陌生的心靈歇息，哪怕是路人，或是日復(fù)一日溜達(dá)的人，也會(huì)在一種感動(dòng)間，感受雄輝博大的黃土地上，黃色與綠色之間，動(dòng)靜之間，生命的流轉(zhuǎn)，賦予詩(shī)意的美感……”在描摹狀寫(xiě)普通人時(shí)，李萍也以女性作家特有的細(xì)膩，盡力地去捕捉傳神之筆，比如在“微雨中漫步鳳凰公園”中寫(xiě)道：“有位帶紗巾的村姑，彩色的包頭紗，額前吊著紗巾上的流蘇，濃眉大眼，楚楚動(dòng)人。她在用手機(jī)拍照。我的目光順著她的手機(jī)挪移，也偷看她拍照。足球場(chǎng)上的塑膠草，在冬日里綠著，一直綠著，就是那些綠，讓一切鮮活起來(lái)……”

以樸素溫馨的筆觸，植根于民族歷史文化，富于生活氣息和人文思考。第二輯，涵蓋了東鄉(xiāng)族歷史文化及民俗文化的諸多方面。比如“從巖溝到鎖南”、“東鄉(xiāng)族靈魂之書(shū)”、“訪北莊拱北的碑記”、“三謁紅塔寺”、“有趣的東鄉(xiāng)族婚俗”、“東鄉(xiāng)族文人代表汪玉良”、“搟氈”、“釘匠”、“兒子、胡子、鏡子”等篇什，既有對(duì)東鄉(xiāng)族歷史文化、民間文化遺存的簡(jiǎn)要概述，又有對(duì)當(dāng)下普遍流行的民俗文化的真實(shí)記錄，它融合了文化學(xué)養(yǎng)和散文的性情，具有較厚重的文化含量，語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)了作者對(duì)東鄉(xiāng)族歷史文化的興趣和民間藝術(shù)的深入理解、敏銳領(lǐng)悟。在這些篇章里，作者選取了東鄉(xiāng)族古今的多種角度，沒(méi)有滿(mǎn)足于表面的泛泛描述，而是抱著一種對(duì)少數(shù)民族文化珍惜愛(ài)護(hù)之情，盡力地從歷史縱深、文化淵源、民俗民情，展現(xiàn)了東鄉(xiāng)族和東鄉(xiāng)這塊土地的大氣與厚重。我相信讀者在自己的閱讀中會(huì)領(lǐng)悟這一點(diǎn)的。

第三輯里和第四輯里，從表面上看，作者狀寫(xiě)了許多東鄉(xiāng)族很有特色的的物產(chǎn)，其實(shí)作者在敘寫(xiě)特產(chǎn)的后面，卻為刻畫(huà)著東鄉(xiāng)族勤勞樸實(shí)勇敢熱情的民族性格。你聽(tīng)聽(tīng)，光這些名字就讓人口饞得要命，我們不免沉湎于那些難以言狀的“狂野的味道”中，獲得舌尖上極大的滿(mǎn)足，什么你的享譽(yù)大西北的“東鄉(xiāng)手抓羊肉”、“東鄉(xiāng)土豆片”、“東鄉(xiāng)唐汪川大接杏”、“東鄉(xiāng)河灘的大紅袍花椒”、“洮河西岸的葵花籽”，還有那些一說(shuō)起來(lái)就讓人敬重的、口傳心授《米拉尕黑》的國(guó)家級(jí)傳承人馬虎成，五十年來(lái)?yè){了十幾萬(wàn)毛氈的馬舍勒老人、白發(fā)蒼蒼的老釘匠妥福才老人、會(huì)扎花繡工的白錦芳女士、會(huì)炸油馓子的農(nóng)婦、長(zhǎng)途販運(yùn)“金蛋蛋”的女老板、采擇野蔥花的村姑、山里養(yǎng)蜂的大嫂等等走南闖北的東鄉(xiāng)人，當(dāng)作者在描寫(xiě)青藏高原修建天路的“東鄉(xiāng)鐵軍”里，有一段精當(dāng)?shù)淖h論：“缺氧很正常。一樣的普通人，一樣的身軀，只是東鄉(xiāng)的土地賦予他們存活的力量，賦予他們面對(duì)一切困難的信心和決心，超乎想象，才是他們獲得‘東鄉(xiāng)鐵軍的美譽(yù)。”“東西南北中，東鄉(xiāng)人的腳印，實(shí)實(shí)在在，靠著吃苦耐勞，憑著頑強(qiáng)拼搏，在許多領(lǐng)域有口皆碑，原汁原味的‘牛肉面，‘東鄉(xiāng)手抓羊肉，讓東鄉(xiāng)的廚師們?cè)诓惋嫎I(yè)市場(chǎng)里盛名鵲起;在建筑界、在撤遷行的眾多硬骨頭活路，唯有東鄉(xiāng)人敢啃，在天路修建過(guò)程中，那段世界鐵路史上所創(chuàng)造的的‘神話(huà)佳話(huà)成就了‘東鄉(xiāng)鐵軍的聲譽(yù)。”

