文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-1972（2015）04-0100-05

收稿日期：2015-05-08

基金項目：河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃2013年度立項課題“西柏坡廉政文化與高校社會主義核心價值體系建設(shè)研究”（13070189）；石家莊學(xué)院西柏坡文化科研團隊研究項目（XJTD006）

作者簡介：鄭建敏（1961-），男，河北行唐人，教授，主要從事中國近現(xiàn)代史和西柏坡文化研究。

西柏坡時期是中國革命即將取得全國最后勝利的偉大轉(zhuǎn)折時期，是中國共產(chǎn)黨歷史上最輝煌的時期。西柏坡時期形成的廉政文化是中國共產(chǎn)黨人在西柏坡時期思想理念、精神品位、優(yōu)良作風(fēng)、價值取向、行為規(guī)范和執(zhí)政思維等方面的高度概括和真實寫照，是中華民族優(yōu)秀文化和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的繼承和升華，是中國共產(chǎn)黨克敵制勝、開國興邦的法寶，是全黨全國人民的寶貴財富。西柏坡廉政文化不僅成為中國共產(chǎn)黨成功實現(xiàn)由局部執(zhí)政到全面執(zhí)政轉(zhuǎn)變的思想保障，同時對于實現(xiàn)由全面“建設(shè)”小康社會到全面“建成”小康社會的轉(zhuǎn)折、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要的意義。

一、西柏坡廉政文化形成的歷史背景

西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨肩負著徹底推翻蔣介石反動統(tǒng)治的舊中國、建立新民主主義新中國兩大歷史任務(wù)。黨中央在西柏坡召開了全國土地會議、九月會議、七屆二中全會，指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，并籌備召開中國人民政治協(xié)商會議，為建立新中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在面臨實現(xiàn)徹底革命、建立新中國人民政權(quán)的重大歷史考驗的背景下，形成了對中國革命和建設(shè)具有重要理論和實踐意義的西柏坡廉政文化。

（一）中國共產(chǎn)黨由戰(zhàn)略進攻向戰(zhàn)略決戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折

解放戰(zhàn)爭進行到第二年，戰(zhàn)場形勢發(fā)生了根本性變化。國民黨總兵力由430萬人減少到373萬人，人民解放軍的總兵力由127萬人增加到195萬人。鑒于革命力量變化對中國共產(chǎn)黨有利的形勢，1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力南渡黃河，千里躍進大別山，拉開了戰(zhàn)略反攻的序幕，開始了全國性大反攻，革命戰(zhàn)爭到達了一個新的歷史轉(zhuǎn)折點。毛澤東指出：“這是一個歷史的轉(zhuǎn)折點。這是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點。這是一百多年以來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點。” [1]1 244中國人民解放軍在各解放區(qū)實行內(nèi)線和外線的配合作戰(zhàn)，構(gòu)成了全國規(guī)模的戰(zhàn)略進攻的總形勢，“這個事變一經(jīng)發(fā)生，它就將必然地走向全國的勝利” [1]1 244。到1948年秋，國民黨的軍事力量更加削弱，軍隊總兵力365萬人，其中正規(guī)軍198萬人，士氣低落，軍心渙散；人民解放軍發(fā)展到280萬人，其中正規(guī)軍149萬人，士氣高漲，且有人民群眾的大力支持。中國共產(chǎn)黨抓住時機，發(fā)動遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)，爭取了戰(zhàn)爭的主動，取得了軍事上的決定性勝利。

（二）中國共產(chǎn)黨由農(nóng)村革命向城市建設(shè)的轉(zhuǎn)折

毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會曾指出：“真正的馬克思主義者是：當(dāng)需要在鄉(xiāng)村時，就在鄉(xiāng)村；當(dāng)需要轉(zhuǎn)到城市時，就轉(zhuǎn)到城市?！?[2]332-333

