佘德余

(紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 紹興312000)

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柳亞子與紹興的情緣

佘德余

(紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 紹興312000)

柳亞子從青少年起就參加了愛(ài)國(guó)知識(shí)分子活動(dòng)的行列，十六歲在上海參加了紹興人蔡元培創(chuàng)辦的“中國(guó)教育會(huì)”和“愛(ài)國(guó)學(xué)社”，二十歲由蔡元培介紹加入其與陶成章、徐錫麟、秋瑾等領(lǐng)導(dǎo)的光復(fù)會(huì)，深受光復(fù)會(huì)英烈的影響，其后與陳去病、高旭創(chuàng)立“南社”，與“南社”中的紹興籍社友來(lái)往密切，交情深厚，以后又與魯迅相識(shí)，受其影響，接受經(jīng)亨頤邀請(qǐng)，赴上虞白馬湖游覽，可謂是與紹興很有情緣。

中國(guó)教育會(huì) ；光復(fù)會(huì)英烈；南社；魯迅

柳亞子(1887-1958)原名慰高，字安如；更名人權(quán)，字亞廬；再更名棄疾，字亞子，以后就以亞子行世，江蘇省吳江縣人。青少年時(shí)的柳亞子就具有一種憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，很早就參加愛(ài)國(guó)知識(shí)分子活動(dòng)的行列。一九〇二年至上海加入蔡元培創(chuàng)辦的“中國(guó)教育會(huì)”、“愛(ài)國(guó)學(xué)社”，鼓吹反對(duì)清王朝的民族革命。一九〇六年參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)，后又加入了由陶成章、蔡元培等領(lǐng)導(dǎo)的光復(fù)會(huì)，對(duì)為推翻腐朽的清王朝而犧牲的光復(fù)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人徐錫麟、秋瑾、陶成章、王金發(fā)等紹興英烈充滿無(wú)限敬意和贊頌之情。一九〇九年與陳去病、高旭等創(chuàng)立革命文學(xué)團(tuán)體“南社”，以后以“同盟會(huì)”身份加入國(guó)民黨，始終不渝地奉行孫中山的新三民主義政策。一九二八年與魯迅相識(shí)，與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期合作，同國(guó)民黨內(nèi)的極右勢(shì)力進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，為抗日救亡而奔走呼號(hào)，為建立新中國(guó)而奮斗，成為民革中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。在柳亞子革命的一生中，與紹興籍革命偉人蔡元培、魯迅，與為推翻清王朝而犧牲的光復(fù)會(huì)英烈，與南社中的國(guó)民黨左派人士邵力子、經(jīng)亨頤及南社社友諸宗元、宋琳、陳微廬、陳越流兄弟等皆有密切的交往，并曾于一九三二年十月受經(jīng)亨頤之邀偕夫人至上虞白馬湖，拜訪在此養(yǎng)病的何香凝女士和經(jīng)亨頤，同時(shí)游覽了紹興古軒亭口、青藤書(shū)屋、快閣陸游讀書(shū)處等名勝，因?yàn)椤瓣庼蔡鞖獠环徘?，惆悵東湖未可行。更須蘭亭觴詠地，汽車(chē)草草指西興”而戀戀離別紹興。