也許，許多陌生的讀者對(duì)東鄉(xiāng)這個(gè)群山峻嶺的概念還是很模糊很抽象，在這里我們不妨再尋章摘句，挑選幾段文字，來(lái)看看作者筆下對(duì)東鄉(xiāng)的精到的描繪：“山大溝深，交通不便是東鄉(xiāng)的地理符號(hào)，跟標(biāo)簽一樣，緊緊貼在東鄉(xiāng)人的背上?！薄澳切┸S入視線(xiàn)的村莊，七零八落，零散而居的人家，就像山里人所唱的一樣，拉話(huà)容易見(jiàn)面難，站在大門(mén)外或者路邊，能望見(jiàn)對(duì)面村子里的一切，雙手搭在嘴上，扯大聲嗓喊話(huà)，甚至拉拉家常么噓寒問(wèn)暖不費(fèi)勁，但是要去對(duì)方家里走一趟，不是蜀道，卻也難……”靚麗的轉(zhuǎn)身，敢到世界屋脊青藏高原啃最硬的骨頭，去修“天路”。這種心理上飛躍的跨度，讓人就能理解作者所狀寫(xiě)的意境，“一個(gè)個(gè)故事告訴我們，農(nóng)人的希望里，路是前提，一條路，也是維系一切幸福的最直接方式?！?/p>

沿著黃河、洮河、大夏河，以及廣通河四條河流圍繞而奇峰凸起的東鄉(xiāng)山區(qū)，作者以足為尺度丈量著東鄉(xiāng)族的文化積淀，以心為刻度描摩山民們的沉浮親歷，見(jiàn)證了曾經(jīng)亙古不變的東鄉(xiāng)族人在巨大的歷史嬗變中的鮮活細(xì)節(jié)，在文化命運(yùn)與民族傳統(tǒng)的思考中表達(dá)了一個(gè)漢族女作家的鮮明立場(chǎng)。

在第五輯里，作者以精細(xì)的筆觸，雕刻出一組悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村意象，溫潤(rùn)深情的文字擦亮了讀者心底的鄉(xiāng)村記憶。這些鄉(xiāng)村記憶里，連接著歷史的高天厚土，瞭望并用詩(shī)意的目光觸摸到了堅(jiān)忍不拔的民族特性和民間世界，精魂氣魄是山區(qū)子民對(duì)精神家園的回望，是歷史與現(xiàn)實(shí)層層疊疊長(zhǎng)長(zhǎng)短短的牽掛……李萍的紀(jì)實(shí)散文，情景交融，以情烘景，紀(jì)實(shí)中穿插抒情寫(xiě)景，用詞貼切、豐富、樸實(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確，不時(shí)運(yùn)用的俚語(yǔ)俗諺恰到好處，極為生色。比如寫(xiě)到東鄉(xiāng)族好客習(xí)俗，所用的一句俗諺：“客人來(lái)了要招待，哪怕明天賣(mài)鍋蓋。”就很傳神。類(lèi)似的例子很多，無(wú)需一一羅列，相信細(xì)心的讀者會(huì)一定捕捉到這些語(yǔ)言妙趣的。

賞析李萍的《東鄉(xiāng)紀(jì)實(shí)》，我的記憶就這樣被神奇地激活了，一切開(kāi)始栩栩如生起來(lái)。一個(gè)民族的記憶就是由這些最普通的人或事構(gòu)成的。反映和表現(xiàn)東鄉(xiāng)族的紀(jì)實(shí)散文，理應(yīng)就記錄這些東鄉(xiāng)山區(qū)普通人的命運(yùn)，在不息的奔波中體現(xiàn)出來(lái)的人性閃光點(diǎn)，紀(jì)實(shí)散文的寫(xiě)作就是要把這些記憶中的零八零碎，經(jīng)過(guò)精心地選材、沉淀和升華，非虛構(gòu)性的寫(xiě)實(shí)紀(jì)實(shí)手法，將它們變得鮮活而長(zhǎng)久。

