扶世芬

（西南大學(xué)，重慶市 400715）

民族精神是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可缺少的精神支柱，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的主要標(biāo)志。少數(shù)民族大學(xué)生是祖國(guó)的希望，民族的未來，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)趨向文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)變的今天，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的緊迫感，是關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)和諧穩(wěn)定重要前提，同時(shí)，對(duì)提升我國(guó)文化軟實(shí)力具有非常重要的作用。

一、文化軟實(shí)力與少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的內(nèi)涵

（一）文化軟實(shí)力的內(nèi)涵

“軟實(shí)力”這一詞主要是由美國(guó)約瑟.夫奈提出來的，他在《軟實(shí)力——國(guó)際政治中的制勝之道》一文中對(duì)軟實(shí)力下了這樣一個(gè)定義：“軟實(shí)力是一種能力，他通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》第六版也對(duì)軟實(shí)力做了一個(gè)界定：“軟實(shí)力指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化、社會(huì)制度、價(jià)值觀念等具有的影響力和感召力?！雹儆纱丝梢姡軌虬盐幕闯梢环N軟實(shí)力，是國(guó)家民族士氣、民族文化的一種有力保證。十七大報(bào)告提出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益的到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！雹趯?duì)于文化軟實(shí)力的概念來說，要結(jié)合中國(guó)的歷史背景，賈海濤說：文化軟實(shí)力是在文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的延伸，是在我們國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，西方軟實(shí)力是在他們國(guó)家形成的，對(duì)我國(guó)產(chǎn)生一定影響，中西理論差距，我們要在發(fā)展的基礎(chǔ)上取其精華，去其糟粕。不能脫離馬克思主義理論的基本思想。那么，我認(rèn)為文化軟實(shí)力，就是一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，通過文化傳播方式進(jìn)行思想，行為交流，情感感染的一種意識(shí)形態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的內(nèi)涵

少數(shù)民族大學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)，民族信仰，理想信念等方面非常敏感，必須要有的放矢開展民族教育活動(dòng)，全面提高少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育，促進(jìn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)ι贁?shù)民族大學(xué)生民族精神培育的書籍幾乎沒有，目前沒有確切的定義。都是從大學(xué)生民族精神出發(fā)來研究，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的闡釋還待進(jìn)一步的深入下去。就西南大學(xué)曾艷在碩士論文里面講到大學(xué)生民族精神：“在大學(xué)生民族精神是指針對(duì)大學(xué)生的思想，心理和行為特點(diǎn)有目的、有計(jì)劃、有組織的在大學(xué)生中開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)、培育新的時(shí)代精神，努力使大學(xué)生具有積極、健康昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總稱?！雹凼聦?shí)上，少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育是指少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才的整體目標(biāo)和要求，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的開展時(shí)代精神和民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力、自尊心和自信心。

二、文化軟實(shí)力環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生民族精神面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育為國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。隨著全球化發(fā)展，我國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多元化的沖擊，為了有效推進(jìn)文化軟實(shí)力建設(shè)，必須正確應(yīng)對(duì)當(dāng)前和今后少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（一）文化軟實(shí)力環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的機(jī)遇

少數(shù)民族大學(xué)生在文化軟實(shí)力建設(shè)環(huán)境下，有先進(jìn)的指導(dǎo)思想、完善的保障機(jī)制、優(yōu)良的傳統(tǒng)文化作支撐。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生不僅提供了機(jī)遇，更重要是實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展平臺(tái)。

1、先進(jìn)的指導(dǎo)思想

少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育是一項(xiàng)豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了民族的先進(jìn)性，中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，其思想和力量深深熔鑄在民族生命力創(chuàng)造力和凝聚力之中。少數(shù)民族大學(xué)生要在先進(jìn)思想文化指導(dǎo)下不斷創(chuàng)新，提高民族精神的培育借此適應(yīng)面臨的經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步深化的發(fā)展要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)非常重視理論思想指導(dǎo)的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義理論與中國(guó)具體理論實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無數(shù)次失敗總結(jié)得出寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都得利于馬克思主義指導(dǎo)思想給中國(guó)帶來精神動(dòng)力，給中國(guó)人民提供了美味大餐。馬克思主義的指導(dǎo)思想在中國(guó)得到發(fā)揚(yáng)光大，由此可知：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系都是以馬克思主義理論成果作為我們民族精神的寶貴財(cái)富。