一、與革命偉人蔡元培、魯迅的交往

柳亞子與蔡元培認(rèn)識(shí)最早。一九〇二年四月二十七日，蔡元培與葉瀚、蔣觀云等發(fā)起在上海成立了中國(guó)教育會(huì)，陳去病和柳亞子先后加入了中國(guó)教育會(huì)。中國(guó)教育會(huì)決定在各地分設(shè)支部，陳去病在家鄉(xiāng)同里成立了“中國(guó)教育會(huì)同里支部”，柳亞子也在家鄉(xiāng)黎里成立了“中國(guó)教育會(huì)黎里支部”。十一月三十一日，中國(guó)教育會(huì)決定開(kāi)辦“愛(ài)國(guó)學(xué)社”，“愛(ài)國(guó)學(xué)社”以蔡元培為總理，吳敬恒為學(xué)監(jiān)，以灌輸民主思想為己任，重振精神教育。在“愛(ài)國(guó)學(xué)社”，作為學(xué)生的柳亞子結(jié)識(shí)了蔡元培、章太炎、鄒容、章士劍等大批著名人物，柳亞子與“愛(ài)國(guó)學(xué)社”的師生亦師亦友，如魚(yú)得水，經(jīng)常飲酒賦詩(shī)，相互酬唱。一九〇四年二月二十六日，由蔡元培出任總編輯的《警鐘日?qǐng)?bào)》在上海創(chuàng)刊，陳去病、高旭、柳亞子三位南社元老曾在該報(bào)“雜錄”發(fā)表詩(shī)文，成為撰稿人。一九〇六年由蔡元培介紹加入了由他和陶成章、徐錫麟、秋瑾等領(lǐng)導(dǎo)的“光復(fù)會(huì)”。中國(guó)教育會(huì)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最早的革命團(tuán)體，在近代革命史上的貢獻(xiàn)是巨大的，她開(kāi)創(chuàng)了繼維新派民權(quán)宣傳后中國(guó)民主思想傳播的新階段，把輿論準(zhǔn)備推進(jìn)到以民主共和為核心的新高度，培養(yǎng)和聚集了一批反清反專制的革命骨干，直接為同盟會(huì)、光復(fù)會(huì)輸送了力量；同時(shí)也促成了革命學(xué)術(shù)團(tuán)體國(guó)粹派的誕生，也孕育了革命文學(xué)團(tuán)體“南社”。蔡元培當(dāng)年創(chuàng)辦的《警鐘日?qǐng)?bào)》，其時(shí)南社諸子尚未闖出名氣，是蔡元培積極扶掖，經(jīng)常刊登陳去病、高旭、柳亞子等人的詩(shī)作，鍛煉和培養(yǎng)了一大批反清反專制的文化人，為南社成立發(fā)展積貯了人才。在南社名單中，雖然未見(jiàn)蔡元培的名字，但蔡元培對(duì)南社幫助很大，與南社中的許多文化人皆有交往，且對(duì)南社予以一貫的支持與關(guān)心。一九三四年三月四日，南社于上海北四川路新亞酒店舉行臨時(shí)雅集，到會(huì)社友和非社友109人，蔡元培時(shí)任中央研究院院長(zhǎng)，國(guó)民政府委員，中國(guó)國(guó)民黨中央監(jiān)察委員，出席了此次雅集。后來(lái)由胡寄塵提議，柳亞子仿照《東林點(diǎn)將錄》和《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》的辦法，將蔡元培列為第一號(hào)“梁山開(kāi)山頭領(lǐng)托塔天王”，當(dāng)時(shí)的《上海市年鑒》也將這一消息編入。一九三六年二月七日，柳亞子發(fā)起組織了南社紀(jì)念會(huì)，函聘蔡元培為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，由此可見(jiàn)蔡元培在南社中的巨大影響。

柳亞子對(duì)蔡元培一直敬重有加，一九〇七年寫(xiě)的《懷人詩(shī)十章》[1]

其二曰：

元祐黨人推司馬，襄陽(yáng)耆舊數(shù)龐公。

天門(mén)詄蕩無(wú)崖岸，坐我光風(fēng)霽月中。

將其視為漢末的龐德公，北宋的司馬光，令他尊重敬仰。寫(xiě)于一九三四年的《是夜季新招飲，即席賦謝，兼呈蔡孑民先生暨儒堂、樹(shù)人、力子、仲鳴、楚傖、少屏》七律詩(shī)中稱他為“士論堂堂尊一老”，并在詩(shī)句下特別標(biāo)注“謂蔡孑民先生”，稱揚(yáng)他在眾文化人心中的受贈(zèng)形象。寫(xiě)于一九三七年的《蔡孑民先生七十雙壽詩(shī)》云：

并世勛名推逸老，他年評(píng)價(jià)勝尼山。

三千弟子誰(shuí)衣缽，倔強(qiáng)昌黎早俯顏。

六代才華徐叔美，千秋名德孟光賢。

人天儷侶堪模范，記取樊英答拜年。

又把蔡元培喻為現(xiàn)代的孔子，其思想學(xué)識(shí)訓(xùn)育了眾多年青學(xué)子，由此，推及其夫人，喻為人間的模范夫妻。蔡元培去世后，柳亞子寫(xiě)了《紀(jì)念蔡元培先生》[2]一文，忠實(shí)地概括了蔡元培一生業(yè)績(jī)的三個(gè)階段：“第一，是從發(fā)起中國(guó)教育會(huì)到創(chuàng)立光復(fù)會(huì)，并主持同盟會(huì)上海分會(huì)，替辛亥革命建立了一個(gè)不拔的根基。第二，是從民國(guó)元年掌教育部改革學(xué)制廢止祀孔到后來(lái)主持北大，愛(ài)護(hù)五四運(yùn)動(dòng)，使新文化事業(yè)有一日千里的趨勢(shì)，直影響民國(guó)十五年至十六年的大革命。第三，是從發(fā)起民權(quán)保障同盟會(huì)到參加魯迅先生的葬禮，他公然以中國(guó)國(guó)民黨中央監(jiān)察委員、國(guó)民政府委員、中央研究院院長(zhǎng)等在朝人的資格，來(lái)推進(jìn)革命，領(lǐng)導(dǎo)民眾，替后人抗戰(zhàn)軍興全中國(guó)各黨各派精誠(chéng)合作開(kāi)一個(gè)未來(lái)的先例，這一是何等的偉大。我覺(jué)得蔡先生在這三個(gè)階段中，所做的工作都可以在中華民族歷史上，有劃時(shí)代的記錄吧。”

