李月明

（中共新疆區(qū)委黨校 新疆烏魯木齊830002）

一、為什么要有文化自信

1.堅持中國道路離不開文化自信。文化是制度之母。堅持中國道路不能偏，要求我們堅持中華文化不能丟。習近平總書記強調的道路自信、理論自信和制度自信要求我們必須在傳承中國的歷史與文化的基礎上，找到解決中國問題的辦法，探尋適合自己的發(fā)展道路，建構有別于西方的中國政治文明。西方強調的所有價值并不是西方的獨特發(fā)明，包括自由、民主、平等、博愛等價值觀在內的文明元素和思想理念，中國從來都不缺乏，而且隨著數千年歷史的延續(xù)，這些價值觀在中國社會有著獨特的構成和制度性的結構，未必落后于西方的制度設計。我們今天的社會主義發(fā)展道路，是在長期的艱辛探索和反復的歷史考驗中摸索出來的，既是中國近代以來歷史發(fā)展的必然選擇，也是對中華傳統文化繼承發(fā)展的必然結果。只有將社會主義的發(fā)展理念與中國具體國情和文化傳統緊密結合起來，中國特色社會主義才能在中國大地上落地生根，才會具有頑強的生命力。正是在這個意義上，習近平總書記指出，“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路”，“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求”。因此，我們必須對中華文化有充分的自信，正是因為有了這種自信，我們黨才能夠帶領人民成功探索中國特色社會主義，不斷根據新的形勢推動馬克思主義與中國國情和中華文化相結合，形成了具有中國特色的發(fā)展道路。

2.文化自信有利于弘揚中國精神，凝聚中國力量。中國精神是中華民族的凝聚力所在，是中華民族的興國之魂，強國之魄。弘揚中國精神必須有強大的文化自信作為支撐。中華傳統文化中所蘊含的豐富的人文精神和優(yōu)秀的思想理念是中國精神的價值源泉。中國歷史中我們所熟知的“天下興亡，匹夫有責”，“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)等，都是中華民族愛國主義精神的生動寫照。此外，中華文化還包含著許多崇高的價值追求。如“天行健，君子以自強不息”的奮斗理念；“地勢坤，君子以厚德載物”的包容理念等，這些中華民族代代相傳的人文理念培育了中國人民崇高的理想信念和精神追求，演化成中華民族獨特的民族精神，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，至今仍然具有強大的凝聚力和感召力。因此，要充分發(fā)揮文化的思想引領和輿論推動作用，就要在全社會深入開展以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的宣傳教育，弘揚中國精神，不斷激發(fā)中華民族的文化自信心與自豪感，使其成為推動社會主義現代化建設的強大精神力量。

3.文化自信助推“中國夢”的實現。習近平總書記“中國夢”的提出，體現的不僅是中國人民的道路自信、理論自信和制度自信，也是文化自信。文化承載著歷史、現在與未來，其價值追求和發(fā)展水平決定著國家的發(fā)展方向和發(fā)展能力。中國夢體現的是中國人民的夢想和追求，也必然要以中華文化為內驅力和支撐力。我們要發(fā)揮好文化的教化功能和引領作用，在全社會形成強大的文化凝聚力和文化感召力，進而為中國夢的實現提供源源不斷的理論支撐、思想先導和精神動力。

“中國夢”著眼于中華民族的偉大復興，體現著中國道路的文化底蘊、中華文化的價值追求，這就必然要求我們在文化上明確自己的定位，即我們究竟以什么樣的文化為引領，帶領中華民族實現民族復興。這是一個十分重要的問題。因為當今世界，大國之間的文化競爭日趨激烈，文化之間的碰撞、交鋒也更加頻繁，如果我們一味迎合西方的文化，就會導致我們失去文化自信，成為他人的文化附庸。正如習近平總書記指出：“實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。”中國要想實現真正的民族復興，就必須以高度的文化自信堅定地選擇自己的文化定位，充分認識中華文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，堅定自己的文化信念和文化追求，只有這樣才有可能實現真正意義上的民族復興。