2、完善的制度保障機(jī)制

民族精神是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的必然產(chǎn)物，社會(huì)制度的優(yōu)越性體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，民族繁榮穩(wěn)定，良好的社會(huì)制度是促進(jìn)民族精神培育的保障機(jī)制，相反，不良的社會(huì)制度是阻礙民族分裂的絆腳石。列寧說：“只有從社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)時(shí)起，社會(huì)生活和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域才會(huì)開始出現(xiàn)迅速的，真正的、確實(shí)是群眾性的即有大多數(shù)居民參加然后有全體居民參加的全體運(yùn)動(dòng)?！雹茉谖幕泴?shí)力環(huán)境下，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性為少數(shù)民族大學(xué)生民族精神開展提供了精神動(dòng)力、智力支撐、和思想保證。一是中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持集體主義原則，把個(gè)人利益和國(guó)家利益集合起來，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念，實(shí)行以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神。尊重民族團(tuán)結(jié)、民族平等、各民族共同繁榮、共同發(fā)展，為少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育提供豐厚的條件。二是我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，以按勞分配為主體、提倡效率優(yōu)先、兼顧公平的方式。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本制度，保障民族地區(qū)信教自由和不信教的自由，必須要建立民族的、科學(xué)的大眾先進(jìn)文化上，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)維護(hù)邊疆穩(wěn)定起很重要的作用。

3、優(yōu)良的傳統(tǒng)文化

中華文化有著幾千年的文明史，在這個(gè)古老而歷史悠國(guó)家，中華民族傳承和開創(chuàng)了豐富的文化資源，對(duì)民族精神的培育提供了大量的理論支撐，正因?yàn)橛兄@樣的民族史，對(duì)祖國(guó)廣闊的土地播種，自然資源豐富，民族文化各具特色?！耙皇欠e蓄了中華人文氣息、代表和蘊(yùn)含著中華民族精神的物質(zhì)文化資源；二是濃縮和彰顯了中華民族優(yōu)秀的民族人物，其精神成就成為中華民族精神寶庫中的一支；三是集中了中華民族智慧的思想文化成就和業(yè)績(jī)，包括文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)流派、史章典籍等；四是由古及今的優(yōu)秀民族精神傳統(tǒng)，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造的優(yōu)秀革命精神和社會(huì)主義時(shí)代精神?！雹輦鹘y(tǒng)文化是文化發(fā)展的根，是自古以來人們遺留下來的精華，從傳統(tǒng)文化中尋找民族精神的動(dòng)力，文化軟實(shí)力的建設(shè)，是對(duì)培育民族精神回歸歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

（二）文化軟實(shí)力環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生民族精神面臨的挑戰(zhàn)

隨著改革開放的不斷推進(jìn)，少數(shù)民族大學(xué)生面臨著多元文化的沖擊，其民族精神的培育傷失了積極性，由此，在文化軟實(shí)力環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育更加迫在眉睫，受多元文化的影響、傳統(tǒng)觀念的束縛、教育環(huán)境的困擾這些方面的干擾。

1、多元文化的影響

文化軟實(shí)力是一個(gè)民族系統(tǒng)之間文化發(fā)展不可阻擋的必然趨勢(shì)，受多元文化的沖擊，民族與民族之間文化的沖突，反應(yīng)出在思想問題上的交鋒。少數(shù)民族大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀容易受到各種思想的不良影響，基于東西方文化的碰撞，民族精神文化由單一走向多樣化“一個(gè)民族和國(guó)家如果失去了統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo)，就會(huì)陷入相對(duì)主義和由此而帶來的行為非理想主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾傷失共同的理想、信念和精神凝聚力?！雹蕻?dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生民族精神由于受到內(nèi)外因素的影響，一是國(guó)外勢(shì)力的干擾，挑起我國(guó)的民族矛盾，誤導(dǎo)少數(shù)民族地區(qū)的青年，少數(shù)民族大學(xué)生由于自身原因，判斷力不強(qiáng)，在各種思想文化的沖擊中極易受到多元文化的影響。