魯迅未參加南社，卻于一九一一年三、四月間與宋紫佩一起發(fā)起組織了南社分支“越社”，率領(lǐng)越社成員組成的武裝演說(shuō)隊(duì)上街宣傳，創(chuàng)辦了《越鋒日?qǐng)?bào)》，聘請(qǐng)陳去病任總編輯，親自主編出版《越社叢刊》第一集，為紹興的光復(fù)做出了貢獻(xiàn)。“越社”活動(dòng)時(shí)間不長(zhǎng)，因與主政紹興的王金發(fā)有矛盾而離開(kāi)紹興北上就職，隨后“越社”由于《越鐸日?qǐng)?bào)》內(nèi)部發(fā)生了分歧，也就停止了活動(dòng)。魯迅與陳去病相識(shí)較早，而與柳亞子的相交則較遲。據(jù)柳亞子寫(xiě)于一九五〇年的《十二月二十日訪王重民于北京圖書(shū)館囑追和魯迅先生贈(zèng)詩(shī)漫成一絕》[1]中自注云：“一九二八年余在上海，始識(shí)魯迅先生，曾共宴飲二度，一為北新書(shū)局老板李小峰作東道主；一則迅翁贈(zèng)余詩(shī)，所謂‘達(dá)夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)湊成一律’者是也?！弧ざ恕?，以黨人牛蘭夫婦被捕絕食事，達(dá)夫發(fā)起，召滬上文化界聯(lián)名電蔣政府司法院長(zhǎng)居正，主持正義，簽署人三十六人，合天罡之?dāng)?shù)，余為及時(shí)雨，迅翁則玉麒麟也。”可見(jiàn)，柳亞子與魯迅相識(shí)始于一九二八年。柳亞子記得，當(dāng)年秋高氣爽，作家郁達(dá)夫?yàn)檎写稚┯羧A夫婦，特地在杭州聚豐樓擺下宴席，邀請(qǐng)了名滿天下的魯迅和才女林徽因，同席作陪的有柳亞子夫婦。席間談笑甚歡，乘著酒興，柳亞子向魯迅索詩(shī)。魯迅因剛添了兒子周海嬰，心情甚好，慨然應(yīng)承。幾日后，柳亞子就收到了一件堪稱國(guó)寶的魯迅親筆詩(shī)抄《自嘲》：

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

可以說(shuō)，這首詩(shī)是魯迅詩(shī)集中最為著名的一首，無(wú)論是思想性、藝術(shù)性，都達(dá)到高度的完美。魯迅將此詩(shī)贈(zèng)予柳亞子也非偶然，以柳亞子詩(shī)酒傲公侯的清高，加上在文學(xué)領(lǐng)域的地位本來(lái)就能贏得魯迅的贊賞。所以說(shuō)他也無(wú)愧接受這件珍品。柳亞子也深知這件禮品的分量，一直藏如珍寶，陸續(xù)在詩(shī)幅上題字達(dá)百余之多，且不敢藏私，新中國(guó)成立后，作為中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)對(duì)毛澤東和朱德表敬忱之心，獻(xiàn)給了國(guó)家。

一九三〇年三月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立于上海，魯迅與柳亞子皆參加了成立大會(huì)，會(huì)后，柳亞子寫(xiě)下了《新文壇雜詠》七絕組詩(shī)，其一云：

逐臭趨炎苦未休，能標(biāo)叛幟即千秋。

稽山一老終堪念，牛酪何人為汝謀？

稱揚(yáng)魯迅團(tuán)結(jié)和組織進(jìn)步作家，反擊國(guó)民黨反動(dòng)派的文化圍剿，為推進(jìn)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

一九三二年“一·二八”難作，第三國(guó)際黨人牛蘭夫婦在南京獄中絕食，魯迅與柳亞子、丁玲、茅盾、田漢、洪深、陳望道、樓適夷、姚蓬子、郁達(dá)夫等聯(lián)名發(fā)電營(yíng)救。

魯迅逝世時(shí)，當(dāng)時(shí)柳亞子正處在“神經(jīng)麻木癥第一次發(fā)作，而又非常厲害的時(shí)候”[3]，沒(méi)有出席喪葬，只是叫工友送了一個(gè)花圈去，后來(lái)成立了魯迅先生遺著委員會(huì)，柳亞子也名列其中。他深感自己沒(méi)有盡到委員會(huì)的責(zé)任，但在精神上，倒也不失為一種安慰。

