史文潔

（宜興 214221）

紫砂壺的創(chuàng)作具有很深的中國(guó)元素，陶藝家別出心裁，將具有中國(guó)祝福蘊(yùn)意的吉祥圖騰融入紫砂壺的設(shè)計(jì)中，使壺器的造型美觀、創(chuàng)意獨(dú)特，體現(xiàn)出了陶藝家豐富的藝術(shù)思維。正如這款紫砂“祝福壺”（見圖 1）， 它的造型除了融入翠竹，還用十二生肖中的豬作為壺鈕，體現(xiàn)了紫砂深厚的文化根基，同時(shí)也帶給人們吉祥的祝愿。

圖1 祝福壺

1 紫砂“祝福壺”的藝術(shù)造型特點(diǎn)

紫砂“祝福壺”取圓形為基調(diào)，壺身略微扁圓形，平肩襯托之下更覺壺身扁平，端莊若大家閨秀；大口蓋，大氣十足；子母線精確地將壺蓋、壺口分割開來(lái)，線條流暢、協(xié)調(diào)勻稱；整器最為出色之處在于從壺流處伸出一枝氣勢(shì)挺拔的竹葉，顯得靈動(dòng)雅韻、古樸內(nèi)斂；壺把也取竹段造型，生動(dòng)自然，挺拔清秀。竹品性高潔，昔有蘇東坡詩(shī)云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，鄭板橋有《竹石圖》以達(dá)文人之意，現(xiàn)寓竹于“祝福壺”的設(shè)計(jì)中，更顯清雅，使人感覺似有古風(fēng)徐來(lái)。再看紫砂“祝福壺”的壺鈕，為一只雕塑形體的豬，其天然逸趣的風(fēng)格，讓人百看不厭。

2 紫砂“祝福壺”的文化意蘊(yùn)

“竹”是一種品性高潔的植物，尤其是在宜興這樣一個(gè)竹的海洋，竹更是為人們所喜愛。竹子剛勁、清新、生機(jī)盎然、蓬勃向上，當(dāng)冬天的寒意尚未消退，竹筍就悄悄地在地上發(fā)芽了，一場(chǎng)春雨過(guò)后，便破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對(duì)它勃勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣，它便像個(gè)活潑的小姑娘，亭亭玉立在明媚的春光里；到了盛夏，它舒展枝椏，抖起一片濃郁的青紗，臨風(fēng)起舞、婀娜多姿。暑盡寒來(lái)，它仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。此壺以竹為裝飾，具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，竹諧音“祝”，有美好祝福的意蘊(yùn)，竹子中特殊的品種，如“平安竹”、“富貴竹”等都有吉祥如意的象征；“竹子節(jié)節(jié)高”象征人生事業(yè)發(fā)展順利，一步比一步高；“竹報(bào)平安”則是把對(duì)家人平安、生活安詳、無(wú)病無(wú)災(zāi)的美好祝愿寄予了竹子。

紫砂“祝福壺”的壺鈕為一只小豬，豬給人的印象就是憨厚老實(shí)、安分守己，從不去加害任何人，并為人們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的富足，成為農(nóng)民百姓的 “聚寶盆”。相傳自從唐代開始，殿試及第的進(jìn)士們相約，如果他們之中有人在今后任了將相，就要請(qǐng)同科的書法家用“朱書”，即紅筆題名于雁塔。因“豬”與“朱”同音，“蹄”與“題”諧音，所以豬成了青年學(xué)子金榜題名的吉祥物。每當(dāng)有人趕考，親友們都贈(zèng)送紅燒豬蹄，預(yù)祝趕考人“朱筆題名”。后來(lái)，這種習(xí)慣逐漸延伸為在新年時(shí)互贈(zèng)火腿。民間還認(rèn)為“肥豬拱門”寓意吉祥，肥豬儼然成為一名傳送福氣的使者。紫砂“祝福壺”的壺鈕是一只雕塑的豬，把握拿捏讓人新生出一種被祝福的喜悅之情。

3 總結(jié)

將生活中所見的各種自然形象和物象通過(guò)藝術(shù)手法設(shè)計(jì)成為紫砂壺，這種壺藝造型規(guī)則“源于自然而高于自然”。造型不僅應(yīng)具有適度性的藝術(shù)夸張，也應(yīng)著意于風(fēng)格瀟灑。因而紫砂塑器不僅需要形象生動(dòng)、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，也要巧妙地利用紫砂泥料的天然色澤來(lái)增強(qiáng)其藝術(shù)效果。正如這款紫砂“祝福壺”，它巧妙地利用竹貼繪和豬雕塑來(lái)裝飾壺器，使這把壺渾身是寶，蘊(yùn)含著對(duì)生活的美好祝福，該壺德藝雙馨，像一股暖流溫暖著人心。

[1]趙洪福.趣美生動(dòng)福運(yùn)亨通——漫談紫砂壺“洪福齊天”的意蘊(yùn)內(nèi)涵[J].江蘇陶瓷.2014(06)：68.

[2]盛荷芬.淺談紫砂壺之花器[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2014(08)：58.