2、傳統(tǒng)思想觀念的束縛

傳統(tǒng)的思想觀念和行為方式是中華民族數(shù)千年來養(yǎng)成的習(xí)慣，這種思想和行為一直延續(xù)至今。由此，中華民族傳統(tǒng)思想孕育著博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，使一代代民族青年陷入因循守舊，墨守成規(guī)舊觀念舊思想的束縛。今天的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，要提高文化軟實(shí)力，對(duì)于那些陳舊的思想已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展了，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ず桶b。少數(shù)民族大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，思想觀念會(huì)有些不成熟，在文化軟實(shí)力環(huán)境下，思想和行為不可避免會(huì)受會(huì)到制約。也會(huì)給少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育帶來困惑。在傳統(tǒng)文化中，出現(xiàn)知和行不統(tǒng)一，這樣的情況影響教育者在教學(xué)實(shí)施過程中的互動(dòng)效應(yīng)。讓主體和客體之間缺乏正確的溝通，從而會(huì)造成民族精神的滲透力缺失，所發(fā)揮的能動(dòng)性就不高。因此，在文化軟實(shí)力環(huán)境下，文化多元化的影響、使少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育與非少數(shù)民族大學(xué)生民族思想上存在一定的差距。這直接影響到未來民族的發(fā)展，也會(huì)導(dǎo)致民族地區(qū)之間的分歧越來越嚴(yán)重。所以，學(xué)校應(yīng)大力發(fā)展少數(shù)民族大學(xué)生民族精神教育。避免傳統(tǒng)文化的侵蝕。

3、教育環(huán)境的困擾

基于少數(shù)民族地區(qū)地域、歷史、文化條件各不相同，在民族精神培育的過程中，對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生在教育問題上出現(xiàn)一些迷茫，由于自身從小生活在民族地區(qū)，所處的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境文化環(huán)境都有明顯差異，處在少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生無疑感覺到精神世界沒有依托感，從教學(xué)硬件設(shè)施來講，少數(shù)民族地區(qū)的自然條件惡劣，交通閉塞，教學(xué)樓比較簡(jiǎn)陋。從教學(xué)軟件來講，少數(shù)民族地區(qū)教師隊(duì)伍欠缺，師資力量不足。從個(gè)人成長(zhǎng)來看，在進(jìn)校前，民族地域相對(duì)封閉，民族語言比較濃厚，生活比較孤僻，與其他文化融合比較少，少數(shù)民族大學(xué)生綜合能力不強(qiáng)，大部分同學(xué)帶有自卑情緒。必須在軟實(shí)力環(huán)境下讓少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育更趨向于人才培養(yǎng)，為西部輸送一批又一批高層次少數(shù)民族人才。讓民族地區(qū)人們更加行之有效的了解自己民族、了解國(guó)家、了解世界。少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育應(yīng)在在文化軟實(shí)力基礎(chǔ)上，培育方法多樣性。培育環(huán)境快速性、培育目標(biāo)的時(shí)效性上發(fā)展。

三、文化軟實(shí)力環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的實(shí)現(xiàn)路徑

當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生面臨不可避免的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尋找一條解決問題的方法，是提高少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的有效途徑。少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，是關(guān)系到民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的和諧、國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在文化軟實(shí)力環(huán)境下，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育存在各種矛盾，需要各個(gè)方面協(xié)同力量，提高培育路徑；應(yīng)重點(diǎn)以愛國(guó)作為出發(fā)點(diǎn)，優(yōu)化教育文化環(huán)境；以高校為依托，實(shí)現(xiàn)民族精神統(tǒng)一；以育人文本，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)這三個(gè)方面進(jìn)行探尋。

