胡 鵬

(江西金尚文物古跡保護(hù)工程有限公司)

關(guān)于仿古建筑設(shè)計工作的探討

胡 鵬

(江西金尚文物古跡保護(hù)工程有限公司)

本文主要闡述了我國古建筑發(fā)展的歷程和仿古建筑的定義，歸納了仿古建筑的特點(diǎn)和設(shè)計要求，最后對仿古建筑設(shè)計的主要方法進(jìn)行了分析探討。

仿古建筑；城市建設(shè)

一、我國古建筑的發(fā)展歷程

我國古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、以及封建社會的早、中、晚五個歷史階段，在封建奴隸社會時期，木構(gòu)架逐漸成為中國古代建筑主流，隨著公元5世紀(jì)左右建筑技術(shù)的長足發(fā)展，建筑藝術(shù)形態(tài)日漸成熟，至漢代時，中國古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經(jīng)過500多年的發(fā)展演變，至唐宋時代中國古代建筑發(fā)展到了它的頂峰，到封建晚期的明清時代，中國古建筑在某些方面更趨完美，著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚(yáng)州等地最為興盛，名園佳作不勝枚舉。此外，在明清時代，中國各少數(shù)民族的建筑也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，現(xiàn)存的著名建筑有西藏的“布達(dá)拉宮”、日喀則的“札時倫布寺”，以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風(fēng)雨橋”等等，形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現(xiàn)象。

二、仿古建筑的基本定義

所謂的仿古建筑是指在建筑形式上較忠實地模仿傳統(tǒng)建筑，并保證建筑外觀基本上反映傳統(tǒng)建筑的主要特征，其結(jié)構(gòu)、材料及施工技術(shù)方面均反映近現(xiàn)代建筑的主要特征，是近現(xiàn)代的建筑作品。

現(xiàn)今的仿古建筑物一般都是由鋼筋混凝土為主要材料建成的，并使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ蛊溥_(dá)到仿古的目的。一般人認(rèn)為，完全按照古建筑的外觀來建筑新的建筑物就是所謂的仿古建筑，其實不然。對于仿古建筑要滿足一下三個要求：

a 建筑物必須存在以下三個部分，即臺基、屋身以及屋頂，而且建筑物的主題部分的屋頂必須是傳統(tǒng)形式。

b 臺基、屋身以及屋頂之間的比例必須與古建筑物的比例相接近。

c 建筑物的外觀要在一定程度上能夠反映股建筑的結(jié)構(gòu)特征及裝飾風(fēng)格。

符合以上三個條件，才可被 稱為是仿古建筑。不可以將那些只包含了一點(diǎn)傳統(tǒng)建筑物的色彩，或者那些在建筑風(fēng)格上與傳統(tǒng)建筑物有點(diǎn)相似的新建筑物就稱為仿古建筑。

三、仿古建筑物的特點(diǎn)及設(shè)計要求

1、仿古建筑物的特點(diǎn)

1）主要材料

古代建筑多數(shù)都是以木材作為建筑的主材料，所以從古代建筑遺產(chǎn)中可以看出，古代的建筑是由臺基、園梁、山墻、廊壁等要素共同構(gòu)成在結(jié)構(gòu)上軟性連接，富有韌性。古代建筑墻體是不承重的，可以敞開也可以是幕墻，到處是隔而不斷的流動空間。

2）平面特征

古代建筑一般都是以打木樁作為建筑的主體，木樁的范圍是以這個建筑物的有多大，然后再設(shè)計怎么安放，建筑物的大小是以間的大小和間數(shù)的多少來定的。中國古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)，因此，建筑物的開間一般為單數(shù)，而且以開間越多為等級越高。

3）建筑群體

以庭院和由間形成的，層層漸進(jìn)，古代建筑視角豐富與花樣多變。在群體上講究點(diǎn)、線、面的合理布局，強(qiáng)調(diào)有層次、有主次、有廣度、有深度、有變化的審美理念。特別講究中軸線的確立，古建筑的群體布局，大都采用對稱和對比的手法，重點(diǎn)建筑置于中軸線上，次要建筑置于兩側(cè)，既突出重點(diǎn)，又保持嚴(yán)格的對稱和均衡。

2、仿古建筑設(shè)計的主要要求

如今的仿古建筑物大多使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)而不是木結(jié)構(gòu)，為了使得建筑物在裝飾之后的外觀效果能達(dá)到模結(jié)構(gòu)的程度，仿古建筑物在結(jié)構(gòu)設(shè)計時要滿足以下幾個要求：

1）模數(shù)要求和構(gòu)件定型化

建筑物中各個受力構(gòu)件的大小和形狀都要滿足古建筑的模數(shù)的要求。其他各傳力構(gòu)件也要嚴(yán)格按照古建筑物中各構(gòu)件的形狀和尺寸來確定。

2）屋面造型要求

建筑物屋面各部位的變化要明顯，對其構(gòu)造也有很高的要求，構(gòu)架體系可使用步架和舉架的方法進(jìn)行處理，以達(dá)到屋面坡度越往上越陡峻，越往下越平緩的效果，將中國古建筑獨(dú)特的一面完全展現(xiàn)出來。

