侯亞茹

(運(yùn)城市建筑設(shè)計(jì)研究院，山西 運(yùn)城 044000)

結(jié)合洛陽(yáng)牡丹園談自己對(duì)中國(guó)園林建筑的理解

侯亞茹

(運(yùn)城市建筑設(shè)計(jì)研究院，山西 運(yùn)城 044000)

本文作者游覽了洛陽(yáng)國(guó)家牡丹園，此時(shí)并非牡丹盛開(kāi)的季節(jié)，沒(méi)有雍容華麗的牡丹，但園內(nèi)傳統(tǒng)的古典建筑風(fēng)格卻吸引了我，另我流連忘返。徜徉于園林的海洋中。

牡丹園 園林建筑 理解

洛陽(yáng)牡丹園濃縮了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化史，傳承了千古名園的地域文脈，園內(nèi)建筑繼承了隋西苑和唐都苑的神韻，保持宋明私家園林的風(fēng)格，園內(nèi)古色古香的亭榭樓閣、緑蔭長(zhǎng)廊、雕塑、人工瀑布、小溪等為公園增添了動(dòng)態(tài)之美。園內(nèi)建有牡丹展覽館，牡丹文化石刻長(zhǎng)廊，牡丹名畫欣賞，牡丹奇石等。

一、洛陽(yáng)牡丹園文化意義

洛陽(yáng)牡丹園立意于牡丹文化，施展牡丹園藝的組景造園奇效，突出牡丹雍容華貴和國(guó)色天香，應(yīng)用園林藝術(shù)的各種手法，將人文藝術(shù)與園林空間滲透聯(lián)合。而營(yíng)造牡丹園，都以牡丹文化為脈絡(luò)，無(wú)論在建筑形式，園林小品上都體現(xiàn)其文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)中，無(wú)論從景點(diǎn)的命名，建筑物的匾額、楹聯(lián)、雕塑、拱橋等都以牡丹為主題。

洛陽(yáng)牡丹園在造園上為了打破地勢(shì)平坦，空曠單調(diào)的氣氛，在牡丹園周邊，沿環(huán)路一側(cè)，密植長(zhǎng)青樹(shù)籬，以錯(cuò)層混交的喬灌木形成強(qiáng)烈的空間圍合，以遮擋人們的視線。將牡丹園圍合成整體空間，并在園中挖湖壘山，堆置階梯狀的土丘以形成空間變化 ，將有限的面積分隔成多個(gè)形狀不同風(fēng)格各異的視覺(jué)空間。

牡丹園在主入口處理上有：弧形的石構(gòu)架廣場(chǎng)意為洛水迎賓，從造園材料上來(lái)說(shuō)，石材是西方古典建筑主體，其古拙的形式又暗含了古老的華夏文明，二者以水融通，落水迎賓象征著洛水文化與低矮的汗噴泉結(jié)合，一方面強(qiáng)調(diào)石構(gòu)架的體量，另一方面又強(qiáng)化了入口的吸引力。

由入口廣場(chǎng)漸次向北，秋色葉的林蔭道給入口景區(qū)添加了空間的層次及縱深感，對(duì)游人的路徑起到了引導(dǎo)作用。林下布置花卉形成層層疊疊花境，讓人們?cè)诹质a道下穿行的時(shí)候如履芳境，也是整個(gè)林下空間的近景與遠(yuǎn)處的牡丹園相互呼應(yīng)。

二、洛陽(yáng)牡丹園集合中國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑

洛陽(yáng)牡丹園中集合了許多中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式：亭、臺(tái)、樓、閣、榭、園廊、館等。此外在園中還找到常見(jiàn)的三種很基本的中國(guó)風(fēng)格建筑-橋、墻、塔。橋有曲橋與直橋、潑形橋復(fù)橋等數(shù)十種，墻的主要功能是分隔空間，或?qū)拔锲湟r托與遮蔽作用。借景、分景、隔景的大量應(yīng)用使牡丹園的整體設(shè)計(jì)將中國(guó)詩(shī)畫的意境表現(xiàn)的淋漓盡致，在布局構(gòu)思上大膽采用對(duì)比、陪襯、相對(duì)空間、深度排列和相對(duì)位置。無(wú)論是借景、對(duì)景、還是隔景，都是通過(guò)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。正如沈復(fù)先生所說(shuō)的“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或深或淺”。在技術(shù)元素上采用因、借、堆來(lái)實(shí)現(xiàn)人工園林與自然園林相融合，其間的理水、疊山、建筑和花草反映了基本的營(yíng)造園林的理論-效法自然。