1、以愛國(guó)為紐帶，優(yōu)化教育文化環(huán)境

文化環(huán)境是同人的精神緊密聯(lián)系在一起的，優(yōu)化少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的文化環(huán)境，最根本的是要在整個(gè)文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使社會(huì)主義文化建設(shè)保持正確的方向，這是少數(shù)民族大學(xué)生文化的深度優(yōu)化。以愛國(guó)為紐帶，做到求同存異，我國(guó)是多民族國(guó)家，這得力于我國(guó)以愛國(guó)主義為核心的民族精神。少數(shù)民族大學(xué)生受自己民族文化的影響，需要引入本土文化的與外來文化的融合，就要增強(qiáng)民族自信心。融入各少數(shù)民族文化之中，蘊(yùn)含著各民族精神的價(jià)值。因此，在文化軟實(shí)力環(huán)境下，為少數(shù)民族大學(xué)生營(yíng)造良好的文化環(huán)境，必須要集合社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展，提供新聞、廣播電視、體育、衛(wèi)生等各種文化事業(yè)，豐富文化生活。尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，開展民族文化節(jié)，使少數(shù)民族民族特色、民族風(fēng)采、民族精神得以充分發(fā)揮。

2、以高校為依托，實(shí)現(xiàn)民族精神統(tǒng)一

高校文化包括社會(huì)文化、科學(xué)文化、人文地理環(huán)境文化等綜合性的文化，文化底蘊(yùn)和文化氛圍非常濃郁。在文化軟實(shí)力環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生民族精神的培育是文化資源得以豐富和整合，高校作為少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的重要陣地，主要是開展重大教育文化宣傳活動(dòng)。比如：2008北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成功、楊利偉登入太空探月等等。以此來開展高校文化活動(dòng)，培育少數(shù)民族大學(xué)生民族精神，基于典型的先進(jìn)模范人物，從他們精神上可以感染少數(shù)民族大學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)，工作和生活中付諸行動(dòng)。另外，引導(dǎo)和鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生們積極參加學(xué)校的各種活動(dòng)，如：開展民族歌舞團(tuán)比賽、講課比賽、征文比賽、書法繪畫比賽等。引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生的愛國(guó)情感，增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)。

3、以育人為本，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

一個(gè)學(xué)校是否為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)人才，關(guān)鍵在于學(xué)校能不能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的人。高校為社會(huì)主義服務(wù)得力于教師的隊(duì)伍建設(shè)。少數(shù)民族大學(xué)生因社會(huì)環(huán)境及自身所處的特殊性，受多元文化的影響，其民族精神的培育有賴于高校教師隊(duì)伍的大力支持，實(shí)行育人為本、因材施教。一是從結(jié)構(gòu)的合理性來看，結(jié)構(gòu)是每一個(gè)部分組合的整體，少數(shù)民族大學(xué)生民族精神培育的結(jié)構(gòu)，是少數(shù)民族老師和漢族老師集合的整體。結(jié)構(gòu)是否合理，直接關(guān)系到整體功能的發(fā)揮。高校應(yīng)配備部分少數(shù)民族教師，為民族學(xué)生提供精神鼓勵(lì)。二是加強(qiáng)學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌耍梢赃x拔優(yōu)秀的民族教師擔(dān)任少數(shù)民族大學(xué)生課程學(xué)習(xí)，在思想上、心理上更貼近學(xué)生實(shí)際。

注 釋：

①《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）[M].北京：商務(wù)印書館，2006:1109.

②胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007.

③曾艷.大學(xué)生民族精神培育與弘揚(yáng)研究[D].西南大學(xué)碩士論文，2005.

④列寧選集（第三卷）.北京：人民出版社.1995:201.

⑤宇文利.當(dāng)前我國(guó)開展民族精神教育的優(yōu)勢(shì)、困境和對(duì)策[J].中青年學(xué)者論壇,2007，（2）.

⑥陳潮光.大學(xué)生黨建工作教程[M].北京：人民出版社，2009.