馮旺舟，邢起龍湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 430068

論在思想政治理論課教學(xué)中融入大衛(wèi)·哈維的資本主義觀

馮旺舟，邢起龍
湖北工業(yè)大學(xué)，湖北 武漢 430068

思想政治理論課的教學(xué)涉及大量關(guān)于資本主義的內(nèi)容，必須根據(jù)每門課程的特點(diǎn)，將大衛(wèi)·哈維的資本主義觀融入思想政治理論課的教學(xué)中。大衛(wèi)·哈維的資本主義觀是對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)的獨(dú)特診斷，既有利于與教材內(nèi)容進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接，又有利于豐富思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容，發(fā)掘利用大衛(wèi)·哈維的資本主義觀的價(jià)值，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的時(shí)效性和說(shuō)服力。

思想政治理論課；資本；階級(jí)；資本主義

思想政治理論課作為高校重要的綜合性課程，由《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理概論》等具體的課程組成。思想政治理論課既有傳播當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，又有培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美意識(shí)的職能。對(duì)當(dāng)代資本主義的認(rèn)識(shí)直接關(guān)系著學(xué)生是否有堅(jiān)定的政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，因此加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的理論教學(xué)尤為重要，大衛(wèi)·哈維①的資本主義觀豐富了思想政治理論課教學(xué)中資本主義的內(nèi)容，有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一、發(fā)掘哈維關(guān)于資本的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義信仰

按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，資本是一種由剩余勞動(dòng)堆疊形成的社會(huì)權(quán)力，它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇，體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。資本是一種非常重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素，只要有勞動(dòng)力、資源、知識(shí)等多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素，就會(huì)不斷地獲得相對(duì)收入，因而就有可能不斷地轉(zhuǎn)化為資本，并不斷發(fā)揮資本的作用。哈維繼承了馬克思的觀點(diǎn)，認(rèn)為資本不是一個(gè)靜態(tài)的概念，而是一個(gè)過(guò)程?！八峭ㄟ^(guò)商品生產(chǎn)而再生產(chǎn)社會(huì)生活的一個(gè)過(guò)程，發(fā)達(dá)資本主義世界里的我們所有的人都深深地被卷入了其中?！盵1]（P425）資本家是推動(dòng)資本不斷增值的主要力量。資本家為了獲得超額利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)資本的積累、增值和循環(huán)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則和金錢的誘惑下不斷進(jìn)行著擴(kuò)大再生產(chǎn)。資本的積累和循環(huán)面臨著“創(chuàng)造性毀滅”的根本問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是由于資本積累的潛在無(wú)限性和物質(zhì)活動(dòng)的潛在有限性之間的矛盾造成的。資本家幻想可以通過(guò)不斷提升資本運(yùn)行速度和進(jìn)行空間轉(zhuǎn)移來(lái)解決資本周轉(zhuǎn)和循環(huán)的問(wèn)題，但資本家無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，反而導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，資本過(guò)剩，引發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

