齊苗+宋毅軍

[摘 要]毛澤東主要針對在新泉等地發(fā)生關(guān)于如何建設(shè)人民軍隊根本原則的爭論而撰寫的《調(diào)查工作》（即《反對本本主義》）一文，指明了反對紅軍中“本本主義”的根本目的，在于反對當(dāng)時紅軍中存在的教條主義思想。它是毛澤東為克服紅軍中教條主義思想而做出的開創(chuàng)性貢獻，是指導(dǎo)中國革命的重要理論探索。

[關(guān)鍵詞]本本主義；新泉；紅四軍整訓(xùn)

[中圖分類號]K263 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1672-2426（2015）03-0025-06

20世紀(jì)20年代末至30年代初，毛澤東、朱德、陳毅等人在閩西新泉等地領(lǐng)導(dǎo)了紅四軍整訓(xùn)工作，其重要成果就是“古田會議”的成功召開和古田決議的制定和通過。為了深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神，深切緬懷毛澤東等老一輩革命家的豐功偉績，總結(jié)紅四軍新泉整訓(xùn)的歷史經(jīng)驗，彰顯紅四軍新泉整訓(xùn)在我黨我軍建設(shè)史上的地位、作用和理論貢獻，進一步弘揚古田會議精神，聯(lián)系正在深入開展的黨的群眾路線實踐教育，重新回顧新泉紅四軍整訓(xùn)工作，具有積極地現(xiàn)實意義。

1929年，在以毛澤東為前委書記、朱德為軍長的紅四軍內(nèi)部，在新泉等地發(fā)生了關(guān)于如何建設(shè)人民軍隊根本原則的爭論。針對這次爭論，毛澤東撰寫了《調(diào)查工作》（即《反對本本主義》）一文，其真理光芒，無論是在毛澤東思想發(fā)展史上，還是在以后的革命、建設(shè)、改革開放的實踐中，乃至于今天我們奮進在中國特色社會主義道路上，都熠熠生輝。鑒于以往研究狀況，本文僅就新泉紅四軍整訓(xùn)和該文的關(guān)系作一粗淺探討，此為拋磚引玉。

一、毛澤東的批注和講話，指明了反對紅軍中“本本主義”的根本目的

通過梳理《反對本本主義》從成文到31年后在全黨全國公開發(fā)表的歷程，可以從一個側(cè)面了解到毛澤東對這次紅四軍整訓(xùn)理論概括重視情況。

1959年中國革命博物館為迎接十年大慶建館，到各地征集革命文物。在福建龍巖地委（現(xiàn)市委）收集到這篇文章的石印本。1961年3月11日，毛澤東專門寫了批語，并且在3月廣州會議的兩次講話中又都作了說明和解釋。批語寫道：“這是一篇老文章，是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的。那時沒有教條主義，這個名稱，我們叫‘本本主義。寫作時間大約在1930年春夏，已經(jīng)30年不見了。1961年1月，忽然從中央革命博物館里找到，而中央革命博物館是從福建龍巖地委找到的?？磥磉€有些用處，印若干份供同志們參考。”[1]335該文后來印發(fā)時題目改為《關(guān)于調(diào)查工作》，并作了少量文字修改。

3月13日，毛澤東在廣州會議上說：找出了30年前我寫的一篇關(guān)于調(diào)查工作的文章，我自己看看還有點道理，別人看怎樣不知道?！拔恼率亲约旱暮谩?。我對自己的文章有些也并不喜歡，“這篇我是喜歡的。這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭寫出來的。1929年冬天，紅軍第四軍第九次黨的代表大會對這場斗爭作了結(jié)論。這以后，也就是1930年春天，寫了這篇文章?！薄翱偨Y(jié)那個時期的經(jīng)驗。”

