田 欣

（軍械工程學(xué)院中國特色社會(huì)主義理論研究中心 河北 石家莊 050005）

道路問題是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)最根本的問題。“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路?！盵1]習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會(huì)議上的講話擲地有聲。中國特色社會(huì)主義道路蘊(yùn)含著中國夢(mèng)的目標(biāo)與追求，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程就是沿著中國特色社會(huì)主義道路闊步前行的過程。這條路有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路的理由可以歸納為三個(gè)“源于”。深刻理解實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)為什么必須走中國特色社會(huì)主義道路，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、源于對(duì)復(fù)興之路的艱辛探索：這條路我們“走對(duì)了”

習(xí)近平總書記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)?！盵2]回首復(fù)興之路，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)國家的道路選擇不可能割斷歷史，而是必須在尊重歷史的前提下主動(dòng)創(chuàng)造。正是中國“獨(dú)特”的歷史命運(yùn)孕育出具有鮮明“中國特色”的社會(huì)主義道路。這是一條被“逼”出來的新路，也是一條闖出來的人間正道。歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

（一）中國特色社會(huì)主義道路是一條繼往開來的人間正道

中國特色社會(huì)主義道路不是也不可能一蹴而就，它是在改革開放的過程中逐步形成的。這條道路充分借鑒了改革開放前三十年提供的歷史經(jīng)驗(yàn)和成果積累，從而走出了一條繼往而開來的人間正道。

在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地?！盵2]為什么用“出發(fā)陣地”來形容前三十年呢？客觀地講，沒有前三十年打基礎(chǔ)，就沒有后三十年的起飛。眾所周知，主權(quán)國家經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的前提是擁有獨(dú)立自主的核心工業(yè)結(jié)構(gòu)。否則，不可能成為真正意義上的大國。我國獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系的底子是在改革開放前三十年奠定的。1956年，毛澤東在同民主黨派談話時(shí)說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！盵3](P329)為什么呢？我國沒有自己的工業(yè)基礎(chǔ)。此后經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，我國“在舊中國的廢墟上，逐步地建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系”。[4](P164)一個(gè)貧窮的國家邁上了工業(yè)化的第一個(gè)臺(tái)階。

中國特色社會(huì)主義道路在繼承過往經(jīng)驗(yàn)和成果積累的同時(shí)，也深刻反思了以往的失誤甚至是錯(cuò)誤。《論語·子張篇》有言：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！敝袊伯a(chǎn)黨人就應(yīng)當(dāng)具有這樣的君子氣度。在中國道路探索過程中，我們黨沒有搞歷史虛無主義，而是堅(jiān)持了實(shí)事求是，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

（二）中國特色社會(huì)主義道路是一條沖破舊藩籬的新路

在中國這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘。中國特色社會(huì)主義道路探索不可能一帆風(fēng)順，它是在不斷改革中奮力前行的。當(dāng)改革遇到突出的矛盾和問題時(shí)，就會(huì)有人產(chǎn)生懷舊情緒，想要回到老路上去。

1978年至今的幾次大爭(zhēng)論就是道路之爭(zhēng)。1978年前后，大爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是堅(jiān)持走“文化大革命”的老路，還是走改革開放的新路。1992年前后，大爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，還是走中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新路。1997年前后，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是私營經(jīng)濟(jì)是鞏固中國特色社會(huì)主義道路的活水，還是背離這條道路的禍水。2007前后，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是中國改革開放的道路到底對(duì)不對(duì)。這些爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)就是要不要回到封閉僵化的老路上去。答案當(dāng)然是否定的，因?yàn)槟鞘且粭l死路。改革就是要打破舊的制度藩籬，從而為前進(jìn)的道路掃清障礙。

改革不是改向，而是要通過改革逐步解決中國道路探索中的困難和問題。沒有改革開放就有中國的今天，離開改革開放就沒有中國的明天。中國特色社會(huì)主義道路的方向是正確的，前進(jìn)中面臨的問題只是“成長(zhǎng)的煩惱”。每次大爭(zhēng)論都伴隨著黨的理論創(chuàng)新。黨的理論創(chuàng)新每跟進(jìn)一步，在實(shí)踐中就會(huì)跨越一個(gè)有一個(gè)舊的藩籬，中國特色社會(huì)主義道路就向邁進(jìn)前一大步。

二、源于對(duì)世界大勢(shì)的深刻洞悉：這條路我們“走穩(wěn)了”