哈維指出，資本積累存在許多不可克服的矛盾和問(wèn)題，比如，原始資本積累不足、勞動(dòng)力不足、生產(chǎn)資料缺乏等問(wèn)題，為了解決這些問(wèn)題，資本家利用其超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力影響資本主義國(guó)家的結(jié)構(gòu)和組織形式，瓦解前資本主義國(guó)家和非資本主義國(guó)家的社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)資本的快速積累和增值?！盀榱藢?shí)現(xiàn)資本的積累資本家采取了各種手段，合法的、不合法的都有。比如，最近在次級(jí)抵押貸款市場(chǎng)上被揭露出來(lái)的暴力、犯罪、欺詐等行徑，或者更進(jìn)一步，在毒品交易過(guò)程中的諸多做法。合法的手段則包括將此前人們意識(shí)中的公共資源（水資源、教育等）私有化，……通過(guò)破產(chǎn)程序免除養(yǎng)老金或醫(yī)療保障基金應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)等?！盵2]（P51）在資本邏輯的推動(dòng)下，形成了全球資本流動(dòng)的金融網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)過(guò)剩資本的吸納。資本的積累需要充足的勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料，先進(jìn)的技術(shù)和組織形式，需要豐富的自然資源和快速的城市化，這決定了資本必須進(jìn)入七大活動(dòng)領(lǐng)域：“即技術(shù)和組織形式、社會(huì)關(guān)系、制度和行政框架、生產(chǎn)與勞動(dòng)過(guò)程、人與自然的關(guān)系、日常生活和人類的再生產(chǎn)，以及人類對(duì)世界的感知?！盵2]（P123）資本只有進(jìn)入這七個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域才能實(shí)現(xiàn)積累和周轉(zhuǎn)，當(dāng)資本在這些領(lǐng)域中遇到障礙或問(wèn)題的時(shí)候必須解決，否則危機(jī)就爆發(fā)。哈維進(jìn)一步指出，要在打破地域限制，要在合適的時(shí)間和地點(diǎn)，更重要的是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)集中的城市中實(shí)現(xiàn)資本的積累。資本的無(wú)限積累必將帶來(lái)對(duì)自然資源的無(wú)限索取和自然環(huán)境的破壞，也帶來(lái)了國(guó)家間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)?！笆┡暗馁Y本主義開(kāi)發(fā)已經(jīng)摧毀了傳統(tǒng)城市，過(guò)度積累的資本推動(dòng)著不顧社會(huì)、環(huán)境和政治后果，無(wú)休止蔓延的城市增長(zhǎng)。城市成為永無(wú)休止地消化過(guò)度積累資本的受害者。”[3]（Pⅸ）資本的積累和增值帶來(lái)的問(wèn)題必然使資本主義遭到全世界人民的反對(duì)，終將被社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)代替。

通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》中關(guān)于資本主義的教學(xué)，讓學(xué)生理解哈維對(duì)資本本質(zhì)、運(yùn)行方式及其產(chǎn)生問(wèn)題的理解，認(rèn)識(shí)到哈維關(guān)于資本的理解是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，并結(jié)合中國(guó)和世界的實(shí)際，進(jìn)一步闡明資本的分類。根據(jù)現(xiàn)今主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，資本可以劃分為物質(zhì)資本、人力資本、自然資源、技術(shù)知識(shí)。根據(jù)資本的大小與組織形式，資本可以劃分為個(gè)人資本、聯(lián)合資本、全民資本、集體資本以及結(jié)合而成的混合資本等。由于個(gè)人所有制和聯(lián)合所有制可選擇結(jié)合與不結(jié)合，在選擇結(jié)合中也可按不同比例進(jìn)行差異式結(jié)合，所以個(gè)人資本和聯(lián)合資本既可以形成小資本，也可以形成大資本；既可以發(fā)揮小資本的靈活作用，也可以發(fā)揮大資本的積聚作用。所以，個(gè)人資本和聯(lián)合資本是一般的資本類型。全民資本和集體資本建立在沒(méi)收原有的非法的官僚資本，用政府財(cái)政收入投資形成的，其所有權(quán)屬于全民和集體的。全民資本和集體資本結(jié)合的面相當(dāng)廣，其成員之間是平等的，成員用很小的資本也能結(jié)合成大的資本。所以，全民資本和集體資本必然是大資本，也是特殊的資本類型。對(duì)于全民資本和集體資本的運(yùn)作，首先，必須明確代理資方的作用。這需要建立全民資本和集體資本企業(yè)的董事會(huì)，董事會(huì)聘任經(jīng)營(yíng)層面管理人員，若經(jīng)營(yíng)層不行，董事會(huì)有權(quán)解聘并重新任命經(jīng)營(yíng)層管理人員。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，一般應(yīng)去掉其行政級(jí)別，讓其成為一個(gè)市場(chǎng)主體。對(duì)于全民資本和集體資本的運(yùn)作，原則上所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)必須分離，以防止自己無(wú)效監(jiān)管情況的發(fā)生。經(jīng)營(yíng)層（包括管理人員）可為政黨成員，也可為一般公民，只要經(jīng)營(yíng)層能給企業(yè)帶來(lái)發(fā)展，帶來(lái)盈利，帶來(lái)大家都想要的不同收益。