中國(guó)園林師法自然，在造園上含兩層意思：一是總體布局，組合要合乎自然，山水的關(guān)系及假山中峰澗，坡洞等，各景象因素的組合，要符合自然界的山水生成客觀規(guī)律。二是每個(gè)山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律：如假山，假山是園景中的重要要素，也是表現(xiàn)我國(guó)古代園林風(fēng)格的重要表現(xiàn)手法之一。假山峰巒是由許多小的石料拼疊而成，跌砌時(shí)要天然巖石的紋脈，盡量減少人工拼疊痕跡。水面處理方面，聚分有致。一般來(lái)說(shuō)，池水以聚為主，已分為輔，聚則水面遼闊，分則時(shí)斷時(shí)續(xù)，可構(gòu)成曲折深邃的趣味。尺面形狀絕大多數(shù)采取不規(guī)則，以免呆板，水面的分隔不用緹，而用橋、廊、島為妙，水池常做自然曲折，高下起伏狀。池岸處理不宜僵直，也不能太高，池岸一般都用石塊疊成曲折自然的形狀，只有少數(shù)地帶砌成整齊的駁岸?；静贾檬杳芟嚅g，形態(tài)天然，喬灌木錯(cuò)雜相間，追求天然野趣。分隔空間，力求從視角上突破園林實(shí)體的局限性。如園內(nèi)漏窗的運(yùn)用，使空間流通，視覺(jué)流暢，在空間上起相互滲透作用。在窗內(nèi)看，玲瓏剔透的花飾，豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風(fēng)味和美學(xué)價(jià)值，透過(guò)漏窗，竹樹(shù)迷離搖曳，亭臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)空藍(lán)天白云飛游，造成幽深寬廣的空間意境和情趣。

三、中國(guó)園林建筑體現(xiàn)名族文化

園林建筑，順應(yīng)自然：人工的山，石洞，石階都顯示自然之美。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進(jìn)，偶爾水中還有幾只鴨子在自由游曳。一副很愜意的神情。

建筑處理方面。建筑物在我國(guó)古代園林中占據(jù)極重要的位置，建筑常于山、水、池、花木共同組成園景，在局部園景中，他還可成為構(gòu)圖的主題。山、池是園景的骨干，欣賞山、池風(fēng)景的位置，則常在建筑物內(nèi)，因此他既是觀賞對(duì)象，也是風(fēng)景觀賞點(diǎn)。

建筑造型一般都輕巧淡雅，玲瓏活潑，細(xì)部裝修也都比較精致靈巧，色彩調(diào)和。建筑空間處理，一般都開(kāi)敞流通。空廊、空門、空窗、漏窗等手法的運(yùn)用，空間組合的處理，都能達(dá)到很高的境界。故建筑內(nèi)外空間，建筑與建筑之間，都能達(dá)到有機(jī)聯(lián)系，融為一體。

樹(shù)木花卉，表現(xiàn)自然：與西方園林不同，中國(guó)古代園林對(duì)樹(shù)木花卉的處理與安設(shè)，講究表現(xiàn)自然。柳枝婀娜垂岸，牡丹數(shù)理盛開(kāi)，乃至于樹(shù)木彎曲自如，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都十分自然。園內(nèi)樹(shù)木有落葉樹(shù)與常綠樹(shù)的結(jié)合，也有一種樹(shù)單植或各類樹(shù)兼植的。園林以老樹(shù)為難的，略有幾株，就能使園林顯得蒼古深郁。