毛澤東的上述批注和講話指出很重要的兩點。第一，在解釋第三個問題“反對本本主義”時說：這里面“包含一個批評、破除迷信的問題?！蹦莻€時候不管三七二十一，只要是上級的東西就是好的，比如“六次大會的決議，那個東西你拿來如何實現(xiàn)呢？你如果不搞些具體措施，是很難實現(xiàn)的?！辈灰f“六大”決議有部分的問題，有若干缺點或錯誤，就是正確，沒有具體措施，沒有調(diào)查研究，也不可能實現(xiàn)。第二，在解釋第六個問題“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的時候說：第六段我看現(xiàn)在還用處不少，將來也用得著。中國斗爭勝利要靠中國同志了解中國情形，不能依靠外國同志了解中國情形，或者依靠外國幫助我們打勝仗?！拔覀冇幸粋€時期依靠共產(chǎn)國際給我們寫決議，給我們寫綱領(lǐng)，向我們作指示?！?/p>

《調(diào)查工作》在提倡大興調(diào)查研究之風(fēng)之時被毛澤東發(fā)現(xiàn)，但他對于是否公開發(fā)表持謹慎態(tài)度。他不贊成公開發(fā)表，建議只在內(nèi)部傳閱。這篇文章“主要是講基本方法。民主革命時期要進行調(diào)查研究，社會主義建設(shè)階段仍要進行調(diào)查研究，一萬年還要進行調(diào)查研究。這個方法是可取的?！泵珴蓶|這些話本身就包含著辯證法和反對教條主義的精神。緊接著，他就在《調(diào)查工作》的指導(dǎo)下開始進行社會調(diào)查研究。1961年1月20日，他信告田家英：《調(diào)查工作》這篇文章，請你分送陳伯達、胡喬木各一份，注上我請他們修改的話（文字上，內(nèi)容上）。已告陳胡，和你一樣，各帶一個調(diào)查組，共3個組，“每人發(fā)《調(diào)查工作》？穴1930年春季的？雪一份，討論一下?！?/p>

1964年，經(jīng)毛澤東同意，在《毛澤東著作選讀》甲種本和乙種本中首次公開發(fā)表。毛澤東把文章題目改為《反對本本主義》，寫了批語：此文是在1929年寫的，地點記不清楚。“先在江西尋烏縣寫了篇短文，題名《反對本本主義》。后來覺得此文太短，不足以說服同志，又改寫了這篇長文，內(nèi)容基本一樣，不過有所發(fā)揮罷了。當(dāng)時兩文都有油印本?！泵珴蓶|在定稿時親筆加了一句話：“馬克思主義的本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”這是作者唯一的一處涉及實質(zhì)內(nèi)容的改動。這無疑是一個很重要的增補。但是縱觀全文，這個思想原本就有的，只是沒有這樣概括性的表述。毛澤東后定時間為1930年5月。

《反對本本主義》是一篇重要歷史文獻，對研究中共黨史和毛澤東思想有重大意義；它又是一篇具有科學(xué)價值和現(xiàn)實意義的著作，毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)容，在這篇文章里都有了。

二、毛澤東撰寫《反對本本主義》，目的在于反對當(dāng)時紅軍中存在的教條主義思想

毛澤東為《調(diào)查工作》，即《反對本本主義》注明：“這是一篇老文章，是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的。那時沒有用‘教條主義這個名稱，我們叫它做‘本本主義。”他還說：“這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭寫出來的?！?930年春天，寫了這篇文章。因為“過去紅色區(qū)域弄出了許多錯誤，都是黨的指導(dǎo)與實際情況不符合的原故。所以，詳細的科學(xué)的實際調(diào)查，乃十分之必要?！盵1]182-183可見，無論是毛澤東當(dāng)時的《調(diào)查工作》、《興國調(diào)查》，還是1931年后的講話，都認為：一是紅四軍內(nèi)部當(dāng)時確實發(fā)生了大爭論，其主要原因是存在教條主義思想；二是本文是為反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫；三是必須進行詳細科學(xué)實際調(diào)查，才能使黨的指導(dǎo)與實際情況相符合。

無論當(dāng)時紅四軍內(nèi)部存在的教條主義以及各種錯誤思想是怎樣表現(xiàn)的，其發(fā)展結(jié)果為，紅四軍黨的七大以后，毛澤東被迫離開紅四軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，到中共閩西特委指導(dǎo)工作。用他自己的話說：遭到內(nèi)部同志不諒解，把我趕出紅軍當(dāng)老百姓，做地方工作。他不僅屈受“嚴(yán)重警告”，落選中央指定的前委書記的職務(wù)，而且在離開紅四軍黨的八大后，又受到“警告”處分。甚至被共產(chǎn)國際誤發(fā)了病亡“訃告”。