近代中國的社會性質(zhì)是半封建半殖民地社會，這個特殊的歷史條件決定了中國共產(chǎn)黨只能選擇一條適合中國國情的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，中國共產(chǎn)黨的工作重心是在農(nóng)村進行土地革命和武裝斗爭。隨著中國人民解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利，中國即將進入一個和平建設(shè)的新時期。中共中央審時度勢，準(zhǔn)確判斷革命發(fā)展的形勢，預(yù)測革命發(fā)展的趨勢，及時將工作重心由農(nóng)村武裝斗爭轉(zhuǎn)向城市建設(shè)。1949年3月，中共中央召開了七屆二中全會，毛澤東在會上果斷作出指示：“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市。”“必須用極大的努力去學(xué)會管理城市和建設(shè)城市。” [1]1 427“黨要立即開始著手建設(shè)事業(yè)，一步一步地學(xué)會管理城市，并將恢復(fù)和發(fā)展城市中的生產(chǎn)作為中心任務(wù)。城市中的其他工作，都必須圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這個中心工作并為這個中心工作服務(wù)?！?[3]809

（三）中國共產(chǎn)黨由局部執(zhí)政向全面執(zhí)政轉(zhuǎn)折

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主義革命過程中，從建立井岡山革命根據(jù)地開始，進行了長達22年的局部執(zhí)政。1927年9月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊向井岡山進軍，開創(chuàng)了武裝斗爭、土地革命和建設(shè)革命根據(jù)地的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭模式，進而開始了中國共產(chǎn)黨的局部政權(quán)建設(shè)工作，到1930年時中國共產(chǎn)黨先后領(lǐng)導(dǎo)開辟了大小15塊革命根據(jù)地，成立了工農(nóng)中華蘇維埃共和國和蘇維埃臨時中央政府，建立了工農(nóng)民主專政的紅色政權(quán)；1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨先后建立了陜甘寧、晉察冀等19塊抗日革命根據(jù)地，這些根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的見證。

西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨開始了由局部執(zhí)政向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折。1949年毛澤東致新年獻詞《將革命進行到底》，明確提出要建立新的中央政府：“一九四九年將要召集沒有反動分子參加的以完成人民革命任務(wù)為目標(biāo)的政治協(xié)商會議，宣告中華人民共和國的成立，并組成共和國的中央政府。這個政府將是一個在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的、有各民主黨派各人民團體的適當(dāng)?shù)拇砣宋飬⒓拥拿裰髀?lián)合政府。” [1]1379顯而易見，中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期已經(jīng)開啟了從局部執(zhí)政向全國執(zhí)政的實踐。

二、西柏坡廉政文化的內(nèi)涵

西柏坡時期是中國革命重大的歷史轉(zhuǎn)折時期，也是中國共產(chǎn)黨最為成功的歷史時期，中國共產(chǎn)黨把握時機、抓住機遇，勤政廉政，鑄就了“為了群眾、依靠群眾，謙虛謹慎、艱苦奮斗，服從大局、無私奉獻，紀(jì)律嚴明、民主集中”為基本內(nèi)涵的廉政文化。

（一）為了群眾、依靠群眾的思想理念

西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國革命實踐相結(jié)合，貫徹群眾路線，強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，始終從人民群眾利益出發(fā)，適時解決人民群眾最關(guān)心的問題，滿足人民群眾最根本的需求，緊緊依靠人民群眾的力量，創(chuàng)造了我黨民主革命進程中最輝煌的歷史，實現(xiàn)了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利，為新中國的建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。