一九四〇年十月十九日為魯迅逝世五周年，柳亞子寫(xiě)了《十月十九日為魯迅先生逝世五周年紀(jì)念敬賦一律》，詩(shī)云：

魯迅先生今圣人，毛公贊語(yǔ)定千春。

死開(kāi)鐵血鏖兵局，生是金剛歷劫身；

團(tuán)結(jié)未堅(jiān)愁抉目，澄清有待漫傷神。

滬郊展墓知何日？護(hù)櫬難忘民族魂。

詩(shī)人撫今追昔，感念時(shí)事，真誠(chéng)準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了魯迅在中國(guó)文化史上的功績(jī)，其悼念魯迅之情，與憂國(guó)憂民之心合為一體，愈見(jiàn)得悲憤深廣。

魯迅逝世六、七、八周年紀(jì)念皆由于國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的阻撓，未能舉行。一九四五年十月十九日是魯迅逝世九周年，當(dāng)時(shí)正值八年抗戰(zhàn)勝利之后，柳亞子深情地寫(xiě)下了“十月十九日，為魯迅先生逝世九周年紀(jì)念。前七日《大公晚報(bào)》羅承勛索詩(shī)，有作》二律，其一云：

迅翁遺教堂皇在，不作空頭文學(xué)家。

抗戰(zhàn)八年成勝利，和平初步乍萌芽。

光明已見(jiàn)前途好，曲折寧訝遠(yuǎn)道賒。

論定延京尊后圣，毛郎一語(yǔ)奠群嘩。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，國(guó)共兩黨在重慶談判中終于一九四四年十月十日簽訂了關(guān)于停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日的國(guó)內(nèi)和平的協(xié)議，因而取得抗戰(zhàn)偉大勝利。作者一方面對(duì)此感到欣慰，另一方面目睹國(guó)民黨的反共政策實(shí)質(zhì)絲毫沒(méi)有改變，內(nèi)心又感到憂慮重重。為此表示要遵從魯迅遺教，決不做空頭的文學(xué)家，要切切實(shí)實(shí)的參加革命實(shí)踐。同時(shí)又寫(xiě)了《魯迅先生九周年祭》文，深情回憶與魯迅交往及魯迅逝世后幾次紀(jì)念活動(dòng)的情況。他由衷贊揚(yáng)魯迅是“不悖于現(xiàn)代中國(guó)人為人的道德底一位現(xiàn)代圣人”，并表示“在光明的大燈塔前，在道路的紀(jì)程碑前，我們真要像咆哮般大喊著魯迅萬(wàn)歲了！”再次表示要繼承魯迅的遺志，沿著魯迅的足跡前進(jìn)。

二、感受光復(fù)會(huì)英烈徐錫麟、秋瑾、陶成章、王金發(fā)等英雄犧牲精神的熏染

柳亞子于一九〇六年經(jīng)蔡元培介紹加入光復(fù)會(huì)，此前，他曾在“中國(guó)教育會(huì)”的“通學(xué)所”學(xué)習(xí)催眠術(shù)，“由‘會(huì)稽山人’教授，實(shí)際上就是陶煥卿先生。他名成章，浙江紹興人，是‘光復(fù)會(huì)’的巨子?！盵4]可見(jiàn)陶成章還是他的老師，也是光復(fù)會(huì)的領(lǐng)袖，他們之間曾經(jīng)相識(shí)。至于他和徐錫麟、秋瑾有否直接見(jiàn)面來(lái)往，則未見(jiàn)資料記載，但作為“光復(fù)會(huì)”的領(lǐng)袖，而且后來(lái)由于參加推翻清王朝的斗爭(zhēng)勇于犧牲的精神卻使柳亞子深受影響。寫(xiě)于一九〇七年的《有悼二首，為徐伯蓀烈士作》，其一云：

胡塵遍中原，俠風(fēng)久不作。

史公起東粵，手揭荊高幕。

王萬(wàn)更延陵，連翩踵芳躅。

惜哉劍術(shù)疏，遺恨終寥廓。

桓桓東海君，祖列中山族。

投身入窮廬，纓笠不辭辱。

得當(dāng)竟報(bào)漢，一擊天地復(fù)。

副車(chē)中非誤，環(huán)柱走已蹙。

大憝既伏誅，群胡爭(zhēng)駴愕。

遂令旃裘長(zhǎng)，天半驚魂落。

成敗非敢論，此功良不薄。

歌頌了徐錫麟繼史堅(jiān)如、王漢、萬(wàn)福華之后，又一個(gè)向清王朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)襲擊，有效地震懾了清王朝統(tǒng)治者。他雖然起義失敗被殺，但英名長(zhǎng)存！不久，清政府又逮捕了共同密謀起義的秋瑾，并將其殺害于紹興古軒亭口。柳亞子又深情地寫(xiě)下了《吊鑒湖秋女士》四律，其一云：

