王國維稱:“凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也?!蹦敲?,20世紀文學(xué)的特質(zhì)是什么呢?學(xué)者李潔非在《文學(xué)史微觀察》一書中,擷取20世紀以來文學(xué)史上的幾個重要關(guān)鍵詞展開史學(xué)描述,微觀和實證地進入中國文學(xué)特有的議題。
《文學(xué)史微觀察》的微觀視角非常有意思,它以收入、宗派、口號、會議、斗爭、批示這幾個微觀層面切入中國現(xiàn)當代文學(xué),以期從歷史的發(fā)展脈絡(luò)解釋中國現(xiàn)當代高度政治化的文學(xué)形態(tài)的邏輯成因。
此六個層面的觀察角度是十分精準和獨特的。在李潔非看來,“收入一端,于現(xiàn)當代文學(xué)的影響深入腠理。許多事情,小如個人取舍,大至文藝政策和管理,以及創(chuàng)作豐歉、思想立場、文壇風(fēng)尚、主題手法、寫作姿態(tài)等等,皆可就中尋其蹤跡”。而其四個端口——宗派、口號、會議、斗爭,亦是貫穿20世紀中國文學(xué)史的現(xiàn)當代,獨有“批示”,因當代文學(xué)高度政治化,與此淵源最深,它高居文學(xué)史頂層,串聯(lián)文壇達三十余年之久。
“潤筆”在中國古代早已有之,但這并非古代稿費,可以視為當今的廣告費或代言費,所以,古代并沒有職業(yè)作家之說。文學(xué)可以買賣,是現(xiàn)代之事,伴隨著職業(yè)作家的出現(xiàn),文學(xué)收入制度也就成為調(diào)控文學(xué)的有力手段。
20世紀30年代,老舍選擇要不要成為職業(yè)作家的時候,幾經(jīng)猶豫和退縮,就是心中掂量著收入問題。《駱駝祥子》寫作的成功與否,成為他要不要當職業(yè)作家的一個關(guān)鍵考量。他后來說過:“《駱駝祥子》是我做職業(yè)寫家的第一炮,這一炮要放響了,我就可以放膽地做下去?!币恢钡叫轮袊⒅?,老舍成為“專憑寫作的收入過日子”的職業(yè)作家。
即便是在當年的延安,文學(xué)與吃飯也是題內(nèi)之旨。1941年9月延安業(yè)余雜技團登報征稿云:“來稿經(jīng)采用者,致以每千字三至五元稿費?!毖影驳母遒M,并非其特色所在,其最大的特色便是開啟了新的分配模式,這就是從延安一直延續(xù)到建國初期的供給制,這個制度直至1955年才取消,取而代之的是工資制度。但作家的工資并非傳統(tǒng)意義上的“文學(xué)”付酬,1955年的工資改革,把干部分為三十個行政級別,專業(yè)領(lǐng)域也各建其等級系列,以級階之差,將人有效序列化。
當年的文壇作家,茅盾行政四級即正部級,周揚、丁玲行政七級即副部級,孫犁行政九級、趙樹理行政十級即正(或副)局級。對于非行政的專業(yè)級別,制度規(guī)定允許與前者品秩相換算,如文藝一級相當于行政八級。與行政級別相對應(yīng)的不僅僅是物質(zhì)條件,還有相應(yīng)的政治待遇。與飯碗相關(guān)的收入,就不僅僅只是飯碗問題了。
時至今日,文學(xué)收入在中國,又演變?yōu)橐环N獨特的狀態(tài)。當下文壇,同時存在著吃公家飯和自家飯的兩種作家,這種“一文兩制”的收入格局,成為當下文壇的一個特質(zhì)。已經(jīng)開啟的文化體制改革,如果能改變這種格局,文學(xué)或?qū)㈤_啟一個全新的局面。
《文學(xué)史微觀察》
作者:李潔非
出版:三聯(lián)出版社
定價:38元
《誤讀》(插圖修訂版)
作者:[意]安伯托·艾柯
出版:中信出版社
定價:35元
對一些稀奇古怪的話題進行了無拘無束的思考,在天文、地理、神話、哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、大眾文化、媒體、拓撲學(xué)……之間游刃有余。
精神夢鄉(xiāng)——北大與學(xué)者篇
作者:錢理群
出版:三聯(lián)書店
定價:48元
本書可以視作錢理群大學(xué)觀與學(xué)者觀的思想發(fā)聲。他認為,大學(xué)應(yīng)該有兩個功能,一是思想文化、學(xué)術(shù)精神傳統(tǒng)的傳遞和堅守,二是新思想、新文化、新學(xué)術(shù)的創(chuàng)造。
《好劇本如何講故事》
作者:羅伯·托賓
出版:中國人民大學(xué)出版社
定價:32元
不僅關(guān)乎如何創(chuàng)作精彩的劇本,也解釋了電影制作人尋找的是什么樣的結(jié)構(gòu),以及如何將想法轉(zhuǎn)化成完整的劇本。
《八卦藝術(shù)史》
作者:祺四
出版:鷺江出版社
定價:39.80元
藝術(shù)史博士在閱覽群書苦寫論文之余,從書海邊角、文獻行間挖出來的名人爆料,歷史八卦。