為了徹底解決農(nóng)民的土地問題，滿足農(nóng)民對土地的渴望，1947年，中國共產(chǎn)黨在西柏坡召開全國土地會議，頒布了《中國土地法大綱》，明確規(guī)定：“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度”，“廢除一切地主的土地所權(quán)”，“廢除一切祠堂、廟宇、寺院、學(xué)校、機關(guān)及團體的土地所有權(quán)”，“廢除一切鄉(xiāng)村中在土地制度改革以前的債務(wù)”，“鄉(xiāng)村農(nóng)民大會及其選出的委員會，鄉(xiāng)村無地少地的農(nóng)民所組成的貧農(nóng)大會及其選出的委員會，區(qū)、縣、省等級農(nóng)民代表大會及其選出的委員會為改革土地制度的核發(fā)執(zhí)行機關(guān)”。 [5]118-119這些規(guī)定和條款切實保障了人民群眾的物質(zhì)利益和政治權(quán)利?！吨袊恋胤ù缶V》的頒布與實施，使飽受地主階級壓迫的農(nóng)民獲得了土地并翻身做了國家的主人。同時，在土地改革過程中，中國共產(chǎn)黨確立了“依靠貧雇農(nóng)、團結(jié)中農(nóng)、限制富農(nóng)、消滅地主階級”的土地革命路線，及時發(fā)現(xiàn)、解決在工作中出現(xiàn)的損害群眾利益的錯誤做法和傾向，及時調(diào)整政策，充分調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，將最廣大的人民團結(jié)在一起，從而為人民解放戰(zhàn)爭準(zhǔn)備了的充足動力和條件。

西柏坡時期的土地改革，解決了關(guān)系人民群眾切身利益的土地問題，滿足了廣大農(nóng)民獲得土地的愿望，充分調(diào)動了廣大農(nóng)民的積極性，最大程度地動員他們英勇地參加到革命斗爭中來，支援人民解放戰(zhàn)爭，完成了打敗國民黨反動集團的歷史使命，奠定了奪取全國勝利的堅實的政治基礎(chǔ)。

為了群眾、依靠群眾真正體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的思想理念。

（二）謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神品位

在黨的七屆二中全會上，毛澤東提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，概括總結(jié)了中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期“謙虛謹慎、艱苦奮斗”的精神品位。

西柏坡時期的中國共產(chǎn)黨即將執(zhí)掌全國政權(quán)：戰(zhàn)場上，人民解放戰(zhàn)爭已經(jīng)取得決定性的勝利；政治上，得到了廣大人民群眾和各民主黨派的廣泛支持，開展政治協(xié)商，籌建新中國人民政權(quán)；經(jīng)濟上，經(jīng)過土改農(nóng)村生產(chǎn)力得到空前發(fā)展，城市建設(shè)工作已經(jīng)展開。在巨大的成績面前，中國共產(chǎn)黨人始終保持著清醒的頭腦、謙虛謹慎的態(tài)度，保持著艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，以嚴謹務(wù)實的工作作風(fēng)處理所面臨問題，以高尚的精神視野和境界迎接新民主義革命的勝利和新中國的建立。

在西柏坡，中國共產(chǎn)黨人始終保持著艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。從露天打麥場上召開的全國土地會議通過《中國土地法大綱》，到大伙房里召開黨的七屆二中全會，對新民主主義革命取得最后勝利和籌備新中國作出總體部署；從指揮震驚中外三大戰(zhàn)役的簡陋中央軍委作戰(zhàn)室，到五大書記通宵達旦工作的低矮破舊土坯平房；從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的粗茶淡飯、硬板床鋪、補丁衣服，到全軍將士抱定信念，不畏艱險困苦，舍生忘死，無不充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人生活的儉樸和作風(fēng)的樸實。

在西柏坡，中國共產(chǎn)黨人始終保持著謙虛謹慎的品質(zhì)，戒驕戒躁，虛心學(xué)習(xí)。在黨的七屆二中全會上，毛澤東不允許把自己的畫像與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林并列，并立下了六條規(guī)定：一不祝壽；二不送禮；三少敬酒；四少鼓掌；五不以人名作地名；六不要把中國同志同馬恩列斯平列。在籌備人民銀行時，毛澤東拒絕把自己的頭像印制在人民幣上。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用上，虛心聽取來自各方面的不同聲音和意見。1948年，華東野戰(zhàn)軍副司令員粟裕提出暫不渡江南下的正確建議被中央采納，最終實現(xiàn)了集中兵力消滅江北敵人、取得淮海戰(zhàn)役勝利的偉大壯舉。1949 年3月，毛澤東曾在《黨委會的工作方法》中指出：“不懂得和不了解的東西要問下級，不要輕易表示贊成或反對?！薄拔覀兦胁豢蓮姴恢詾橹粣u下問’，要善于傾聽下面干部的意見。先做學(xué)生，然后再做先生；先向下面干部請教，然后再下命令。” [5]952