四、仿古建筑設(shè)計的主要方法

1、整體設(shè)計

建筑布局是仿古建筑整體設(shè)計的第一步，一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。

1)――軸線布局是參照中國傳統(tǒng)建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計形式軸線對稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關(guān)建筑。這是仿古建筑中最常見的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設(shè)計理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城等現(xiàn)代仿古建筑區(qū)都是采用的軸線布局設(shè)計，游客置身其中，有很強(qiáng)的返古感。

2)園林布局。園林布局是仿古建筑中另一重要設(shè)計形式，中國傳統(tǒng)建筑對山水有很強(qiáng)的依賴性，園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。繞山繞水是將山水作為建筑布局設(shè)計的中心，建筑物環(huán)繞在山水的周圍，這種設(shè)計的典型便是頤和園，這種設(shè)計的精妙之處就在于整個建筑群依靠山和水得到有機(jī)聯(lián)系，游人在任何一個地方都可以眺望到景觀的中心，南充著名的北湖公園便是采用了這種仿古形式，建成以來得到了很好的口碑。

2、細(xì)部設(shè)計

在建筑基本布局完成之后便要開始建筑的細(xì)部設(shè)計，細(xì)部設(shè)計是仿古設(shè)計的靈魂，可以讓整個建筑形象豐滿，一般來說有以下幾個方面: 1)建筑形式設(shè)計。中國傳統(tǒng)建筑的形式分類十分明顯，主要有塔、亭、殿、院等，建筑形式設(shè)計步驟主要便是參照中國傳統(tǒng)建筑的主要形式來進(jìn)行仿古建筑的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計，其核心便是將各種傳統(tǒng)設(shè)計元素有機(jī)整合，確立一種主要設(shè)計形式，再在當(dāng)中加載其他元素。例如，我們可以確定以“四合院”作為建筑的主要形式，那么在設(shè)計中就將以院落作為建筑的構(gòu)成子單元，而在各個子單元中加入殿、亭等其他元素，這樣的設(shè)計使我們的建筑既顯得豐富，又有一個核心。2)加強(qiáng)仿古元素與現(xiàn)代元素的融合。仿古建筑畢竟不是古代建筑，古代建筑在現(xiàn)代使用有很大的局限性，所以現(xiàn)在很多的仿古建筑實際是在現(xiàn)代建筑中加載仿古元素，北京西站便是這方面的例子。與此同時，也可以在裝飾裝修中加入仿古元素，采用雕花、鏤空、廳堂布局等形式來體現(xiàn)仿古形式，同時又具備了現(xiàn)代裝飾的奢華，視覺效果十分震撼。3)仿古建筑材料設(shè)計。中國傳統(tǒng)建筑主要采用磚木結(jié)構(gòu)，這使得中國傳統(tǒng)建筑存在一個很大的問題，便是耐火耐腐能力差，使用年限不長，安全隱患大。一方面，現(xiàn)代木材資源緊張，大規(guī)模地使用木料既不經(jīng)濟(jì)也不環(huán)保，所以材料的設(shè)計也是仿古設(shè)計中一個十分重要的因素。一般來說，可以用現(xiàn)澆混凝土做柱，其外包裹木工板，再打磨上漆，這樣既滿足了木柱的視覺效果，又節(jié)約了木材，增強(qiáng)了強(qiáng)度。而大型塔式、殿式仿古建筑則完全可以采用鋼筋混凝土來形成建筑物主體，其外采用清水混凝土勾縫或是采用仿古磚貼面來實現(xiàn)古色古香的視覺效果。另一方面，還可以通過室內(nèi)細(xì)節(jié)來加強(qiáng)仿古設(shè)計，這主要是對牌匾、廳廊、中式家具等古代元素的運(yùn)用，在設(shè)計中可以按照傳統(tǒng)建筑中廳、堂、房的格局來拜訪深具傳統(tǒng)意味的細(xì)節(jié)家具和裝飾，這可以很大程度上提升仿古建筑的細(xì)節(jié)效果。仿古建筑是建筑形式的一個重要分類，雖然難度較大，但是只要我們善于總結(jié)和發(fā)散傳統(tǒng)建筑設(shè)計的精華，同時運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和材料加以表現(xiàn)，那么我們的仿古設(shè)計能力一定可以邁上更高的平臺。

五、結(jié)語

綜上所述，作為現(xiàn)代建筑業(yè)中重要組成部分，仿古建筑沿用了傳統(tǒng)古建筑的樣式，采用現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計、施工、材料技術(shù)，使得仿古建筑既能展現(xiàn)傳統(tǒng)古建筑的宏偉氣勢，盡管其建造難度比較大，但是只要我們不斷總結(jié)傳統(tǒng)建筑設(shè)計的經(jīng)驗，并將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的完美結(jié)合，相信仿古建筑在建筑領(lǐng)域中獲勢必會得到廣泛應(yīng)用。

[1]李侃.仿古建筑興起的文化因素,藝術(shù)評論,2009,3,72-75.

[2]王弦；論當(dāng)代仿古建筑[J]；藝術(shù)探索；2008年04期

[3]徐虹欣；淺談仿古建筑設(shè)計[J]；科技與生活；2010年6期

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1007-6344（2015）10-0110-01