中國特色社會(huì)主義不是也不可能孤立于世界之外，而是越來越同世界大勢(shì)密切相關(guān)。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，在世界多極化和文化多元化的趨勢(shì)下，在地區(qū)矛盾和沖突的糾結(jié)下，我們更需要在世界范圍內(nèi)其他國家所遭遇的種種危機(jī)與困境的反思中，堅(jiān)定不移地走穩(wěn)中國道路。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上，決不完全照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，“向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡”成為許多轉(zhuǎn)型國家的目標(biāo)選擇。上世紀(jì)90年代，華盛頓共識(shí)廣泛傳播。俄羅斯的休克療法是華盛頓共識(shí)的經(jīng)典之作。1992年，以葉利欽為首的執(zhí)政的激進(jìn)民主派宣布實(shí)行休克療法。葉利欽誓言，要“像彼得大帝時(shí)期命令種馬鈴薯那樣,強(qiáng)制地、堅(jiān)定地放開價(jià)格,也就是實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！盵5](P105)事實(shí)證明，俄羅斯不僅沒有擺脫危機(jī)，反而陷入了歷史上前所未有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)大衰退。1992年，俄羅斯的通脹率高達(dá)2510%。百姓存款貶值所受損失超過5000億盧布。人民的生活水平倒退了20年。華盛頓共識(shí)的理論依據(jù)是新自由主義學(xué)說，新自由主義的核心是市場(chǎng)化、私有化、自由化。眾所周知，新自由主義學(xué)說是建立在西方成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之上的，而俄羅斯經(jīng)濟(jì)脫胎于長(zhǎng)達(dá)70余年的蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的土壤，幾乎完全排斥了市場(chǎng)因素?！靶菘睡煼ā闭瞻嵛鞣降氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，完全背離了俄羅斯的國情,這是俄羅斯激進(jìn)民主派改革者們所犯的最致命的錯(cuò)誤。2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)宣告了新自由主義的破產(chǎn)。新自由主義指導(dǎo)下的完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是包治百病的“靈丹妙藥”，不能從根本上解決市場(chǎng)失靈的問題。

俄羅斯等國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的失敗使人們開始尋求對(duì)“華盛頓共識(shí)”的超越，中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的成功越來越得到國際社會(huì)的認(rèn)可，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路與西方國家開出的新自由主義處方可謂背道而馳。在十多年市場(chǎng)化改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上，1992年，黨的十四大首次提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。1993年以來的歷屆三中全會(huì)真實(shí)地記錄了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與完善過程。直至2013年黨的十八屆三中全會(huì)，市場(chǎng)化改革依然是正在進(jìn)行時(shí)?？v觀我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌道路，積極穩(wěn)健是其典型特征。以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的所有制結(jié)構(gòu)是我國政府強(qiáng)大的宏觀調(diào)控能力的基石，而政府強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控可以有效應(yīng)對(duì)和降低市場(chǎng)失靈帶來的巨大風(fēng)險(xiǎn)。

（二）政治發(fā)展道路上，絕不盲目移植西方民主

一個(gè)國家的政治發(fā)展道路既要尊重本國歷史傳統(tǒng)，又要著眼于解決現(xiàn)實(shí)問題。2014年9月，習(xí)近平總書記在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年的講話中指出：一個(gè)國家的政治發(fā)展道路“既要把握長(zhǎng)期形成的歷史傳統(tǒng)，又要把握走過的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗(yàn)、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實(shí)要求、著眼現(xiàn)實(shí)問題，不能想象突然就搬來一座政治制度上的‘飛來峰’”。[6]只有扎根本國政治土壤的制度，才最可靠也最管用。

“阿拉伯之春”的突然爆發(fā)引發(fā)了全世界的高度關(guān)注。這些國家從良好的愿望出發(fā)，期待通過移植西方民主來解決自身“不民主”的問題。結(jié)果卻事與愿違，如今留下的是較之從前更不民主的亂局。為什么“阿拉伯之春”沒有帶來民主的真正“春天”呢？從外因分析，西方國家輸出民主的真正目的是為了謀取自身的國家利益。以美國為首的西方國家是“阿拉伯之春”的幕后推手。美國前國務(wù)卿希拉里直言不諱地說，中東和北非真正的民主變革是符合美國的國家利益的。從內(nèi)因分析，西方民主在如今的阿拉伯國家缺少扎根的政治土壤。阿拉伯國家的宗派主義、集權(quán)主義傳統(tǒng)至今依然根深蒂固。作為對(duì)阿拉伯人政治影響最大的宗教信仰伊斯蘭教，同樣包含著威權(quán)主義的傾向。于是，阿拉伯各國最終基本走上了高度威權(quán)化的道路?！鞍⒗骸币院?，原有的威權(quán)政治垮塌，而西方的民主制度短時(shí)間又難以真正建立起來。國家權(quán)力的失衡與真空是“阿拉伯之春”以后國家政局動(dòng)蕩的真正原因。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。一個(gè)國家的政治發(fā)展道路不能完全背離本國傳統(tǒng)，從來存在什么所謂的“普世民主”。習(xí)近平總書記指出：“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的?！盵7]評(píng)價(jià)民主的好壞，關(guān)鍵在于結(jié)果而不是形式。