西柏坡時期中國共產(chǎn)黨所取得的輝煌成就，蘊含了謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和精神品位，從而保證了革命事業(yè)的成功。

（三）服從大局、無私奉獻的價值觀念

立足大局、服從大局是一切為大局或整體利益著想、無私奉獻的馬克思主義全局觀。西柏坡時期，如何服從大局、顧全大局，保證工作重心的轉(zhuǎn)移，這是關(guān)系到中國革命前途命運、社會發(fā)展方向的全局性問題。面對人民解放戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻時機的到來，敢不敢通過大規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)去徹底消滅敵人，這是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一個重大問題，黨中央和毛澤東在西柏坡的實踐充分解決了這一問題。在九月會議上，毛澤東提出在大約五年左右的時間內(nèi)從根本上打倒國民黨反動統(tǒng)治的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求全黨全軍要敢于打前所未有的大仗，敢于取得全國的勝利。他以必勝的信念和高超的戰(zhàn)爭藝術(shù)，指揮了三大戰(zhàn)役，取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。

大決戰(zhàn)是立足于全國軍事勝利大局的戰(zhàn)略，三大戰(zhàn)役各個戰(zhàn)場積極配合，相互協(xié)調(diào)。首選東北戰(zhàn)場的部署和勝利，淮海戰(zhàn)役中對杜聿明集團的“圍而不殲”，平津戰(zhàn)役中對傅作義集團的“隔而不圍”“圍而不打”，都是對戰(zhàn)爭大局觀最好的詮釋。

在推翻國民黨反動統(tǒng)治、建立新中國的征程中，無數(shù)的人民子弟兵為人民解放事業(yè)獻出了寶貴的生命。廣大人民群眾為各個解放戰(zhàn)場提供了源源不斷的人力、物力，把自己的口中食、身上衣用扁擔(dān)和小推車送上前線，正是人民群眾的無私奉獻才有了新中國的誕生。

服從大局、無私奉獻的精神，很好地詮釋了中國共產(chǎn)黨和人民群眾的價值取向。

（四）紀(jì)律嚴明、民主集中的行為規(guī)范

隨著解放戰(zhàn)爭形勢的快速發(fā)展，作戰(zhàn)的方式、方向和工作的地點、方式都在悄然發(fā)生變化，中國共產(chǎn)黨人面臨的問題更為復(fù)雜多樣。如何打大規(guī)模的攻堅戰(zhàn)，如何成功占領(lǐng)城市、接管城市、建設(shè)城市，這些都是中國共產(chǎn)黨急需解決的新問題。然而，從井岡山到延安，直至解放戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨的革命根據(jù)地長期處于被包圍和分割的狀態(tài)，加上以游擊戰(zhàn)爭為主的斗爭方式，部分黨員干部形成了一種分散主義或地方主義的習(xí)氣，使黨內(nèi)出現(xiàn)了某些無紀(jì)律狀態(tài)或無政府狀態(tài)；加之工作重心轉(zhuǎn)向城市后，相對繁華的城市更容易滋生腐敗，對每一位黨員干部都是嚴峻的考驗。因此，加強紀(jì)律和民主建設(shè)對于奪取中國革命的最后勝利意義重大。