二、文化自信從何而來

1.高度的文化認同。高度的文化認同是文化自信得以實現的根本。文化認同是指一個民族、一個國家在一定民族地域中形成和發(fā)展起來的共同文化傳統。一個國家、一個民族的文化自信來源于高度的文化認同。中華民族受益于中華文化的哺育，應該對這種文化有著清醒的認識，并能夠看到它對整個社會的價值，相信其對人類文明必將產生深遠的影響。當前，全球化正以不可阻擋的趨勢沖擊著全世界的每個角落，在我國社會主義市場經濟體制轉型過程中，也不可避免地出現利益主體的多元化和人們觀念以及行為方式的多樣化，這些變化使得中華民族的文化認同出現危機。在社會生活中，有一部分人甚至一些文化精英們試圖否定馬克思主義的指導地位，進而否定5 000年的中華文明，在這些思潮的影響下,全社會的文化認同受到嚴重的干擾。因此，重建當代中華民族的文化認同，提高民族凝聚力，在當前就變得十分迫切。

2.深厚的文化底蘊。中華文化5 000年的歷史與傳承是文化自信永不枯竭的源泉。習近平總書記指出：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！钡拇_如此，我國傳統文化中所強調的“天人合一”“和而不同”；“君子喻于義”“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”等等價值理念已經深深融入中國人的血脈之中，成為人們價值判斷的準則，而且這些思想和理念隨著時代的變遷也被不斷地豐富和發(fā)展，或者被歷史賦予新的內涵，顯示出其延續(xù)性和永不褪色的時代價值，這是我們文化自信的不竭源泉。

中國作為四大文明古國之一，其燦爛文明已經持續(xù)了五千年，這在諸多古代文明中堪稱奇跡，因為如古代印度、古代波斯、古代巴比倫等其他古代文明，發(fā)展到后來不是中斷了，就是始終無法整合統一，或者被外來文明所改造，唯有中華文明始終得到延續(xù)并不斷發(fā)展。而且，中華文化從古至今始終對周邊國家產生著深遠的影響。在今日中國的周邊，還有一個更大的“漢字文化圈”，包括日本、韓國、越南、朝鮮等國家都深受中華文化的影響，歷史上曾經效仿中國的政治制度，或視中國為宗主國。中國的文化和技術也長期被“漢字文化圈”的國家學習和模仿，有些甚至被直接搬用。例如唐代的歷法《宣明歷》曾在日本被使用了700年。面對如此燦爛與輝煌的中華文明，每一個中國人都應該感到驕傲與自豪，理應對自己的文化充滿自信。今天，中國正在重新崛起，說明這個持續(xù)了五千年的古老文明依然具有強大的生命力，中華文化深厚的文化底蘊也將隨著中華民族的偉大復興煥發(fā)出新的光彩。我們也必須更加重視傳統文化的研究與繼承，使其得到更廣泛的弘揚，在提升文化自信方面發(fā)揮更大的作用。

3.文化軟實力的提升。近年來，隨著我國綜合國力的不斷增強，國際地位的不斷提升,在世界各領域的多邊合作和磋商中擁有了更多的話語權，文化軟實力也逐步提升。當前，世界各國都興起了“漢語熱”，世界各國的人們都對中國產生了濃厚的興趣，想通過各種方式深入地了解中國。此外，隨著中國國力的日漸提升，中國“負責任大國”的國際形象也日益深入人心。國際形象是一個國際身份和地位的象征，是衡量一個國家綜合國力的重要指標。新中國成立以來，中國一直以友好的、熱愛和平的國家形象展現在國際舞臺。中國提出的“和平共處五項原則”為處理國家之間的關系提供了基本的行為規(guī)范；中國長期對第三世界國家進行援助,贏得了第三世界國家人民的信任和擁護；中國在處理國際事務中始終堅持和平友好的對外政策,更是獲得了全世界國家的認可和尊重。這一系列堅持不懈的努力使舊中國貧窮落后的國家形象得到徹底的改變，當今中國以一個“負責任大國”的形象得到了國際社會的廣泛認同。這再一次證明了我國文化“軟實力”對世界產生的影響，中國人的文化自信也大大增強。

