李雪飛
思想政治教育是建設(shè)具有中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度不可或缺的重要內(nèi)容和鮮明特點。然而,現(xiàn)階段我國的高等教育以基于學(xué)科的知識教育為主,容易忽視對大學(xué)生人格、道德、意志、心理素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉,因此導(dǎo)致一些大學(xué)生無法領(lǐng)悟生命的價值和意義,各種心理問題不斷涌現(xiàn),思想、行為走上極端。利用思想政治教育的基本思想和工作體系,借鑒大學(xué)生思想政治教育工作中的寶貴經(jīng)驗,可以探索出符合我國大學(xué)生發(fā)展需要的生命教育模式。
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,生活壓力的增大,自殺已成為15—34歲人群的首位死因,高校大學(xué)生自殺人數(shù)也逐年攀升[1]。除了自殺,近年來校園惡性事件頻發(fā),也敲響了大學(xué)生亟需進行生命教育的警鐘。從2004年馬加爵殘忍殺害4名舍友,到剛剛過去的復(fù)旦大學(xué)研究生中毒身亡,10年來一件件令人震驚的刑事案件折射出高校學(xué)子對于生命的冷漠。因此,對大學(xué)生進行生命教育變得異常緊迫,《國家中長期教育發(fā)展和改革綱要(2010-2020年)》中已經(jīng)明確提出要對大學(xué)生開展生命教育[2]。
思想政治教育從根本上說就是一種關(guān)于人的哲學(xué),它關(guān)注的是人生實質(zhì)、人生價值、人生意義、人生理想等本質(zhì)性、終極性的問題。思想政治教育在目標(biāo)、功能和意義等方面與生命教育具有內(nèi)在一致性。
首先,思想政治教育與生命教育的目標(biāo)存在一致性。現(xiàn)代思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)是要堅持全面發(fā)展觀,促進人的自由全面發(fā)展[3]。生命教育的終極目標(biāo)是使大學(xué)生的生命價值得以升華[4]。大學(xué)生在教育過程中得到全面發(fā)展和生命意義的提升,也是高等院校實施教育教學(xué)活動的基本目標(biāo),現(xiàn)階段高校的思想政治教育工作都是圍繞著這個目標(biāo)展開的。
其次,思想政治教育與生命教育的功能存在一致性。思想政治教育的導(dǎo)向功能、育人功能和開發(fā)功能在本質(zhì)上具備生命教育的作用[5],即通過思想政治教育提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),幫助大學(xué)生形成正確的理想信念,進而促進學(xué)生文化素質(zhì)的提高。
最后,思想政治教育與生命教育的意義是一致的。生命教育的價值本質(zhì)在于追尋教育的本真,回歸教育的生命本性[6]。無論是思想政治教育的“全面發(fā)展”,還是生命教育的“提升生命價值”,二者的工作內(nèi)涵都是基于生命存在的前提下,使教育更尊重人性和生命發(fā)展規(guī)律,使受教育過程成為感悟生命、提升生命的過程。
十八大報告中已經(jīng)明確提出“讓每個孩子都能成為有用之才”的教育新目標(biāo)和新任務(wù),只要發(fā)現(xiàn)并弘揚生命的潛智潛能,每個孩子都將是社會的“有用之才”[7]。時代發(fā)展賦予教育的新使命,以及思想政治教育與生命教育的內(nèi)涵關(guān)聯(lián)和高校思想政治教育工作的基本模式,為思想政治教育體系下探索大學(xué)生生命教育路徑提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)。
“生命教育”的思想由美國學(xué)者杰·唐納·華特士于1968年首次提出,國內(nèi)學(xué)者從不同的研究視角對生命教育的內(nèi)涵進行了解讀。根據(jù)現(xiàn)有理論研究成果,結(jié)合大學(xué)生的時代特點,基于思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo),我們將大學(xué)生的生命教育構(gòu)建分為三個層次:珍惜生命存在,提高生存能力,提升生命價值。
第一,“珍惜生命存在”是生命教育的最低要求。對大學(xué)生進行生命教育的現(xiàn)實原因是防止大學(xué)生自殺等危機事件的發(fā)生,通過生命教育培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命的態(tài)度,提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和挫折承受力。
第二,“提高生存能力”是生命教育的基本保障。尊重生命、愛護生命不僅需要主觀的態(tài)度,更需要個體具備保護生命的能力。
第三,“提升生命價值”是生命教育的最終目標(biāo)。在這一層面,通過生命教育,大學(xué)生能充分認識生命的可貴,在有限的生命長度內(nèi)最大化地發(fā)揮個體的才能。
1.利用日常思想政治教育途徑,培養(yǎng)珍惜生命的態(tài)度