我也有了一些了解，李萍也由于出身的原因吧，她比較擅長(zhǎng)于鄉(xiāng)土敘事。在《東鄉(xiāng)紀(jì)實(shí)》這本書(shū)中，她想給大家一個(gè)真實(shí)的東鄉(xiāng)，一個(gè)靈動(dòng)的鮮活的與泥土般與高山深谷一樣多種生命元素的東鄉(xiāng)，這就必須對(duì)東鄉(xiāng)這片土地要有一份真摯的情感。她作為一個(gè)新聞人和女作家，沒(méi)有忘懷紀(jì)實(shí)散文是靠這種作品中的人和事來(lái)表述的。李萍的鄉(xiāng)土敘事是要更多的把腳掌踏進(jìn)那山梁梁中的泥土里寫(xiě)作的，這不僅需要一份純真厚道的良知，更要有一份坦坦蕩蕩的胸懷，只能沿著東鄉(xiāng)那大山深溝的脈理與土質(zhì)去了解它，去記錄它，去描繪它，去試活著熱愛(ài)它，唯獨(dú)對(duì)這一片鄉(xiāng)土有了真正的熱愛(ài)，才能寫(xiě)出踏實(shí)的蓄著溫情的作品。李萍做到了。我衷心地祝賀她。

生命的詩(shī)意闡釋

與女詩(shī)人司曉燕未曾謀面之前，我還真不知道她是一個(gè)身患絕癥的病人，已在蘭州軍區(qū)醫(yī)院治療了好長(zhǎng)時(shí)間。在蘭州永昌路南口的一家小飯館門(mén)前，咋一見(jiàn)面，她那樸實(shí)的穿著和憔悴的面容，絲毫未能掩飾住她那作為詩(shī)人的激越情懷，就給我迫不及待地侃侃而談她對(duì)詩(shī)歌癡情的那種執(zhí)著，這使我始料未及，現(xiàn)如今對(duì)寫(xiě)詩(shī)這樣韌性的人很少有了，這是我很感動(dòng)，我們倆就在一家大排檔要了兩碗清湯羊肉和大餅，邊吃邊聊。聊著聊著，方知她是從醫(yī)院病房里溜號(hào)出來(lái)，專(zhuān)門(mén)與我來(lái)談她的詩(shī)歌創(chuàng)作的。她說(shuō)她罹患癌癥，大病若此，得只爭(zhēng)朝夕，爭(zhēng)分奪秒，盼自己的詩(shī)集能在不虞之期付梓出版，已在甘肅文化出版社列入計(jì)劃，情切切囑咐我能為她的詩(shī)集說(shuō)兩句話(huà)。這使我著實(shí)吃驚不??！就這樣，她給我的第一次印象深深烙于我的腦海之中，久久揮之不去。

司曉燕回到和政縣以后，很快從郵箱里發(fā)來(lái)了她的詩(shī)集《深入土地》近百首詩(shī)作，一個(gè)正在化療中的重病之人所托之事，我哪敢絲毫怠慢，當(dāng)下細(xì)細(xì)拜讀，她那對(duì)生活對(duì)工作對(duì)人生對(duì)親人乃至對(duì)生命詩(shī)意的闡釋?zhuān)瑠檴欁哌M(jìn)我的心田，一股欽佩之情油然而生。

司曉燕出身于山清水秀的花兒之鄉(xiāng)——和政縣城郊，大學(xué)畢業(yè)后，長(zhǎng)期在小學(xué)當(dāng)教員、校長(zhǎng)，在基層的三尺講壇上，教書(shū)育人，每天備課改作業(yè)，忙到深夜。即便是如此勞累，她也盡量擠占業(yè)余時(shí)間，朝一鋤夕一鏟，辛勤耕耘，從事文藝創(chuàng)作，二十余年，筆耕不輟，在省內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)表了許多文章，尤以詩(shī)歌創(chuàng)作為多，還得過(guò)很多獎(jiǎng)。近些年，病休之日，依然念念不忘她對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的青睞，和政縣有位領(lǐng)導(dǎo)同志被她這種精神所感動(dòng)，表示資助一半資金，幫她出版她的詩(shī)集，所以她才如此廢寢忘食，將自己早已被病魘折磨已久的病驅(qū)于不顧，如此投入地奔波不息。