中國(guó)在建立社會(huì)主義制度后通過(guò)各種形式建立起來(lái)的全民資本和集體資本主導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，迅速消滅了封建地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)，也從事實(shí)上結(jié)束了中國(guó)幾千年的等級(jí)制度，最大限度地實(shí)現(xiàn)了人的平等。新中國(guó)成立后，建立的全民所有或集體所有的土地制度，雖然在改革開(kāi)放前起到了鞏固社會(huì)主義政權(quán)，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的作用，但是由于產(chǎn)權(quán)不清，體制不活等問(wèn)題，土地資源在優(yōu)化配置上有很大的障礙，不能發(fā)揮小塊土地的靈活作用。并且由于土地跟資本不同，土地的集中供應(yīng)生產(chǎn)與小塊分散供應(yīng)生產(chǎn)只從土地的角度考慮，在面積、肥力、日照等相等時(shí)，其作物產(chǎn)出幾乎是一樣的，而資本集中比資本分散的產(chǎn)出要大得多。關(guān)于土地的集中供應(yīng)即大面積統(tǒng)一播種的效率比分散經(jīng)營(yíng)更高，只是土地的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，與土地資源無(wú)關(guān)。

在個(gè)人資本和聯(lián)合資本為主的企業(yè)里，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)是否分離可依企業(yè)的具體情況而定，出資人一般為董事會(huì)成員，出資最多的人為董事長(zhǎng)，他（她）可以聘任經(jīng)理，也可以自己兼任經(jīng)理。在全民資本和集體資本為主的企業(yè)里，由于出資人的范圍廣而且資本形成的份額是平等的，所以必然要采用代理資方的形式。要更大地發(fā)揮代理資方的作用，以運(yùn)作好此種資本類型必須使所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離，即行使所有權(quán)的董事會(huì)成員原則上是不能出任經(jīng)營(yíng)層面的任何人員尤其是管理人員。董事會(huì)成員一般要與企業(yè)員工劃清關(guān)系，主要由監(jiān)事會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)，監(jiān)事會(huì)的負(fù)責(zé)人與代理資方和企業(yè)員工無(wú)利害關(guān)系。個(gè)人資本和聯(lián)合資本為主的企業(yè)的董事會(huì)尤其是董事長(zhǎng)往往就是企業(yè)出資最多的人，由于關(guān)系到自身利益，他有足夠的動(dòng)力去運(yùn)作好企業(yè)；而在以全民資本和集體資本為主的企業(yè)的董事會(huì)及董事長(zhǎng)，由于出資可以忽略不計(jì)，若出任經(jīng)營(yíng)層面人員，尤其是管理人員，雖然會(huì)影響到自身利益，但不會(huì)觸及到資本大小的改變。與以個(gè)人資本和聯(lián)合資本為主的企業(yè)相比，這種類型的經(jīng)理人即使管理不好，只會(huì)離開(kāi)這個(gè)崗位而不用承擔(dān)企業(yè)的損失（相對(duì)資本而言）。因此，必須使所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離，更好地發(fā)揮職業(yè)經(jīng)理人的作用。所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，以形成不同的利益群體，由此，將經(jīng)營(yíng)層面受控于代理資方人員，將代理資方人員受控于國(guó)家行政權(quán)力機(jī)關(guān)人員，使其融入國(guó)家權(quán)力的制衡與監(jiān)督之中，形成完善的運(yùn)行體系。通過(guò)以上教學(xué)，使學(xué)生理解馬克思主義的資本觀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思的《資本論》和哈維的相關(guān)著作，使學(xué)生感受到馬克思主義在認(rèn)識(shí)資本和資本主義中的科學(xué)性和魅力，從而培育學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。