紅四軍內(nèi)部原有分歧是引發(fā)爭論的基礎(chǔ)。紅四軍自1929年1月下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西以來，紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)人在黨如何領(lǐng)導(dǎo)軍隊，怎樣對待錯誤思想等問題上的認識存在分歧。毛澤東強調(diào)黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)，堅持紅軍執(zhí)行打仗、籌款和群眾工作三大任務(wù)和實行“三大紀(jì)律，六項注意”等等；而有些指揮員則側(cè)重軍事工作，主張實行“自下而上的民主制”等等。這個內(nèi)在條件，通過外因而引發(fā)了大爭論。直接誘發(fā)了大爭論發(fā)生并推波助瀾的因素，即中共中央二月來信和特派員劉安恭的派來。

1.中央的二月來信。來信教條式地照搬了共產(chǎn)國際的指示，不符合中國革命斗爭實際情況。1929年4月，毛澤東集中前委討論的意見，復(fù)二月來信。復(fù)信從實際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗，說明不執(zhí)行中央的這個指示理由。周恩來在《關(guān)于黨的六大的研究》中說：布哈林對中國蘇維埃、紅軍運動的估計是悲觀的。他認為紅軍只能分散存在，如果集中則會妨害老百姓利益。他要高級干部離開紅軍，比方說，要調(diào)朱德、毛澤東離開紅軍。朱、毛不同意。中共中央收到紅四軍前委4月5日復(fù)信，于6月12日召開中共政治局會議討論，認為二月指示信中分散紅軍、朱毛離開部隊的意見，“是有些毛病的”總之，“中央二月來信的精神是不好的，這封信給了四軍黨內(nèi)一部分同志以不良影響”。比如，信中要調(diào)走朱毛的消息，很快就在紅四軍中傳開。來信要求紅軍分散游擊，這又給部分主張分兵行動的人以作爭論的借口。這些都加深了紅四軍黨內(nèi)原有的矛盾，造成了思想混亂。

2.劉安恭的派來。正當(dāng)紅四軍黨內(nèi)思想紛爭時，黨中央指派中央特派員劉安恭來指導(dǎo)工作。他從遠方帶來了“形式主義理論”，挑起了建軍原則的爭論，使?fàn)幷摳訌?fù)雜化，迫使前委無法繼續(xù)工作，毛澤東不得不提出辭去前委書記。劉既為中央所派，又剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)軍事回來，紅四軍多數(shù)指戰(zhàn)員都敬重他。他也儼然以中央代表自居。他教條式地貫徹執(zhí)行連中央都已不再堅持的二月來信精神和布哈林的指示。從而激化了黨內(nèi)矛盾，引發(fā)了一場關(guān)于建軍原則的大爭論。

1929年5月下旬，劉安恭等竭力主張恢復(fù)軍委，前委又以多數(shù)人意見決定恢復(fù)成立軍委，指定劉安恭擔(dān)任臨時軍委書記兼政治部主任。他到處宣傳中央“二月來信”精神，要調(diào)“朱毛離開部隊”等。5月23日紅四軍攻克龍巖城，劉安恭、朱德聯(lián)名簽署向中央寫《紅軍第四軍報告》，6月中旬，軍委研究部署三打龍巖，竟未有軍黨代表毛澤東參加。正如毛澤東后來所說：“許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面、一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤”；“那一批人以劉安恭為首，他和一些人剛剛來就奪軍權(quán)，軍隊就落到他們手里”。“后來中央來信，說他們挑撥紅軍內(nèi)部的關(guān)系，破壞團結(jié)?！盵2]