司曉燕的詩(shī)集《深入土地》分為九輯，近百首詩(shī)歌，是她多年來(lái)的創(chuàng)作中編選出來(lái)的，是她以一顆藝術(shù)之心撫摸花兒之鄉(xiāng)的黃天厚土所凝結(jié)成情感的晶體。她的詩(shī)歌所追求的風(fēng)格，是樸實(shí)、輕盈、俏麗，一如太子山中百鳥(niǎo)的歌唱、山泉的奏鳴以及春風(fēng)秋云都活躍在她的文字之中。尤其可貴的是，盡管她命途多舛，但她的詩(shī)歌里卻很少有慣常的怨天尤人、懷舊傷感、悲觀絕望的情緒，而是擁抱時(shí)代，守望田野的踏實(shí)樸拙，樂(lè)觀昂揚(yáng);沒(méi)有傷痕累累的心靈滄桑，有的是眷戀鄉(xiāng)土、眷戀親人、眷戀自己癡心不改的教育事業(yè)等高尚達(dá)觀的家國(guó)情懷。這些詩(shī)作是她自己作為兒女、作為女人、作為母親、作為妻子、作為師長(zhǎng)等美好的傳統(tǒng)道德精神的高度認(rèn)同，是對(duì)自己工作、生活、人生、信念的精彩答卷，而這些都是從《深入土地》這本詩(shī)集里聚焦觀照、深沉思考、藝術(shù)想象和細(xì)膩抒寫(xiě)中表征出來(lái)的。

司曉燕雖說(shuō)是罹患絕癥的病人，雖一直在病榻上化療?？伤](méi)有消磨自己的意志，許多詩(shī)作里寫(xiě)出了她與病魔抗?fàn)幍牟磺粨现?，讀起來(lái)讓人有一種刻骨銘心的感動(dòng)：

面對(duì)厄運(yùn)/我無(wú)須低下高傲的頭顱/無(wú)須在痛苦的沼澤里徜徉/給我一滴水/我就能匯成海洋/我靜守歲月的五彩石/記憶穿透了繽紛的花朵

在這里她把自己與病魔糾纏撕扯中掙脫出來(lái)，這也是她心靈里磨礪出來(lái)的病痛苦難之花，使她的內(nèi)心世界的堅(jiān)毅和魅力得到了開(kāi)掘，人生的密碼得到了破譯。面對(duì)自己簡(jiǎn)樸的生活，她心滿(mǎn)意足，發(fā)出了這樣的感慨：

我不富有/貪婪依然如我柔弱的目光/我不貧窮/一本舊書(shū)/一支鋼筆/就與偉人靜坐

簡(jiǎn)練精妙，短短幾句，便把復(fù)雜的內(nèi)心世界用極為單純地生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，境界全出，恰切美妙。對(duì)自己父母親的詩(shī)意描寫(xiě)也妙意盎然：

為了我的春天/你卻飽嘗了漫長(zhǎng)的冬天/母親/沒(méi)有你額上的小路/我怎能踏上人生的旅程。

再看她描寫(xiě)父親的生動(dòng)詩(shī)句，照樣讓人怦然心動(dòng)：

你滿(mǎn)是老繭的大手/是我厚實(shí)的陽(yáng)光/千般撫慰萬(wàn)般叮嚀/我的思想拔節(jié)出你勤勞和善良/盤(pán)坐在莊稼地里/蕩漾著一個(gè)響亮的秋

司曉燕對(duì)自己敬職敬業(yè)的小學(xué)教師崗位，更是崇尚無(wú)比，顯得非常自信：

又做人表/這樣一種海拔/高過(guò)所有的山頂/感知生命拔節(jié)的雪花/是唯一聽(tīng)懂的天語(yǔ)

作為小學(xué)教員，面對(duì)自己那些天真爛漫、嗷嗷待哺的孩子們，司曉燕卻有獨(dú)特的感受，她寫(xiě)道：

三尺講臺(tái)/唯一的家園/駐守孩子們的名字/所有的渴望/都盛開(kāi)不謝的花

司曉燕的詩(shī)歌創(chuàng)作中，有許多亮點(diǎn)，那種深情的描述和詩(shī)意的闡釋?zhuān)屓诵睦镎鄯?。“守望村莊”這首詩(shī)里寫(xiě)道：