二、闡明哈維關(guān)于階級(jí)的觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感

哈維從分析馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》出發(fā)，認(rèn)為階級(jí)不是物和實(shí)體，而是過(guò)程。他將階級(jí)定義成與資本積累相關(guān)的情景性或位置性。哈維指出，資本積累需要充足的勞動(dòng)力，勞動(dòng)力作為商品被投放在市場(chǎng)上，成為依靠資本進(jìn)行勞動(dòng)獲取報(bào)酬謀生的工人。資本同時(shí)控制著勞動(dòng)力的需求和供應(yīng)?！百Y本家試圖通過(guò)勞動(dòng)者之間對(duì)工作崗位的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)達(dá)到控制勞動(dòng)者的目的?！盵2]（P64）但是，資本家的目的不會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橘Y本家所依賴的勞動(dòng)力市場(chǎng)是區(qū)域性的，工人也無(wú)法從資本家那里謀利。勞動(dòng)力的供給機(jī)制存在很多矛盾，這些矛盾又是由階級(jí)政治和階級(jí)組織帶來(lái)的。要克服這些矛盾和問(wèn)題必須立足于馬克思主義的階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)階級(jí)力量在地理空間上的重組。在當(dāng)前全球化的進(jìn)程中，傳統(tǒng)工人階級(jí)的階級(jí)組織形式被削弱，必須構(gòu)建替代性的組織模式以適應(yīng)地方需求。在實(shí)現(xiàn)地方斗爭(zhēng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，要在全球空間中構(gòu)建工人階級(jí)的斗爭(zhēng)形式，抵制資本主義的掠奪和剝削?！拔覀冃枰敕皆O(shè)法建構(gòu)一種可以在微觀規(guī)模與宏觀規(guī)模之間自由穿梭的政治辯證法，……它重新點(diǎn)燃了社會(huì)主義的火焰?！盵4]（P50）因此，他認(rèn)為當(dāng)今世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該更要聯(lián)系起來(lái)，結(jié)成緊密的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反對(duì)資本主義。結(jié)合《馬克思主義基本原理概論》中關(guān)于資本主義的本質(zhì)和發(fā)展歷程的內(nèi)容進(jìn)行講解，可以讓學(xué)生進(jìn)一步理解資本主義社會(huì)的階級(jí)現(xiàn)狀及其未來(lái)走向，同時(shí)深化對(duì)當(dāng)代中國(guó)階級(jí)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)是以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)是工人階級(jí)天然的同盟軍，是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。在歷史和現(xiàn)實(shí)中，工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)都推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展。從社會(huì)主義改造完成進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段后，中國(guó)的階級(jí)與階層相互滲透，按照政治標(biāo)準(zhǔn)，主要分為工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子等階級(jí)和階層。以職業(yè)分類為基礎(chǔ)、以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)劃分當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)，它由十個(gè)社會(huì)階層和五種社會(huì)地位等級(jí)組成。這十個(gè)社會(huì)階層是：國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層和城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層。各社會(huì)階層及地位等級(jí)群體的高低等級(jí)排列，是依據(jù)其對(duì)三種資源的擁有量和其所擁有的資源的重要程度來(lái)決定的。在這三種資源中，組織資源是最具有決定性意義的資源，因?yàn)辄h和政府組織控制著整個(gè)社會(huì)中最重要的和最大量的資源；經(jīng)濟(jì)資源自20世紀(jì)80年代以來(lái)變得越來(lái)越重要，但它在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的作用并不像在資本主義社會(huì)中那么至關(guān)重要，相反，現(xiàn)有的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)都在抑制其影響力的增長(zhǎng)；文化（技術(shù)）資源的重要性則在近十年來(lái)上升很快，它在決定人們的社會(huì)階層位置時(shí)的重要性并不亞于經(jīng)濟(jì)資源。

中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變必然面臨著各種階級(jí)和階層的分化與組合，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求。在這一轉(zhuǎn)變中，既有地主階級(jí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他類型的階級(jí)，也有農(nóng)民階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)分子、民族資產(chǎn)階級(jí)和企業(yè)主等新型的階級(jí)或階層。在社會(huì)主義初級(jí)階段，更多的是工薪階層，工薪階層與農(nóng)民階級(jí)是天然的同盟階層，農(nóng)民階級(jí)不管是在封建社會(huì)還是在社會(huì)主義初級(jí)階段，知識(shí)水平和生活水平相對(duì)落后，為了謀求更好的生活，他們便不斷地轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄ば诫A層（即現(xiàn)代企業(yè)的職員等），也有少量的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)理人、私營(yíng)企業(yè)主等階層。