飲刃匆匆別鑒湖，秋風(fēng)秋雨血模糊。

填平滄海憐精衛(wèi)，啼斷空山泣鷓鴣。

馬革裹尸原不負(fù)，蛾眉短命竟何如！

憑君莫把沉冤說(shuō)，十日揚(yáng)州抵得無(wú)？

贊揚(yáng)了秋瑾這位巾幗英雄為爭(zhēng)取民主共和，不惜犧牲的大無(wú)畏精神。一九〇八年七月四日(農(nóng)歷六月六日)是秋瑾犧牲一周年紀(jì)念日，柳亞子又寫(xiě)了《天梅以和巢南〈西泠吊秋社詩(shī)〉見(jiàn)示，即次其韻，并寄秋社諸子》四絕詩(shī)，其三云：

素車(chē)白馬已成陳，點(diǎn)綴湖山尚有人。

贏得九原遺恨在，獨(dú)憐滄海未椎秦。

再次對(duì)秋瑾的英勇?tīng)奚畋響涯?。其后又作有《過(guò)秋墓作》、《秋社故址題壁》等詩(shī)。柳亞子又于辛亥革命取得勝利之后的一九一二年一月二十日的《天鐸報(bào)》相繼發(fā)表《嗚呼陶先生》《追悼徐烈士》兩文，再次贊揚(yáng)“會(huì)稽陶先生，國(guó)學(xué)鉅子，黨人健將。馳驅(qū)海內(nèi)，數(shù)十年如一日”，“自伯蓀先生手誅偽撫恩銘于安慶，而革命之風(fēng)潮始大溯”的豐功偉績(jī)，并告誡“國(guó)人皆奉先生為典型，使民國(guó)前途日趨鞏固。慎勿排擠傾軋自墜，致令無(wú)以對(duì)先生于地下也！”[5]一九三七年寫(xiě)了《金縷曲·越風(fēng)社黃萍蓀集岳鵬舉，于少保、張蒼水、徐伯蓀、秋競(jìng)雄諸墓攝影，顏曰“湖山正氣”屬題此闋》詞作，表現(xiàn)了對(duì)光復(fù)會(huì)先烈們長(zhǎng)久不衰的懷念感情。

王金發(fā)，字季高，紹興府嵊縣人。光復(fù)會(huì)干將，反袁世凱的斗士，后為袁世凱殺害。聞?dòng)嵑?，柳亞子?915年寫(xiě)了《聞王季高、姚勇忱遇害有作》二絕，其后又有《夢(mèng)王季高》七絕詩(shī)，詩(shī)云：

生前渾未識(shí)荊州，死后精魂入夢(mèng)游。

應(yīng)為鼓鼙思將帥，北征心愿幾時(shí)酬。

深沉懷念王金發(fā)的英勇?tīng)奚瘛?/p>

三、與“南社”中紹興籍社友的密切交往

諸貞壯(1875-1932)名宗元，紹興府山陰人。清宣統(tǒng)年間(1909-1911)與同鄉(xiāng)胡栗長(zhǎng)為江蘇巡撫滿人瑞莘儒幕僚，南社成立于宣統(tǒng)元年十一月十三日江蘇虎丘之張東陽(yáng)祠，得其兩人掩護(hù)，其功甚大，為浙江第一批參加南社社員。柳亞子寫(xiě)于一九〇九年的《南社會(huì)于虎丘之張東陽(yáng)祠，同邑陳巢南、吳縣朱梁壬、虞山龐檗子、云間陳陶公，上海朱少屏、婁東俞劍華、馮心俠、寶山趙夷門(mén)、丹陽(yáng)林力山、毗陵張采甄、張季龍、魏塘沈道非、山陰諸宗元、胡栗長(zhǎng)、歙縣黃濱虹、順德蔡哲夫、福州林秋葉、太原景陸咸來(lái)蒞止，蓋自社事零替以來(lái)，三百年無(wú)此盛矣！詩(shī)以紀(jì)之》[6]詩(shī)題中就提到他。入民國(guó)后，與黃節(jié)、鄧實(shí)等人在上海創(chuàng)辦“國(guó)學(xué)保存會(huì)”，籌辦《國(guó)粹學(xué)報(bào)》、并加入民盟會(huì)。一九二四年，諸貞壯在杭州擔(dān)任浙江督軍盧永祥的秘書(shū)，而且?guī)椭R永祥打敗了江蘇督軍齊燮元，柳亞子曾作《寄林秋葉、諸貞壯杭州》詩(shī)曰：