生長(zhǎng)在民風(fēng)里的人們/越來(lái)越忙/人們遠(yuǎn)比莊稼更樸素的土炕/紅腫的肩頭/嵌進(jìn)層層疊疊的山嵐/一種信念/和陽(yáng)光一起/走進(jìn)我的鋤頭

再看看“情系六月”這首詩(shī)：

老屋的墻上有樸素/彎彎的鐮刀/閃爍光芒/看見(jiàn)父輩們麥子樣/然紛紛撲向土地

心有靈犀，詩(shī)意才會(huì)妙手偶得，詩(shī)歌的創(chuàng)作就是藝術(shù)力量去拓展情懷和心境，以詩(shī)意的美去構(gòu)建一個(gè)堅(jiān)硬的內(nèi)心世界，在創(chuàng)作中彰顯藝術(shù)本身的情感力量，把大夏河、太子山的景致寄語(yǔ)在自己的詩(shī)意感慨中，別具風(fēng)采。比如“跪向太子山”里，她把生命的激情化作豪邁的自問(wèn)自答：

為何不把憂(yōu)傷/落成不死的音符/為何不把吟誦/變成愛(ài)的禮贊/我是你咕咕流淌的大夏河/我是你河岸上遍布的苦苦菜/我是你從深山里出來(lái)奔騰向前時(shí)的青松白樺林/哦/我親愛(ài)的太子山/為自己設(shè)置一個(gè)怎樣的來(lái)生

司曉燕的詩(shī)歌里，我看到了靈感的跳躍和想象力的升騰，打開(kāi)了一扇心靈的窗戶(hù)，讓人置身于一個(gè)個(gè)鮮活的意象和情境之中，領(lǐng)略她生命的體驗(yàn)和感悟的精華：

我試圖潛入你的底層/如我不停地追問(wèn)其真正的源頭/我苦難的麻五哥喲/是否依然如松濤陣陣/而 我甜甜的尕豆妹/依然如最初的泉水/叮咚作響/花兒/你是浪尖上永恒的青春/你是我心中滴流的鮮血/載著我們?nèi)康挠兔\(yùn)/將我們此時(shí)的源頭/送如彼時(shí)的大江

詩(shī)人對(duì)花兒的詮釋?zhuān)瑢?duì)花兒生態(tài)環(huán)境的觀察，對(duì)歷史的考量，對(duì)人生的徹悟，不單是自己對(duì)自己個(gè)人的審美認(rèn)知，而且具有哲理的慧眼，給人以深刻的啟迪。

難得把久違的土地/交給草帽/交給久違的尕布鞋/激動(dòng)的心情/也是今日晴朗的碧空/土地/在這樣的時(shí)刻/我與你低語(yǔ)/你是智者的母親/把種瓜得瓜種豆得豆的哲理/闡述成議論整齊的麥田/綠油油的心事/在風(fēng)的翅膀上/我是農(nóng)者/理應(yīng)把生命的根/撲刷刷傾向大地//視自己為一峰駱駝吧/為了心中的那塊綠洲/我昂首走向沙漠/視苦難為最好的營(yíng)養(yǎng)/在長(zhǎng)長(zhǎng)的跋涉里/治療心靈的創(chuàng)傷/拯救靈魂的復(fù)蘇/恣意的牢騷/處處與我分道揚(yáng)鑣

我一千次的失敗/也會(huì)有一千零一次的旖旎/醉倒在成績(jī)簿里/不是我習(xí)慣的走向/我要去我的深山老林/采擷那紅紅的野草莓

我敬佩司曉燕熱血抒寫(xiě)生命的華章里充滿(mǎn)了泥土味，她那愛(ài)的脈搏、情的經(jīng)絡(luò)里緊緊維系著花兒之鄉(xiāng)的厚土情素，她那久已積淀的鄉(xiāng)土深情無(wú)形中跟她故鄉(xiāng)和政的山山水水扭結(jié)在一起。作為臨夏籍的詩(shī)友，我們同時(shí)衷心地祝福你，在與病魘的抗?fàn)幹心艹霈F(xiàn)奇跡！