在現(xiàn)代社會(huì)里，通過(guò)資本的運(yùn)作，無(wú)產(chǎn)階層不斷地轉(zhuǎn)變?yōu)橛挟a(chǎn)階層，這是一種進(jìn)步，將落后的農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)不斷地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工薪階層或有產(chǎn)階層，實(shí)現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素的優(yōu)化配置，提高了人們的生活水平。中國(guó)目前的打工潮就是這一歷史轉(zhuǎn)變過(guò)程，農(nóng)民到城市打工既增加了收入，也掌握了新的思想和先進(jìn)技術(shù)以及管理水平，并不斷從農(nóng)民階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)楣ば诫A層、企業(yè)主、個(gè)體戶等新的階層，豐富了社會(huì)階層的內(nèi)涵，促進(jìn)了社會(huì)的多元化發(fā)展。目前，中國(guó)的大資產(chǎn)階層（董事長(zhǎng)、經(jīng)理、私營(yíng)企業(yè)主等）和工薪階層并不是完全對(duì)立的階層，在宏觀角度看，主要是看哪一階層成為領(lǐng)導(dǎo)階層更適合于國(guó)情，更有利于社會(huì)的發(fā)展。從微觀角度看，企業(yè)中的資方人員和工薪人員都想獲得收益——資方通過(guò)資本，工薪人員通過(guò)直接勞動(dòng)或知識(shí)（如技術(shù)等）。他們協(xié)同合作下，使資方人員獲得利潤(rùn)，工薪人員獲得工資和獎(jiǎng)金。這種配置促進(jìn)了發(fā)展要素的優(yōu)化配置，提高了效益，促進(jìn)了發(fā)展水平的提升。資方人員和工薪人員在新結(jié)合的組織中（主要是企業(yè)）都想獲得收益，在獲得的收益如何分配的問(wèn)題上，可以通過(guò)勞資談判，即企業(yè)資方人員與工薪人員之間的談判來(lái)決定分配。此外，有最低工資法，分享制與職工持股計(jì)劃，股票期權(quán)計(jì)劃的推行等促進(jìn)其體制有序運(yùn)行。

這部分內(nèi)容，也可以結(jié)合《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》關(guān)于“新民主革命的動(dòng)力和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”的內(nèi)容，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面深入分析中國(guó)各個(gè)階級(jí)和階層的作用，指出階級(jí)和階層的分化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，但必須正確理解主要階級(jí)的作用，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，知識(shí)分子、工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)新民主主義革命的過(guò)程起著主導(dǎo)作用，是革命的主要依靠力量和動(dòng)力，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，起著重要的引領(lǐng)作用，工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)仍然是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。在教學(xué)中，讓學(xué)生理解當(dāng)前中國(guó)階層的分化，讓其了解他們既是知識(shí)分子，也是未來(lái)社會(huì)主義的建設(shè)者，認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義接班人的歷史使命和責(zé)任。

三、揭示哈維關(guān)于新帝國(guó)主義的診斷，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思“兩個(gè)必然”論斷的信心

馬克思認(rèn)為資本主義產(chǎn)生的一個(gè)重要前提是城市與鄉(xiāng)村的分離。城市與鄉(xiāng)村的分離意味著社會(huì)化大生產(chǎn)和社會(huì)分工的發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生了廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資本。資本主義由于內(nèi)在的基本矛盾（社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料的私人所有制之間的矛盾）而無(wú)法延續(xù)，最終被社會(huì)主義（共產(chǎn)主義）代替。哈維繼承馬克思的觀點(diǎn)，認(rèn)為資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)在包含著創(chuàng)造性破壞的階段，其目的是為了資本的積累和增值，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。資本主義導(dǎo)致勞動(dòng)的異化，消滅勞動(dòng)身體的完整性?！百Y本主義取代封建主義，并不是依靠哪一種單一的力量、通過(guò)迅速的革命性轉(zhuǎn)折就實(shí)現(xiàn)的?！盵2]（P134）資本主義取代封建主義是通過(guò)無(wú)數(shù)的武裝斗爭(zhēng)、暴力活動(dòng)乃至掠奪來(lái)實(shí)現(xiàn)的，雖然最終戰(zhàn)勝了封建主義，但是其過(guò)程很曲折。資本主義的發(fā)展歷程并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是資本積累，而是涉及人口增長(zhǎng)、新技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷等一系列的變化。