三、文化自信的具體表征

雖然我國擁有燦爛與輝煌的民族文化傳統，也不缺乏文化的傳承、發(fā)展與國際影響力，但時至今日，我們不僅沒有展現出充分的文化自信，而且由于對傳統文化的忽視以及對西方的盲目崇拜，我們應有的自信還在進一步喪失，重建中華民族的文化自信仍然任重道遠。那么，文化自信究竟表現在哪些方面呢，筆者認為以下幾個關鍵詞尤為重要：

總之，無論c是Γ上的哪一種端點，Φ0(z)總以它為常點，因而Φ0(z)在D內全純.又因Φ1(z)，Χ(z)都連續(xù)到L上，且Χ(z)≠0，故Φ0(z)也必連續(xù)到L上.

1.理性。文化自信首先表現為良好的文化心態(tài)，即理性地對待自己的文化，不自卑不自負，對自己的文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向，對自己國家和民族的優(yōu)秀文化傳統有應有的尊敬和自豪，對自身文化生命力和發(fā)展前景有堅定的信念，也就是我們通常所說的文化自覺。有了理性的認知才能樹立正確的文化心態(tài)，良好的文化心態(tài)建立在高度的文化自覺的基礎之上。當前我國存在的兩種不健康的文化心態(tài)都是缺乏文化自覺的表現。

一種是文化自卑，文化自卑的主要表現是對自身文化價值的懷疑、否定乃至自輕自賤。自鴉片戰(zhàn)爭以來，特別是改革開放以來，即便是在中國取得舉世矚目的發(fā)展與成就時，中國社會仍然飽受文化自卑的困擾。這種自卑或者表現為主張徹底否定中國的傳統文化，或者表現為主張全盤西化以迎合西方。自卑論者試圖通過否定自身的歷史文化傳統走向歷史虛無主義，只會導致整個社會的精神世界崩塌，其結果是國民價值混亂，民族意志瓦解，國家的軟實力大大降低，這實際上是為以美國為首的西方國家在中國進行文化擴張推波助瀾，使中國成為國際文化斗爭的犧牲品。

另一種就是文化自負，其主要表現為對待自身文化自滿自足和妄自尊大的態(tài)度。文化自負會導致信息閉塞和盲目排外，造成自我封閉。歷史上華夏文明的中心地位曾導致中華民族在文化上的自我滿足、自我陶醉，對外界的茫然無知，以致在面對西方列強的堅船利炮時不知所措，這種對外來文化恐懼和戒備的心理實際上也是文化不自信的表現。在今天全球化的大背景下，文化自負必然會阻滯改革甚至導致中國社會的停滯。

做到文化自信，關鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。當前，世界不同文化的交流比以往任何時候都更加頻繁，交鋒也更為激烈，這就更加需要我們在文化交流中保持理性、科學的態(tài)度，不斷進行文化反思和比較，克服文化自負和文化自卑的錯誤心態(tài)，充分認識中國文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，進一步堅定我們的文化信念和文化追求，重建中華民族的文化自信。

2.包容。中華文化之所以生生不息、歷久彌新，一個重要方面就在于它兼容并蓄的傳統和海納百川的胸襟，這實質上就是其特有的自信氣度的體現。中華文化的包容性主要體現在三個方面：

（1）對傳統文化的繼承。中國傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，包括思想觀念、價值取向、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰以及文學藝術等各個層面。習近平總書記指出，“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！敝袊鴤鹘y文化是中華民族的身份象征，無論是一個民族、一個國家，還是作為中華民族的一員，我們都應保有自己的文化特色并使之發(fā)揚光大，這既是對歷史負責，也是對未來負責的一種態(tài)度。當然，對于中國傳統文化中一些腐朽愚昧的成分，我們要堅持以取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則加以改造創(chuàng)新，使之適應中國特色社會主義現代化建設實踐的需要。