勾踐當(dāng)年啟霸圖，夫差愎諫卒為奴。

千秋種螽謀臣在，霸越亡吳事有無(wú)？

他在《南社紀(jì)略》書(shū)中回顧此詩(shī)說(shuō)：“第一首(即《寄林秋葉，諸貞壯杭州》)是那年(即1924)八月廿七日做的，正是齊盧開(kāi)火的一天。林秋葉、諸貞壯都是南社社友，同時(shí)又是盧永祥的秘書(shū)。我這首詩(shī)的命意，是以勾踐比盧，夫差比齊，希望林、諸兩位做文種、范蠡，建亡吳霸越之功。”可見(jiàn)柳亞子與諸貞壯之間的感情之深。諸貞壯經(jīng)歷坎坷，他一度居住于西湖紅桕山莊，樓屋數(shù)楹，藏書(shū)達(dá)一萬(wàn)五千余卷，內(nèi)多古今名人書(shū)畫(huà)，由其姬人居守。后在滬工作，往來(lái)于滬杭之間。民國(guó)十八年(1929)杭寓失火，所藏圖書(shū)、字畫(huà)殆為灰燼，待其得訊歸杭，徒存頹壁斷垣，一片焦土。其時(shí)貞壯五十五歲，憂傷之余，白發(fā)盈顛，儼然一古稀老人。逾年大病幾死，及愈，便以所遭不幸，病痛之狀寫(xiě)成七言絕詩(shī)七十二首，名為《病起樓詩(shī)》。柳亞子于一九三〇年為其作《題諸貞壯〈病起樓詩(shī)〉》，詩(shī)云：

與人家國(guó)原多事，托意風(fēng)騷劇苦辛。

一病翻教吟筆健，先生畢竟是詩(shī)人。

虎踞龍?bào)锤断﹃?yáng)，秦淮流水繞宮墻。

威興蔣帝何年歇？長(zhǎng)向青溪拜女郎。

對(duì)他的遭遇表示同情，同時(shí)又給予鼓勵(lì)。據(jù)柳亞子《南社紀(jì)略》所載，諸貞壯只參加了南社第一次成立大會(huì)的雅集活動(dòng)，但他多次在《南社叢刻》發(fā)表詩(shī)、詞、文章。他交游甚廣，與南社中吳昌碩、蘇曼殊、黃節(jié)、陳去病、劉季平、陳伯嚴(yán)、鄭太夷、林景行、同鄉(xiāng)胡栗長(zhǎng)皆有詩(shī)詞酬唱，詩(shī)、詞文皆有很高有成就。

陳越流(？-1923)名樗，紹興府諸暨人。兄弟六人，長(zhǎng)兄陳無(wú)用，字慮尊，二兄陳無(wú)名，字微廬，三兄陳蛻，字仲觚；四兄陳無(wú)私，字淡園；五兄陳梨夢(mèng)，以字行。五人中依次小一歲，越流最小，距長(zhǎng)兄相差十余歲。他體質(zhì)較弱，自墜地直至中年不離藥餌，因自號(hào)“藥叉”。陳氏兄弟六人皆為南社社員。民國(guó)四年(1915)五月九日南社于上海愚園十二次雅集之后，柳亞子與高吹萬(wàn)、姚石子三人同游杭州，時(shí)值馮春航在杭州湖濱演劇，杭州丁氏兄弟白丁、不識(shí)、展庵和陳氏兄弟慮尊、微廬、越流以及林秋葉、程光甫等人殷勤接待，流連二十余天，在西泠印社舉行南社杭州臨時(shí)雅集，柳亞子介紹陳氏兄弟六人加入南社。據(jù)《南社叢刻》第十三集陳無(wú)名《與柳亞子書(shū)》云：“蒙召我入南社，不才之木，見(jiàn)顧匠石，榮幸何如？”[6]并贈(zèng)陳氏兄弟《南社叢刻》第八集至十二集共五冊(cè)。自此，陳氏兄弟與柳亞子、姚石子、馮春航等書(shū)信往還，交流頻繁。馮春航還跟隨陳越流學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，居然斐然成章。陳氏兄弟六人在《南社叢刻》第十三集、十四集、十七集、十九集、二十二集陸續(xù)發(fā)表詩(shī)詞、文作品。其中《與柳亞子書(shū)》竟達(dá)五十馀篇以上，還有《題亞子分湖舊隱圖》等詩(shī)作，同時(shí)還有評(píng)論。馮春航、毛韻珂的戲曲演技的詩(shī)詞之作。民國(guó)十二年(1923)陳越流至上海，寄住在馮春杭家，此年九月積食致疾，誤于庸醫(yī)，致病加重，十月廿一日，竟客死上海。《柳亞子日記》記載“得陳越流噩耗，越流名樗，字藥叉，書(shū)法古拙，學(xué)黃學(xué)齋。詩(shī)文亦奇崛，名下士也?；枷始?，死于馮春航家，詩(shī)以哭之”。又有《追悼陳慮尊、越流昆季，兼示其猶子仲光，再疊前韻》，詩(shī)云：