資本主義的發(fā)展呈現(xiàn)出三個(gè)階段和三種類型：自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義、壟斷資本主義、新帝國(guó)主義。這三種資本主義類型的確立與生產(chǎn)力的發(fā)展水平有緊密聯(lián)系。這部分可以結(jié)合《馬克思主義基本原理概論》當(dāng)中關(guān)于“資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程”的內(nèi)容。對(duì)當(dāng)代資本主義最新形態(tài)的了解是當(dāng)務(wù)之急，哈維詳細(xì)論述了新帝國(guó)主義的本質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)等，這對(duì)豐富資本主義發(fā)展歷史的內(nèi)容具有重要的補(bǔ)充價(jià)值。哈維將新帝國(guó)主義也稱為“資本帝國(guó)主義”，并將其進(jìn)一步定義為“國(guó)家和帝國(guó)的政治”和“資本積累在時(shí)空中的分子化過(guò)程”相互融合的產(chǎn)物。他進(jìn)一步指出，新帝國(guó)主義具有兩種不同的邏輯，一種是領(lǐng)土邏輯，一種是資本邏輯?！氨M管我們將會(huì)看到，有時(shí)領(lǐng)土邏輯更受重視，但使資本主義的帝國(guó)主義同其他帝國(guó)構(gòu)想相區(qū)別的卻恰恰是資本邏輯居于支配地位?！盵5]（P29）資本的無(wú)限積累必然要求權(quán)力的無(wú)限積累，并通過(guò)持續(xù)的權(quán)力積累維持其統(tǒng)治。但資本的這種要求不會(huì)實(shí)現(xiàn)，只會(huì)導(dǎo)致資本主義的全球擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)其霸權(quán)。資本主義之所以能幸存，就是因?yàn)槿驍U(kuò)張，“資本主義不僅通過(guò)生產(chǎn)性和建設(shè)性的方式，利用一系列‘時(shí)間——空間修復(fù)’來(lái)吸收資本盈余而得以生存下來(lái)，而且還通過(guò)貶值和破壞得以生存下來(lái)，因?yàn)橘H值和破壞被用來(lái)作為治療通常被描述為那些借款者的財(cái)政揮霍的良藥。”[5]（P110）新帝國(guó)主義正是資本主義幸存的具體表現(xiàn)，并借助于民族國(guó)家的作用，實(shí)現(xiàn)資本的無(wú)限積累和過(guò)度積累。過(guò)度積累最終形成剝奪性積累，剝奪性積累是資本主義在發(fā)展過(guò)程中，獲得國(guó)家權(quán)力支持取得成果的必要代價(jià)。“剝奪性積累負(fù)有雙重任務(wù)：一方面，廉價(jià)資產(chǎn)的釋放為吸收剩余資本提供了巨大的空間；另一方面，它提供了一種將貶值的剩余資本投入到最薄弱和脆弱的領(lǐng)土和人群中去的手段?！盵5]（P149）剝奪性積累與新自由主義有緊密聯(lián)系，新自由主義理論認(rèn)為，要實(shí)行私有化和自由化，否定國(guó)家的宏觀調(diào)控，導(dǎo)致資本的掠奪性積累在資本擴(kuò)張的發(fā)展中國(guó)家越來(lái)越嚴(yán)重，加劇資本與勞動(dòng)的對(duì)立和矛盾，既為區(qū)域性斗爭(zhēng)提供了舞臺(tái)，也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命提供了歷史機(jī)遇。

結(jié)合“思想政治理論綜合實(shí)踐課”的內(nèi)容，講清資本主義的本質(zhì)、發(fā)展歷程，特別是當(dāng)代資本主義的運(yùn)行規(guī)則對(duì)學(xué)生理解資本主義具有重要幫助，在闡述哈維的資本主義觀的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，進(jìn)行深入論述，進(jìn)一步指出，新中國(guó)成立前，沒(méi)有發(fā)展完全意義上的資本主義，建國(guó)后經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，徹底消滅了剝削人的制度，消除了資本主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)，改革開(kāi)放后，中國(guó)引進(jìn)西方剩余資本，先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，但在發(fā)展的過(guò)程中，過(guò)于重視資本的建設(shè)性，忽視資本的破壞性，導(dǎo)致社會(huì)的貧富差距、人與人關(guān)系的淡漠、生態(tài)環(huán)境的破壞等一系列問(wèn)題，因此，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，既要重視市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用，又要利用好政府的宏觀調(diào)控，用先進(jìn)的社會(huì)主義制度規(guī)范資本的行為，引導(dǎo)資本為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不能陷入新自由主義的陷阱中，一定要堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的制度、理論和道路，堅(jiān)決反對(duì)私有化和自由化。