生命存在是一切教育的前提,因此大學(xué)生生命教育的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命。利用團體活動、班會等日常思想政治教育途徑,開展“認識生命”的主題活動,組織大學(xué)生參觀婦幼醫(yī)院,通過醫(yī)生講解或觀看科教圖片、影像資料等方式,讓大學(xué)生感受生命誕生的艱難。
2.發(fā)揮心理健康教育的特殊功效,增強愉快生活的心理調(diào)適能力
心理健康教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,在大學(xué)生心理健康教育活動中,融入“感受生命、珍惜生命”的理念和思想,讓大學(xué)生體驗生死的強烈反差和沖突,激發(fā)大學(xué)生渴望生存、珍惜生命的現(xiàn)實心理需求。同時,通過心理調(diào)適技術(shù)和人際交往技巧的訓(xùn)練,可以幫助大學(xué)生有效地化解人際矛盾,科學(xué)地管理情緒情感,增強大學(xué)生快樂生活的能力。在學(xué)生工作中充分發(fā)揮心理咨詢與治療對心理問題和心理創(chuàng)傷的干預(yù)作用,針對部分學(xué)生嚴(yán)重的抑郁、焦慮等可能誘發(fā)危機事件的不良心理誘因及時實施心理干預(yù),可以有效降低大學(xué)生的自殺風(fēng)險。
3.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,搭建生命教育的現(xiàn)代化平臺
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和普及,網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生信息交流傳播的重要媒介。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《2011年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》顯示:智能手機已經(jīng)成為青少年上網(wǎng)最重要的終端[8]。大學(xué)生生命教育可以利用網(wǎng)絡(luò)資源,通過大學(xué)生常用的QQ、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介,設(shè)立生命教育的公眾平臺,定期發(fā)布“生命教育”相關(guān)內(nèi)容,鼓勵大學(xué)生參與討論、分享心得,通過這些時尚的渠道將生命教育傳播到大學(xué)生中。
4.通過專題教育培訓(xùn)實踐,增強維護生命安全的能力
維護生命安全是生命教育的重要內(nèi)容,生命教育基于生存能力的培養(yǎng),愛護生命的能力不僅僅體現(xiàn)在個體對自己生命安全的保護,更廣泛地體現(xiàn)在對所有生命的尊重和愛護,這就要求大學(xué)生不僅具備珍惜生命的態(tài)度,還需具備一定的自我保護能力和獨立生存能力。在大學(xué)生思想政治教育實踐工作中,高校學(xué)生工作相關(guān)部門可以和消防隊、醫(yī)院、公安局等社會力量合作,為大學(xué)生進行必要的生命安全訓(xùn)練,例如火災(zāi)、地震等災(zāi)難發(fā)生時基本的求生、救援常識,遇到襲擊時緊急逃生的技能等。
5.加強法制教育,學(xué)會用法律武器維護生命權(quán)利
通過《法律基礎(chǔ)》課等法制教育途徑,培養(yǎng)大學(xué)生知法守法、懂法用法的法律意識,在生命安全受到侵擾和威脅時,利用法律武器合理合法地保護自己和他人,避免在矛盾沖突中因為一時沖動盲目傷人或自傷,造成嚴(yán)重后果,給學(xué)校和家庭造成不可挽回的損失。
此外,高等教育還需注重大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),人文修養(yǎng)和文化品位的提升,不僅陶冶青年人的情操,更啟發(fā)大學(xué)生對生命的價值和意義進行深入思考。與此同時,還可以通過校園文化建設(shè)對大學(xué)生進行生命教育,豐富多彩的生活內(nèi)容利于提升大學(xué)生的主觀幸福感,提高生命質(zhì)量。
[1]劉芳.淺談大學(xué)生生命觀[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展,2011(6):115-117.
[2]葉華松.生命哲學(xué)視野下的大學(xué)生生命教育研究[J].中國高教研究,2011(5):71-73.
[3]張耀燦,鄭永廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006,11:141-148.
[4]葛君梅,葛君芳.思想政治教育中生命教育實施途徑探索[J].長江師范學(xué)院學(xué)報,2012,28(8):24-26.
[5]張耀燦,鄭永廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006,11:131-135.
[6]周家榮.“三生教育”的生命倫理觀[J].學(xué)術(shù)論壇,2010(6):1-4.
[7]潘涌.教育新境界:讓每個孩子都成才[N].光明日報,2012-12-14.
[8]劉潔.智能手機對大學(xué)生思想行為影響及對策研究[J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(醫(yī)學(xué)版),2013,15(2):281-282.