鄰笛無(wú)端變徵聲，故人心跡證雙清。

最憐季孟同時(shí)盡，敢道才華與命爭(zhēng)。

紅蠟聽(tīng)歌愁旖旎，白衣縱酒記將迎。

何堪今日山陰道，獨(dú)遣狂咸慰我情。

對(duì)陳越流及其長(zhǎng)兄陳慮尊相繼去世表示惋惜之情。

柳亞子與邵力子，經(jīng)亨頤不僅是“南社”社友，而且還是國(guó)民黨中的同僚，且思想傾向基本相同，擁護(hù)并堅(jiān)定奉行孫中山先生的新三民主義政策，反對(duì)蔣介石陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，支持共產(chǎn)黨毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的全面抗戰(zhàn)，他們之間交誼較深。

邵力子(1882-1967)初名景奎，改名聞泰，字仲輝，筆名力子，紹興陶堰邵家溇人。光緒三十三(1906)年協(xié)助于右任創(chuàng)辦《神州日?qǐng)?bào)》，赴日本隊(duì)考察新聞，在日本東京加入同盟會(huì)。宣統(tǒng)元年(1909)五月，又協(xié)助于右任先后創(chuàng)辦《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》，并擔(dān)任主編。南社創(chuàng)始人陳去病的《南社雅集小啟》、高旭《南社啟》、寧調(diào)元的《南社詩(shī)序》以及柳亞子等合擬的《南社條例十八條》等，都率先在他主編的《民吁日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。民國(guó)三年(1914)參加南社，時(shí)為《民立報(bào)》主編，先后參加了南社第十次、十二次、十三次、十四次、十五次、十六次、十七次雅集活動(dòng)。民國(guó)十二年(1923)五月，時(shí)任《民國(guó)日?qǐng)?bào)》經(jīng)理兼編本埠新聞，與柳亞子、葉楚傖、陳望道共同發(fā)起成立“新南社”，柳亞子說(shuō)“新南社是以《民國(guó)日?qǐng)?bào)》為大本營(yíng)?！毙履仙绲谝淮尉鄄蜁?huì)后出版的《新南社月刊》、《新南社叢書(shū)》擔(dān)任編輯主任，第二次聚餐會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，為社刊編輯事務(wù)主任，是“南社”同人中參加雅集和聚餐活動(dòng)最多的一人。

一九三四年一月二十六日，于右任招飲，旋約溥泉，邵力子及傅學(xué)文夫婦，朱少屏、柳亞子及夫人佩宜同游牛首山，柳亞子有詩(shī)紀(jì)之。一九三八年十二月二十七日柳亞子《與邵力子書(shū)》對(duì)于其發(fā)表關(guān)于焦土政策，全面抗戰(zhàn)諸文提出了批評(píng)，可見(jiàn)他們之間的諍友關(guān)系。一九四九年四月十六日邵力子與同鄉(xiāng)宋紫佩、壽石工等出席了北平中山公園來(lái)今雨軒的“南社、新南社臨時(shí)聯(lián)合雅集活動(dòng)”，柳亞子曾作《題南社、新南社臨時(shí)雅集社友題名錄》七律二首紀(jì)之。

經(jīng)亨頤(1877-1938)字子淵，晚號(hào)頤淵，紹興府上虞人。光緒十七年(1891)游滬上，寄寓伯父經(jīng)元善家。戊戌政變，經(jīng)元善聯(lián)合蔡元培等維新人士聯(lián)名通電反對(duì)建儲(chǔ)之舉，旋遭清廷通緝查辦，伯侄尋亡命澳門(mén)，至光緒二十六年(1900)歸滬，二十九年留學(xué)日本，專攻教育與數(shù)理，計(jì)時(shí)八年畢業(yè)。期間與孫中山，廖仲愷相識(shí)。宣統(tǒng)元年(1909)歸國(guó)，先后擔(dān)任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂教務(wù)長(zhǎng)，校長(zhǎng)多年，民國(guó)十年(1921)迫于省長(zhǎng)齊耀珊反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的壓力辭職，回家創(chuàng)辦了上虞春暉中學(xué)，一時(shí)國(guó)內(nèi)知名人士如夏丏尊、朱自清、楊賢江、朱光潛、豐子愷、王任叔皆來(lái)校任教。民國(guó)十三年(1924)孫中山改組國(guó)民黨后，加入國(guó)民黨，先后擔(dān)任國(guó)民黨第二屆、第三屆、第四屆中央執(zhí)行季委員。一九二八年冬，由于蔣介石國(guó)民黨極右勢(shì)力屠殺共產(chǎn)黨人，經(jīng)亨頤反對(duì)“政治寒流”，與何香凝、陳樹(shù)人、柳亞子等人在上海發(fā)起組織“寒之友社”，以詩(shī)言志，以畫(huà)喻節(jié)，互相砥礪，堅(jiān)守革命情操，拒與濁流合污，一九三一年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)亨頤與宋慶齡、何香凝等積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，專門(mén)組織書(shū)畫(huà)義賣(mài)支援抗戰(zhàn)。二十六年(1937)夏因病返家上虞白馬湖，二十七年春返滬治病，不久去世。