劉安恭等又迫切要求恢復(fù)正式紅四軍軍委來治軍，前委只管地方。6月8日晚上，毛澤東在白砂鎮(zhèn)繼續(xù)主持召開前委擴大會議，集中討論要不要恢復(fù)正式軍委。會場發(fā)生激烈爭論。誠如陳毅向中央?yún)R報所說：這次會議劉等完全攻擊毛，毛則好些，從政治上來說明一切問題。前委擴大會議還就召開紅四軍黨的七大問題作出決定，前委書記暫由陳毅代理，主持籌備七大有關(guān)事宜。前委還根據(jù)某些人要求，把爭論問題發(fā)下去討論，并“特指定毛澤東、朱德、劉安恭三位同志各做一篇文章，表明他們自己的意見”。隨后，把這三篇文章和林彪的急信集中刊登在《前委通訊》第三期上，發(fā)至各支部，號召“同志們努力來爭論吧！”

劉安恭到處游說，堅持要成立軍委，用“形式主義理論”，故意制造紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人分“兩派”；“以中央的決議同共產(chǎn)國際的指示為根據(jù)”，“主張遵照執(zhí)行不加修改”的為“擁護中央派”；“以紅四軍黨的革命須要為決定我們一切最高原則”，“對于黨內(nèi)各最高原則加以修改”的為“反對中央派”。據(jù)江華回憶：“他們這種‘不調(diào)查清楚事實狀況，就偏于一面的‘輕率發(fā)言，起了很壞的作用，造成了軍內(nèi)官兵思想混亂，助長了黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者思想上的分歧，而且使?fàn)幷搹?fù)雜化了。后來，陳毅向中央的報告中也談到，劉安恭來紅軍后的一些言行，是造成黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)間爭論的一個主要原因?！盵3]

6月14日，毛澤東根據(jù)前委指定，以給林彪回信形式認真地寫這篇文章，用實事求是思想批判了從遠方帶來的形式主義理論，以提高黨員和干部的水平，分清是非，增強政治素質(zhì)。信中最后深刻地指出，形式主義等是“一種錯誤的思想路線”反映。它的階級根源和嚴(yán)重危害是：“形式主義之來源是由于唯心主義，”因此，必須“克服這種思想，以求紅軍徹底改造”。

6月22日，紅四軍黨的第七次代表大會由陳毅主持在龍巖城召開。會議號召“大家努力來爭論”。劉安恭等人不僅自己指責(zé)毛澤東，還煽動曾經(jīng)受過毛澤東嚴(yán)厲批評的一些同志起來反對毛澤東。陳毅在大會報告中也對毛澤東進行口頭批評。主要有四條：第一，對馬列主義信仰不夠，因為他常講馬列主義只規(guī)定了世界革命、中國革命的基本原則，但是中國革命具體做法還要我們自己在實際中間來創(chuàng)造；第二，有個人英雄主義，他講現(xiàn)在革命沒有黨來領(lǐng)導(dǎo)一定失敗，這話實際上是說沒有你毛澤東來領(lǐng)導(dǎo)就要失??；第三，領(lǐng)導(dǎo)方式是家長式領(lǐng)導(dǎo)；第四，說“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”是不對的，共產(chǎn)黨員都應(yīng)該有發(fā)言權(quán)，說錯了就可以糾正。

會議認為，毛澤東是前委書記，對爭論應(yīng)多負些責(zé)任，故給予黨內(nèi)“嚴(yán)重警告”處分（朱德是“警告”處分）。大會選舉前委書記時，毛澤東落選，陳毅當(dāng)選。紅四軍七大解決了一些具體問題，停止了公開爭論，但卻未能“從政治上指出正確路線”，特別是在兩個主要問題上沒有分清是非：一是領(lǐng)導(dǎo)人之間的糾紛仍在延續(xù)，矛盾在加深，問題更加復(fù)雜化；二是使紅四軍內(nèi)部不良傾向更趨嚴(yán)重。

為改變這種狀況，前委決定在9月下旬召開紅四軍八大。前委又給毛澤東黨內(nèi)“警告”處分?！鞍舜未髸r，無組織狀態(tài)的開了三天，毫無結(jié)果”?！扒拔孪葘τ谶x舉沒有絲毫意見，結(jié)果選出來的八屆前委，又是同從前一樣，而且更甚的實行所謂‘由下而上的民主制，一開會就得爭論半天，前委還認為這樣才是無產(chǎn)階級的辦法。因此當(dāng)時全軍政治上失掉領(lǐng)導(dǎo)中心”[4]。這時，共產(chǎn)國際誤發(fā)毛澤東“病逝”“訃告”。這也說明了地處遠方的共產(chǎn)國際對中國事情的一知半解。同時也表明：毛澤東在中國革命和中共的重要地位也為共產(chǎn)國際所承認。