（2）對多元文化的整合。我國的多元文化包括傳統文化與外來文化、主流文化與非主流文化、漢民族文化與各少數民族文化，精英文化與大眾文化等，雖然一個多元文化并存的社會容易引發(fā)社會矛盾和價值沖突，但我們也應當看到，多元文化的存在有利于不同文化之間的相互交流與理解，增強其適應不同文化的能力。尤其是在當今中國，多元文化的和平共處有利于調節(jié)社會不同階層之間的矛盾與沖突，保持社會穩(wěn)定和諧。在當代中國，社會主義核心價值體系在多元文化發(fā)展中處于核心地位，承擔著引領社會共識、規(guī)范價值取向、整合多元文化的重要功能。因此，對多元文化的整合要堅持以社會主義核心價值觀引領，實現社會多元價值觀更高層面的融合與凝聚，實現全體社會成員在現代化建設中的共建共享。

（3）對外來文化的借鑒。與西方人對中國文化的傲慢甚至敵視態(tài)度截然不同，改革開放以來，中國敞開胸懷，積極吸收借鑒外來先進文化，充分體現出中華文化的氣度和胸懷。當前，中華文化國際交流的范圍不斷擴大、交流領域進一步拓展、交流層次也逐步加深，這為我們更好地吸收世界優(yōu)秀文化成果創(chuàng)造了有利條件，同時也對我們如何吸收借鑒外來文化提出了更高要求。我們在吸收借鑒外來文化時，要始終堅持“以我為主、為我所用”的原則，要具備世界眼光、發(fā)展眼光，從我國的現實需要出發(fā)，具體問題具體分析，既大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建設的先進經驗和優(yōu)秀成果，又始終堅持自己的文化理念和價值追求。既植根于本民族文化的土壤，又緊跟世界文明進步的潮流，著力構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義先進文化。

3.發(fā)展?！鞍l(fā)展才是硬道理”。文化也是如此。發(fā)展的眼光是文化自信在更高層次上的一種體現。世界上沒有一種文化是永遠先進的，文化發(fā)展也要順應時代潮流與時俱進。中華民族5 000年博大精深的燦爛文化已成為歷史，今天，我們要放眼世界，展望未來，使中華文化走向世界文化舞臺，在國際文化競爭中爭取更大的影響力和競爭力。

中華文化的發(fā)展，關鍵在于中華文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，這就需要中華文化進一步融入世界，加強與世界文明的交流與對話。中國作為一個“負責任的大國”，在打造自身的文化軟實力時，不可忽視維護人類共有利益，弘揚人類共有精神，要努力使整個世界的物質和精神生活的良性互動成為人類生活的主題。要加強與世界文明的對話，親近全球社會的共同價值，這就需要中國文化接受世界文化的審視和價值判斷，同時也意味著要積極履行自己對全球社會的各種責任。我們必須認識到，在全球化的大背景下，中國社會今天所面臨的種種問題大都不是孤立存在的，而是世界各國共同面臨的難題，要解決好這些問題，單靠中國自己是不行的，必須融入全球社會，在言論和觀念方面與世界各國展開廣泛的、深入的交流。

中華文化對世界的影響，不僅僅體現于自身的傳承和發(fā)展；還必須體現在對價值觀念的貢獻上。雖然中華文化與西方文化相比，在科學技術方面或許稍遜一籌，但其豐富的人文價值卻有著其他文化無法比擬的優(yōu)勢。尤其是在西方急功近利的發(fā)展模式屢屢給世界的和平與穩(wěn)定帶來不安定因素的今天，中華文化所倡導的“天人合一”的理念等更顯示出他們的當代價值。所以，我們的文化自信不僅體現在對世界文化的海納百川，兼收并蓄，還要有一個堅定的信念，就是中華文化及其價值觀念必將成為人類共同價值觀念的一部分，將為世界文化貢獻更多份額。當今中國的發(fā)展模式受到許多國家的關注，為許多發(fā)展中國家探索自己的發(fā)展道路提供了有益的中國經驗。今后，我們還要繼續(xù)探索符合中國國情的文化發(fā)展模式，使中華文化走出國門，走向世界，為世界文明的發(fā)展作出應有的貢獻。

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