加強紀(jì)律和民主建設(shè)是保證黨員步調(diào)一致、增強黨的戰(zhàn)斗力的保證。1948年以后，中共中央連續(xù)發(fā)出指示，要求在全黨各級組織中建立請示報告制度。1948年3月，毛澤東擬稿《中共中央關(guān)于建立報告制度的補充指示》對報告制度作了三點補充說明；1948年9月，中共中央政治局擴大會議專門討論了加強黨的紀(jì)律和民主建設(shè)的問題。中心議題是“軍隊向前進，生產(chǎn)長一寸，加強紀(jì)律性”。在會上，任弼時專門講了黨的紀(jì)律和民主問題，指出紀(jì)律是為了統(tǒng)一，民主是為了克服官僚主義。“我們從鄉(xiāng)村走向城市，更須強調(diào)統(tǒng)一和紀(jì)律”，“加強紀(jì)律性，統(tǒng)一集中，請示報告，服從紀(jì)律” [4]443?！包h內(nèi)黨外均應(yīng)加強民主，建立民主制度，而且制度必須實行?！薄包h內(nèi)必須發(fā)展批評與自我批評，允許黨員說心里話，則能有真正民主的實質(zhì)?！?[4]444會議還通過了《中共中央關(guān)于各中央局、分局、軍區(qū)、軍委分會及前委會向中央請示報告制度的決議》《中共中央關(guān)于召開黨的各級代表大會和代表會議的決議》，進一步強調(diào)了健全黨委制，實行集體領(lǐng)導(dǎo)與個人負責(zé)相結(jié)合的制度建設(shè)對實現(xiàn)黨內(nèi)民主的重要性。這些決議對解決黨組織和政府機關(guān)中脫離群眾的官僚主義現(xiàn)象、極端民主現(xiàn)象和無紀(jì)律無政府現(xiàn)象提供了制度保證。1948年9月20日，毛澤東起草了《中共中央關(guān)于健全黨委制的決定》，指出：“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個人包辦的黨的重要制度?！薄敖窈髲闹醒刖种恋匚?、從前委至旅委以及軍區(qū)（軍分會或領(lǐng)導(dǎo)小組）、政府黨組、民眾團體黨組、通訊社和報社黨組，都必須建立健全的黨委會議制度，一切重要問題（當(dāng)然不是無關(guān)重要的小問題或者已經(jīng)會議討論解決只待執(zhí)行的小問題）均須交委員會討論，由到會委員充分發(fā)表意見，作出明確決定，然后分別執(zhí)行。地委、旅委以下的黨委亦應(yīng)如此?！?[4]459還規(guī)定了高級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的部、委、校、室亦應(yīng)有領(lǐng)導(dǎo)分子的集體會議。提出“注意集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負責(zé)，二者不可偏廢” [4]459，反對有些領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、個人包辦和個人解決重要問題的行為，改變過去委員間的意見只是形式上統(tǒng)一、黨委委員形同虛設(shè)的現(xiàn)狀，從制度、紀(jì)律上保證了黨內(nèi)民主。1949年3月，毛澤東發(fā)表《黨委會的工作方法》一文，進一步總結(jié)并提出了各級黨委實行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負責(zé)相結(jié)合的一整套原則和方法。

紀(jì)律嚴明、民主集中是中國共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范。西柏坡時期，通過加強黨的紀(jì)律和民主集中制建設(shè)，保證了政通人和，保證了黨的各項方針、政策的貫徹執(zhí)行。

三、西柏坡廉政文化的時代價值

西柏坡廉政文化是中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期形成的以“兩個務(wù)必”為核心的一種先進文化，不僅是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富，也是整個中華民族寶貴的精神財富。在新階段，中國共產(chǎn)黨處于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，弘揚西柏坡廉政文化對于推進社會主義先進文化的發(fā)展、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有十分重要的時代價值。