三、中共中央“八月來信”、“九月來信”，批評了紅軍中的某些教條主義思想

關(guān)于中共中央“八月指示”。以前對此信提及少，故此處略為展開。紅四軍七大之后，陳毅于1929年7月9日，以“前委書記”的名義，寫了《關(guān)于閩西情況及前委的工作計劃的報告》，隨報告送七大決議案和黨內(nèi)爭論文件，如毛澤東、朱德、劉安恭、林彪的有關(guān)文章和信等。中共中央收到后，于8月13日召開政治局會議進行討論。周恩來說：劉有一封信將他們分成兩派，是在故意造成派別。劉無論如何要調(diào)回。按劉信中講，朱、毛他們兩方面都有不可確立的意見，中心意見是，朱說毛是書記專政，不是群眾路線，即是妨礙司令部的工作，故他們主張恢復(fù)軍委，朱以此為中心要服從中央而成立軍委。與會者指出：現(xiàn)今黨內(nèi)糾紛應(yīng)絕對禁止，尤其不應(yīng)在下面發(fā)展；調(diào)劉安恭回中央。周恩來根據(jù)會議決定起草中共中央致紅四軍前委的指示信，于8月21日發(fā)出，即“八月來信”。

中央指示信對紅四軍七大提出批評：你們第七次代表大會的主要精神是在解決黨內(nèi)糾紛而沒有針對著目前圍攻形勢，著重于與敵人的艱苦奮斗——“這不能不說是代表大會中的缺點。”信中批評了前委同志號召大家努力來爭論的錯誤，嚴(yán)厲地批評了“劉安恭同志企圖引起紅四軍黨內(nèi)的派別斗爭”的錯誤。還指出：“目前環(huán)境中之紅軍黨的組織原則，必須采取比較集權(quán)制，才能行動敏捷，才能便于作戰(zhàn)，才能一致地戰(zhàn)勝敵人”而“一切工作一切事務(wù)一切問題都要拿到支部中去討論去解決——這是極端民主化的主張”。”指示信強調(diào)，不能把黨的書記的責(zé)任看成是“書記專政”、“家長制”?！八^集權(quán)制當(dāng)然是指在集體指導(dǎo)組織中的集權(quán)，絕不是個人的集權(quán)?！盵4]

中央八月這封指示信，對紅四軍前委堅持正確、修正錯誤很有幫助。但是這封信沒有完整的送到前委，在當(dāng)時未能起到應(yīng)有的重要作用。因為從前委沒有對中央“八月來信”作出反應(yīng)的事實判斷，紅四軍前委當(dāng)時很可能沒有收到此信，或者收到時已經(jīng)搞混了。上世紀(jì)80年代才考證出此信和中央給河南的指示信內(nèi)容張冠李戴、相互混淆了。

關(guān)于中共中央“九月來信”。時隔一個月，中央指示信又一次對紅四軍七大及前委擴大會議提出批評：“紅軍是生長在與敵人肉搏中的，他的精神主要的應(yīng)是對付敵人。前委對于朱毛兩同志問題，沒有引導(dǎo)群眾注意對外斗爭，自己不先提辦法，而交下級自由討論，客觀上有放任內(nèi)部斗爭關(guān)門鬧糾紛的精神，前委自己鑄成這個錯誤。第二，沒有從政治上指出正確路線，使同志們得到一個政治領(lǐng)導(dǎo)來判別誰是誰非，只是由組織來回答一些個人問題。第三，這次擴大會及代表大會的辦法是削弱了前委的權(quán)力，客觀上助長極端民主化的發(fā)展。第四，對朱毛問題沒有顧及他們在政治上的責(zé)任之重要，公開提到群眾中沒有指導(dǎo)的任意批評，使朱毛兩同志在群眾中的信仰發(fā)生影響。再則一般同志對朱毛的批評大半是一些唯心的推測，沒有從政治上檢查他們的錯誤，這樣不但不能解決糾紛而且只有使糾紛加重。”[5]中共中央對紅四軍七大及前委擴大會議的兩次集中批評是中肯的，它對紅四軍黨和軍隊的建設(shè)，是很有指導(dǎo)作用的。