從上世紀(jì)80、90年代的蘇東劇變，到近幾年發(fā)生的“顏色革命”，西方國家輸出民主的活動(dòng)從來沒有停止過，而且隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的出現(xiàn)不斷進(jìn)行著花樣翻新。我國始終保持著高度的警醒，自始至終堅(jiān)持中國特色政治發(fā)展道路。黨的十八屆四中全會(huì)勾畫了依法治國的新藍(lán)圖與新舉措，這將極大地增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的自信心。

習(xí)近平總書記在接受金磚國家采訪時(shí)指出：“我們?cè)敢饨梃b人類一切文明成果，但不會(huì)照抄照搬任何國家的發(fā)展模式?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路，“只有走中國人民自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，最終才能走得通、走得好?！盵8]

三、源于對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的深切把握：這條路我們“走好了”

中國特色社會(huì)主義道路的自身優(yōu)勢(shì)是我們堅(jiān)持這條道路的內(nèi)因，也是主因，這條道路具有三大優(yōu)勢(shì)。

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)

中國道路成功的真正秘訣，就在于堅(jiān)持這條道路的核心力量中國共產(chǎn)黨?；厥捉詠淼母鞣N道路探索，都指向一個(gè)問題：能不能找到一種政治力量從根本上解決中國由亂到治、由衰轉(zhuǎn)盛的問題。中國共產(chǎn)黨的治國能力深刻地改變著中國。

一是黨具有牢牢把握全局的能力。中國共產(chǎn)黨是信仰馬克思主義的政黨。西方馬克思主義經(jīng)典作家盧卡奇曾說，“馬克思主義辯證法的核心，就是總體把握歷史進(jìn)程的能力。”[9](P243)回首復(fù)興之路的艱辛歷程，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了革命，建立了新中國，擁有六億多人口的東方大國解決了由亂到治的問題；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了改革開放，成就了今天中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位。由于黨牢牢掌握了發(fā)展全局，中國特色社會(huì)主義道路才能沿著正確的方向走得遠(yuǎn)、走得好。

二是黨具有堅(jiān)定不移的執(zhí)行力。沒有落實(shí)的目標(biāo)只能是竹籃打水一場(chǎng)空。在民族復(fù)興總目標(biāo)的指引下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民從國家的整體利益出發(fā)，分輕重緩急，制定了不同時(shí)期的發(fā)展戰(zhàn)略及具體目標(biāo)。從國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)五年計(jì)劃到如今第十二個(gè)五年計(jì)劃，既體現(xiàn)了我們的雄心壯志，又做到了切實(shí)可行，都是一個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國長(zhǎng)期保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的良好局面。

（二）理論指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)

中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)持和發(fā)展，離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義理論體系是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。習(xí)近平總書記系列重要講話精神是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出疑問：中國現(xiàn)在搞得究竟是不是社會(huì)主義？這種看法是站不住腳的。中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。我們的底氣就來自中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。

首先，中國特色社會(huì)主義理論具有科學(xué)性。它既沒有丟掉老祖宗，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又繼承、豐富和發(fā)展了老祖宗，根據(jù)我國實(shí)際賦予了鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。其次，中國特色社會(huì)主義理論體系具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。在社會(huì)主義道路探索中，我們?cè)?jīng)走過彎路，甚至犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。為什么我們能夠重新回到正確的道路上來？就是由于我們黨能夠做到“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，同樣具有這一理論品質(zhì)。

（三）社會(huì)制度優(yōu)勢(shì)

中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。它是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合我國國情，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。集中精力辦大事是其集中體現(xiàn)。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國特色社會(huì)主義道路不僅走對(duì)了，而且走穩(wěn)了、走好了。我們既沒有走封閉僵化的老路，也沒有走改旗易幟的邪路，而是走出了中國特色社會(huì)主義這條人間正道。中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路，這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的必然。道路不可能一帆風(fēng)順，夢(mèng)想不可能一夜成真。中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)，需要馳而不息的艱苦努力。只要我們沿著中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移走下去，中國夢(mèng)就一定會(huì)夢(mèng)想成真。

［1］習(xí)近平.在十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-03-18.

［2］習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-12-27.

［3］毛澤東選集（第六卷）［M］.北京：人民出版社，1999.

［4］關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議注釋本［M］.北京：人民出版社，1983.

［5］鮑里斯葉利欽.午夜日記——葉利欽自傳［M］.南京：譯林出版社，2001.

［6］習(xí)近平.在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)2014-9-06.

［7］習(xí)近平.在慶祝中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)2014—9-22.

［8］習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-3-20.

［9］盧卡奇文選［M］.北京：人民出版社，2008.