通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，雖然當(dāng)代資本主義社會(huì)從法律和現(xiàn)實(shí)中都已經(jīng)廢除了等級(jí)制度，普遍實(shí)行了以選舉為核心的民主制度，但這并不意味著資本主義已經(jīng)徹底實(shí)現(xiàn)了自由和民主，相反資本主義越來(lái)越遠(yuǎn)離其宣揚(yáng)的目標(biāo)。資本主義不管其如何變化，其基本邏輯——競(jìng)爭(zhēng)和利潤(rùn)最大化的邏輯不會(huì)改變，其基本矛盾不會(huì)改變，其反生態(tài)和反人類的本質(zhì)也不會(huì)改變。雖然目前社會(huì)主義仍然處于低潮，但只要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，社會(huì)主義的復(fù)興也一定能實(shí)現(xiàn)。哈維對(duì)新帝國(guó)主義的本質(zhì)、邏輯和矛盾的揭示，可以讓學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思的“兩個(gè)必然”論斷的信心。

注釋：

①大衛(wèi)·哈維（David Harvey，1935—），是紐約市立大學(xué)（CUNY）研究院人類學(xué)和地理學(xué)特聘教授，國(guó)際前沿社會(huì)理論家，是西方馬克思主義地理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，也是當(dāng)今西方新馬克思主義的重要代表人物。哈維的《資本之謎》《新自由主義簡(jiǎn)史》和《新帝國(guó)主義》等著作對(duì)資本主義進(jìn)行了系統(tǒng)批判。

[1][英]大衛(wèi)·哈維.后現(xiàn)代的狀況[M].北京：商務(wù)印書館，2003.

[2][英]大衛(wèi)·哈維.資本之謎[M].北京：電子工業(yè)出版社，2011.

[3][英]大衛(wèi)·哈維.叛逆的城市[M].北京：商務(wù)印書館，2014.

[4][英]大衛(wèi)·哈維.希望的空間[M].南京：南京大學(xué)出版社，2006.

[5][英]大衛(wèi)·哈維.新帝國(guó)主義[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

（責(zé)任編輯：彭琳）

David Harvey’s View of Capitalism on the Ideological and Political Theory Courses

Feng Wangzhou，Xing Qilong
School of Marxism,Hubei University of Technology,Wuhan 430068,China

Involves a lot of capitalism content in ideological and political theory course teaching,the view of capitalism of David Harvey integrate into the ideological and Political Theory Course Teaching must according to the characteristics of each course.David Harvey's view of capitalism is the unique diagnosis in Contemporary Western society,is not only beneficial toseamless docking with the teaching content,but also conducive to enrich the content of ideological and political theory course teaching,highlight the value of David Harvey's view of capitalism,strengthen effectiveness and persuasive of ideological and politicaltheory course teaching.

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馮旺舟（1983-），男，湖北武漢人，湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士后，研究方向：國(guó)外馬克思主義；邢起龍（1978-），男，湖北廣水人，湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，研究方向：先秦儒家政治哲學(xué)。

本文系2014年湖北工業(yè)大學(xué)校級(jí)教研項(xiàng)目《高等學(xué)校“嵌入式”開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑和方法研究》（項(xiàng)目編號(hào)：JZ2014012）；2013年湖北省教育廳人文社科研究項(xiàng)目《高茲的勞動(dòng)解放思想與和諧社會(huì)建設(shè)》（項(xiàng)目編號(hào)：13g239）；湖北工業(yè)大學(xué)2012年校博士啟動(dòng)基金項(xiàng)目《伍德的政治哲學(xué)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：BSQD12166）的研究成果。

2015-03-10

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