中共中央八月來信、九月來信指示，充分肯定了毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想和紅軍建設(shè)的基本原則，為統(tǒng)一黨內(nèi)認識、糾正錯誤思想提供了依據(jù)。11月，紅四軍轉(zhuǎn)向閩西根據(jù)地腹地連城縣新泉（龍巖、上杭、長汀、連城的交通樞紐，紅四軍曾先后兩次來到這里。當(dāng)?shù)馗锩窢幍难该桶l(fā)展，人民群眾積極擁護紅軍，為紅四軍進行政治軍事整訓(xùn)提供了十分優(yōu)越的條件和基礎(chǔ)）。12月初，紅四軍到達新泉，毛澤東、朱德、陳毅等同志駐在“望云草室”籌劃整訓(xùn)。朱德負責(zé)軍事訓(xùn)練，毛澤東、陳毅等負責(zé)政治訓(xùn)練。從白天到黑夜，各種干部會議、調(diào)查會、座談會連續(xù)不斷的舉行?！伴_了差不多兩個星期”的各種座談會，開展對軍隊內(nèi)部情況的調(diào)查工作。參加會的大多是支隊大隊的基層干部和士兵代表。毛澤東在調(diào)查會上采取討論式的方法，提出各種問題。座談會開得十分熱烈，有時還展開了激烈的爭論。毛澤東也同大家一起討論，或者為解決某一問題列舉一些事例，或者為解釋某個觀點多方面加以說明，并且不斷地在紙上記下指戰(zhàn)員們發(fā)表的各種意見。

經(jīng)過座談會反復(fù)討論、辨析，大家提高了認識，自覺地接受了毛澤東正確的建軍原則。毛澤東、陳毅等在新泉從部隊到地方農(nóng)村作了大量調(diào)查，開了很多的座談會、討論會，獲得大量的第一手材料，把握了紅四軍的基本情況和細致問題，掌握了解決問題辦法，從而為召開紅四軍黨的九大作了思想和組織的準(zhǔn)備。

毛澤東對紅四軍黨內(nèi)這場大爭論的總結(jié)，并不滿足于古田會議制定建黨建軍的綱領(lǐng)性決議和“農(nóng)村包圍城市”道路理論的基本形成，而是進一步思考著引起爭論背后的兩條不同的思路：一種是毫不動搖地堅持從實際出發(fā)，另一種是從形式主義、本本主義出發(fā)。從這兩條不同思路出發(fā)，可以對同一事物作出完全不同的判斷和決策。因此，要解決各種具體問題上的分歧，還必須從這個根本問題上著手。

毛澤東反對本本主義，是從批評形式主義開始的。井岡山斗爭時期，他就反對那種不顧實際情況的需要，一成不變地從形式上考慮問題，特別是盲目地、完全無異議地執(zhí)行上級指示。“三月失敗”，尤其是“八月失敗”后，他在給中央的報告中，嚴(yán)厲地批評湖南省委代表杜修經(jīng)“不察當(dāng)時環(huán)境”，“只知形式地執(zhí)行湖南省委向湖南去的命令”，“結(jié)果招致邊界與湖南兩方面的失敗，其錯誤實在非常之大”。他指出，引起這場爭論的重要原因，就是“一種形式主義的理論從遠方到來”。其主要表現(xiàn)為兩個方面：有些同志既不注重調(diào)查研究當(dāng)前社會的政治經(jīng)濟情況，又不注重研究中國歷史，喜歡盲目地照搬馬克思列寧主義的原理和俄國革命的經(jīng)驗；有些同志以教條主義態(tài)度對待中共“六大”決議案，以為“黨的第六次全國代表大會的‘本本保障了永久的勝利，”“只要遵守既定辦法就無往而不勝利?！边@種思想和態(tài)度，同注重調(diào)查研究、從實際出發(fā)來貫徹中共“六大”決議的求實思想是根本對立的。因此毛澤東決心從調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗入手，從思想理論上分清這個問題的是非。