（一）西柏坡廉政文化為社會主義先進文化建設(shè)提供豐富鮮活的內(nèi)容

社會主義先進文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。西柏坡時期廉政文化的內(nèi)涵包含了“依靠群眾、為了群眾，謙虛謹慎、艱苦奮斗，服從大局、無私奉獻，嚴明紀(jì)律、民主集中”的基本內(nèi)容。西柏坡廉政文化作為中國共產(chǎn)黨在革命最輝煌時期形成的理論和實踐成果，總結(jié)了新民主主義革命階段黨的廉潔廉政建設(shè)的經(jīng)驗，與社會主義先進文化在價值理念、行為規(guī)范和社會風(fēng)尚等方面對人的要求是高度一致的，二者都強調(diào)堅持馬克思主義為指導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。西柏坡時期波瀾壯闊的革命實踐活動與活生生的歷史人物參與歷史活動形成的西柏坡廉政文化，承載、蘊含了中國共產(chǎn)黨人豐富而生動鮮活的清廉事跡，必然活化、豐富社會主義先進文化的內(nèi)容。

（二）西柏坡廉政文化為加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供思想支撐

廉政思想意識的提高是保持良好政治生態(tài)和黨的堅強戰(zhàn)斗力的重要保證。“面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前?！?[6]13“腐敗是社會毒瘤。如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國。我們黨把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提到關(guān)系黨和國家生死存亡的高度來認識，是深刻總結(jié)了古今中外的歷史教訓(xùn)的。” [6]5“堅決反對腐敗，防止黨在長期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是我們必須抓好的重大政治任務(wù)?！?[6]7我國幾千年封建社會形成的腐朽落后的思想文化長期遺留在人們頭腦中，也對中國共產(chǎn)黨的廉政建設(shè)產(chǎn)生了消極負面作用。因此，從思想上破除各種封建腐朽文化，加強社會主義先進文化建設(shè)，特別是加強社會主義廉政文化建設(shè)，是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項重要工作。

西柏坡廉政文化深刻總結(jié)我們黨幾十年革命斗爭的歷史經(jīng)驗，對我國幾千年歷史治亂規(guī)律深刻借鑒而形成的基本內(nèi)涵，形成了相對完整的廉政文化理論，如為民服務(wù)、執(zhí)政為民，艱苦奮斗、謙虛謹慎、廉潔自律、率先垂范等，這些價值理念具有很強的親和力、感染力，順應(yīng)廣大人民的意愿，符合當(dāng)今時代要求。一方面，這些思想使人的心靈得到凈化、精神得到提升，可以創(chuàng)設(shè)深厚的道德文化基礎(chǔ)和健康積極的社會環(huán)境；另一方面，這些思想可以強化黨員干部服務(wù)意識、公仆意識，提高廣大黨員干部的拒腐能力和服務(wù)能力，提高黨員干部的廉政思想意識，增強黨的執(zhí)政能力，增強黨的拒腐防變能力，進而增強人民群眾對黨的認同，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供思想支撐。

（三）西柏坡廉政文化為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”提供精神動力

西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨科學(xué)判斷中國革命的形勢，深刻認識自身歷史角色的轉(zhuǎn)變，牢記自己的歷史使命，形成了具有西柏坡時期特殊烙印的廉政文化，西柏坡廉政文化蘊含的主要元素是凝聚中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的思想源泉、政治保證和精神動力。習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議上對“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵作了精辟闡述：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！?[7]必須清醒地認識到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢任重而道遠，發(fā)揚西柏坡廉政文化就顯得尤為重要。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，需要弘揚西柏坡廉政文化。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，需要堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立走中國特色社會主義道路的信心，敢于吃苦拼搏，放低姿態(tài)，虛心學(xué)習(xí)發(fā)達國家先進的建設(shè)經(jīng)驗，在實現(xiàn)強國夢的路上少走彎路，穩(wěn)步前行；面對嚴峻的國際形勢，要嚴守堅定不移走中國特色社會主義道路的政治紀(jì)律，不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，堅持中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”，需要銘記“為了群眾、依靠群眾”的思想理念，牢記“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“一定要堅持從維護最廣大人民根本利益的高度” [8]，解決好人民的切身利益。“離開人民，黨的一切斗爭和理想不但都會落空，而且都要變得毫無意義?！?[9]57因此，新時期，中國共產(chǎn)黨要增強全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，緊密團結(jié)一切力量為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。