經(jīng)亨頤參加南社活動(dòng)較遲，其南社社員編號(hào)為823。一九二三年十月十四日成立新南社，鄭逸梅編著的《南社叢談》[7]中附《新南社社員錄》二百十六人中有“經(jīng)子淵”之姓名。柳亞子為其寫(xiě)的《經(jīng)頤淵先生傳》中稱“十六年夏，余游南都，始識(shí)先生……二十一年秋，始復(fù)相見(jiàn)。時(shí)廖仲愷夫人何香凝女士養(yǎng)病于先生白馬湖私邸，余渡海往詣，與先生同行，下榻長(zhǎng)松草堂三晝夜。酒酣往來(lái)，抵掌高談，未能忘情于天下事也?！盵3]柳亞子寫(xiě)于一九四〇年的《經(jīng)頤淵挽詩(shī)》云：

五絕頤淵舊著聲，病床殯舍若為情？

辨奸每詈東窗婦，得婿寧辭左袒名。

早死羨君成解脫，余生留我礪堅(jiān)貞。

放翁家祭知何日？白馬湖頭絮酒傾。

對(duì)經(jīng)亨頤的一生給予了客觀的評(píng)價(jià)，也抒發(fā)了他們之間深厚的感情。

一九三二年十月，柳亞子接受經(jīng)亨頤邀請(qǐng)，攜妻鄭佩宜與南社社友朱少屏、徐蔚南一行四人經(jīng)普陀赴上虞白馬湖游覽，經(jīng)亨頤已經(jīng)五十六歲了，拄著拐杖親自前往曹娥車(chē)站迎接，并陪他們一同乘船到白馬湖“長(zhǎng)松山房”。柳亞子拜訪了在白馬湖養(yǎng)病的何香凝夫人。經(jīng)亨頤與何香凝乘興合作畫(huà)了《歲寒三友圖》，柳亞子隨即在畫(huà)上題詩(shī)云：

烱烱長(zhǎng)松不世姿，羅浮消息證南枝。

可容添我成三友，勁節(jié)虛心洵足師。

畫(huà)以明志，詩(shī)以寄情，珠聯(lián)璧合，表達(dá)了他們之間的誠(chéng)摯感情。柳亞子一行在上虞住了三晚，游覽了青藤書(shū)屋、古軒亭口，陸游讀書(shū)處快閣，正如其《別紹興》絕句所云：

陰霾天氣不開(kāi)晴，惆悵東湖未可行

更負(fù)蘭亭觴詠地，汽車(chē)草草指西興。

對(duì)未能盡興游覽鑒湖、蘭亭等名勝留下了小小的遺憾。

[1]柳亞子磨劍室詩(shī)詞集：上、下[M].上海：上海人民出版社，1985.

[2]蔡孑民先生紀(jì)念集[M].金華：浙江研究社，1941.

[3]柳亞子.魯迅先生九周年祭[M]//文明國(guó).柳亞子自述：續(xù)編.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2012.

[4]文明國(guó).柳亞子自述[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2012.

[5]郭長(zhǎng)海，金貞菊.柳亞子文集補(bǔ)編[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.

[6]柳亞子.南社叢刻：1-22集[M].揚(yáng)州：江蘇廣陵古籍刻印社，1996.

[7]鄭逸梅.南社叢談[M].上海：上海人民出版社，1981.

(責(zé)任編輯 林東明)

Liu Yazi and His Close Relationship with Shaoxing

She Deyu

(School of Humanities, Shaoxing University, Shaoxing, Zhejiang 312000)

From his early youth, Liu Yazi participated in the patriotic intellectual activities. At the age of 16, he joined the Educational Association of China and Patriotic Society founded in Shanghai by Cai Yuanpei, a celebrity from Shaoxing. When he reached 20, he was introduced by Cai Yuanpei to join the Guangfu Association under the leadership of Tao Chengzhang, Xu Xilin and Qiu Jin. Deeply influenced by the martyrs of the Guangfu Association, he subsequently established the Southern Society with Chen Qubing and Gao Xu, and had a close tie with the members of Shaoxing descent in the society, thus developing a deep relationship with them. Later he made acquaintance with Lu Xun, under whose influence he accepted the invitation of Jing Hengyi to make a tour to White Horse Lake in Shangyu. One cannot deny his intimate relationship with Shaoxing.

Educational Association of China; Guangfu Association; Southern Society; Lu Xun

K825.6

A

1008-293X(2015)06-0021-06

10.16169/j.issn.1008-293x.s.2015.06.004

2015-07-21

佘德余(1943-)，男，淅江建德人，紹興文理學(xué)院人文學(xué)院教授。