在進行尋烏調(diào)查期間，毛澤東結(jié)合自身多年調(diào)查工作和倡導(dǎo)調(diào)查研究的實際情況，結(jié)合自己從實際出發(fā)創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行上級決議、指示開創(chuàng)新局面的經(jīng)驗，以及幾次被批判而受到黨紀(jì)處分的深刻教訓(xùn)，經(jīng)過反復(fù)思考，寫就富有戰(zhàn)斗性、說理性的《反對本本主義》一文。關(guān)于這方面內(nèi)容已有多文論述，此不重復(fù)。

四、《反對本本主義》是毛澤東為克服紅軍中教條主義思想乃至于解決中國革命所做的具有重要指導(dǎo)意義的理論探索

毛澤東特別強調(diào)加強調(diào)查研究工作，號召黨員干部深入了解實際情況，“使黨員注意社會經(jīng)濟的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑”。[6]古田會議圓滿結(jié)束后，1930年1月5日《毛澤東給林彪的信》和毛澤東寫于1930年5月的《調(diào)查工作》指出，從中央負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)到基層黨員干部，都因為錯誤認識和判斷研究中國國情而犯了主觀主義錯誤，并因主觀主義而在黨內(nèi)軍內(nèi)誘發(fā)了各種“左”、右傾機會主義錯誤，歸根結(jié)底，主要原因就是對調(diào)查研究工作缺乏足夠重視?！斗磳Ρ颈局髁x》當(dāng)時在理論上的貢獻在于：一是解決了六大沒解決的問題，批判了主觀主義，提倡調(diào)查研究；二是為古田會議制定正確路線，提供了理論依據(jù)。

1.歷史貢獻之一，在于它是“毛澤東向黨內(nèi)闡明他所主張的思想路線的第一篇完整的代表作”，體現(xiàn)了毛澤東思想的精髓，并促使一部分黨員干部自覺運用這一理論指導(dǎo)自己的斗爭實踐。據(jù)陳云回憶，他進入中央蘇區(qū)以后，最為信服的就是毛澤東在《反對本本主義》中闡述的調(diào)查研究思想，正是從這一點，他開始認識毛澤東思想的精髓的?？梢钥闯觯阂徊糠贮h員干部通過學(xué)習(xí)《反對本本主義》，了解了毛澤東思想的精髓，提高了自己的工作能力與理論素養(yǎng)。

2.歷史貢獻之二，是它為中央蘇區(qū)的工作提供了方法論，推動了蘇區(qū)各項工作的順利開展。正如毛澤東所說：“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會階級，我們的終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。我們的目的完全在這里?！盵7]

3.歷史貢獻之三，是在上世紀(jì)60年代初期，當(dāng)我國社會主義建設(shè)遭受了嚴(yán)重困難之時，毛澤東主張以清廉的黨風(fēng)增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，大興調(diào)查研究之風(fēng)。1961年3月23日，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，發(fā)了《關(guān)于認真進行調(diào)查研究工作問題給各中央局，各省、市、自治區(qū)黨委的一封信》。這是上世紀(jì)60年代初期我黨思想工作向正確方向轉(zhuǎn)變的思想先導(dǎo)，也是《反對本本主義》這篇光輝文獻為中國社會主義建設(shè)事業(yè)作出的又一重要貢獻。

參考文獻：

[1]中共中央文獻研究室.毛澤東農(nóng)村調(diào)查文稿[M].北京：人民出版，1982.

[2]毛澤東文集（8）[M].北京：人民出版，1999：256-257頁.

[3]江華.追憶與思考[M].杭州：浙江人民出版社，1991：89.

[4]黨的文獻[J].1999，（2）.

[5]中共中央文件選編（5）[M].北京：中共中央黨校出版社，1990：488.

[6]中國共產(chǎn)黨歷史（1）（上）[M].北京：中共黨史出版社，2002：371.

[7]毛澤東選集（1）[M].北京：人民出版社，1991：113-114.

責(zé)任編輯 魏子揚