中國(guó)園林是一種自然山水式園林，追求天然知趣是中國(guó)園林的基本特征，中國(guó)古代士人對(duì)山水自然抱著敬畏崇尚的態(tài)度，中國(guó)古代“天人合一”哲學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)人和自然之間的相輔相成，和諧統(tǒng)一。中國(guó)古典園林的建造正符合中國(guó)古代文人居山四法：樹(shù)無(wú)形次，石無(wú)位置，屋無(wú)宏肆，心無(wú)機(jī)事的理想園居環(huán)境。而在審美情趣上，中國(guó)古典園林的美，不僅體現(xiàn)在外在的形式美，而是更加追求意境美。將客觀景致與主觀情感相結(jié)合，情景交融，借景物窺見(jiàn)自我最深心靈的反應(yīng)，從而使景物富有詩(shī)情畫意與深刻哲理，意境作為中國(guó)古典藝術(shù)的特構(gòu)，無(wú)論是對(duì)于詩(shī)詞、繪畫、音樂(lè)還是對(duì)于園林乃至盆景的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，都能賦予靈魂，灌注生氣，化景物為情思，變心態(tài)為畫面，使作品進(jìn)而不浮，遠(yuǎn)而不近，意向含蓄，情志深蘊(yùn)，從而以其特殊的美的魅力，引人入勝，耐人尋思。

四、建筑與園林植物結(jié)合造景

一組優(yōu)秀的建筑作品，猶如一首凝固的音樂(lè)，給人們帶來(lái)藝術(shù)的享受，但終究還是缺少生氣，園林建筑是構(gòu)成園林的要素，但要和構(gòu)成圓木的主要因素-園林植物搭配起來(lái)，才能對(duì)景觀產(chǎn)生影響，建筑與園林植物之間的關(guān)系是相互因借，相互補(bǔ)充，使景觀具有詩(shī)情畫意。

我國(guó)歷史悠久，文化燦爛，古典園林眾多，由于園林功能和地理位質(zhì)的差異，導(dǎo)致園林建筑風(fēng)格各異，故對(duì)植物的配置要求也不同。北京大多為皇家古典園林，為了反映帝王的至高無(wú)上，加之宮殿建筑數(shù)量龐大，色彩濃重，布局嚴(yán)整，選則了側(cè)柏，油松，白皮松等樹(shù)體高大，四季常青，葉色濃綠，樹(shù)姿雄偉，堪與皇家建筑相協(xié)調(diào)。蘇州園林很多代表文人墨客情趣和官僚士紳的私家園林，在思想上體現(xiàn)士大夫清高風(fēng)雅的情趣，建筑色彩淡雅，在建筑分隔的空間中布置園林，通過(guò)“咫尺山林”再現(xiàn)大自然的景色，植物配置充滿詩(shī)情畫意的情境。廣東廣西園林中的園林建筑自成流派，具有濃厚的地方風(fēng)格。輕巧、通透、淡雅，深得人們喜愛(ài)。建筑旁大多采用翠竹、芭蕉、棕櫚科植物配植，偕以水石組成一派南國(guó)風(fēng)光。

五、中國(guó)園林建筑的特點(diǎn)

中國(guó)園林建筑歷史悠久，在世界園林史中享有盛名，在3000年前的周朝，中國(guó)就有了最早的宮廷園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。

以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果，這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物與山水之間，將自然美提升到更高的境界。

中國(guó)園林建筑包含宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形，花草樹(shù)木，庭院、廊橋及楹聯(lián)等精巧布置，使的山石流水處處生情，意境無(wú)窮。

中國(guó)園林的自然意境重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中。如宋代的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂(lè)園等。

六、結(jié)束語(yǔ)

師法自然，融于自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然，這是中國(guó)古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化所在，是獨(dú)立于世界之林最大特色，也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。

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1007-6344（2015）04-0253-01

侯亞茹（1971-）女，工程師，單位：運(yùn)城市建筑設(shè)計(jì)研究院。