趙覓
(浙江大學城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院有限公司 浙江省 杭州市 310012)
古村落保護與發(fā)展方式探討
趙覓
(浙江大學城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院有限公司浙江省杭州市310012)
隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展,城市化建設和社會主義新農(nóng)村建設十分迅速,加大了我國古村落的保護難度,影響了我國傳統(tǒng)文化空間的保護和利用,古村落保護與發(fā)展問題日漸突出。本文針對古村落保護現(xiàn)狀,探討古村落保護與發(fā)展的方式和有效對策。
古村落;傳統(tǒng)文化空間;保護與發(fā)展;方式;有效對策
古村落文化是民族發(fā)展的歷史見證,是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的基礎,加強對古村落文化的保護與發(fā)展,其具有的現(xiàn)實意義不言而喻。然而,隨著社會主義新農(nóng)村的快速推進,古村落保護面臨較大的困難,亟需探討有效地的保護對策,加強對古村落文化的保護與發(fā)展,促進傳統(tǒng)文化空間的合理利用。
古村落文化是我國傳統(tǒng)文化的一種,具有濃厚的歷史特色,不僅代表著某一時代的綜合景觀,同時也是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。近幾年來,隨著新農(nóng)村建設的不斷推進,我國古村落文化保護與發(fā)展面臨較大的挑戰(zhàn),很多地區(qū)的古村落逐漸被農(nóng)村發(fā)展新面貌所代替。與此同時,古村落這一傳統(tǒng)的文化空間,與新時期新農(nóng)村建設存在較多的矛盾,古村落保護與發(fā)展面臨問題較多,具體表現(xiàn)有如下幾個方面:
(1)古村落的物質(zhì)空間難以滿足現(xiàn)代生活方式的需求,逐漸被現(xiàn)代建筑所替代。伴隨時代的快速發(fā)展,人們是生活方式發(fā)生了很大的變革,基于人們對物質(zhì)需求的增加,大量興建公路、現(xiàn)代建筑等,不僅對古村落空間造成了一定的破壞,同時割斷了對傳統(tǒng)空間文化的延續(xù)[1]。
(2)古村落開發(fā)對傳統(tǒng)文化空間造成破壞。加強對古村落的開發(fā)和利用,理論上是非常有效的傳統(tǒng)文化空間的保護方式,因此古村落的旅游業(yè)發(fā)展較為迅速。古村落旅游業(yè)的快速發(fā)展,促進了當?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展,也實現(xiàn)了對古村落文化有效的推廣,然而古村落的承載能力有限,目前很多地區(qū)古村落旅游業(yè)開發(fā)存在過度現(xiàn)象,對古村落環(huán)境帶來了極大的破壞。
(3)傳統(tǒng)文化空間的保護經(jīng)費不足。我國地域遼闊,少數(shù)民族眾多,很多地區(qū)和民族遺留下較多的古村落,大量的古村落需要進行維修,要想加強對古村落的保護與發(fā)展,政府需要投入大量的保護經(jīng)費。近幾年來,國家投入到古村落保護的專項撥款平均每年有百億元,但是基于古村落數(shù)量多,這些保護經(jīng)費也是杯水車薪,遠遠不能滿足當前古村落保護與發(fā)展需要。
近幾年來,隨著國家對古村落文化的重視,古村落傳統(tǒng)文化空間的保護力度有所增大,同時為進一步推廣該項傳統(tǒng)文化,古村落開發(fā)力度也有所提高,進行古村落文化保護與發(fā)展,我國現(xiàn)用的保護與開發(fā)方式主要有如下幾種:
(1)分區(qū)保護。分區(qū)保護主要將居民居住環(huán)境與古村落分開,保留古村落的原有空間結(jié)構(gòu),在其附近建設新的生活居住區(qū),以供古村落居民進行生活。采用這種保護方式,需要古村落居民具有較高的思想認識,能夠重視對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚,基于居民自愿的原則上實現(xiàn)對古村落的分區(qū)保護?;诖耍摲N保護方式在當前我國的應用不多,根據(jù)浙江省的古村落分區(qū)保護情況,該種保護與發(fā)展方式的效果并不佳[2]。
(2)就地保護。就地保護方式重點在于對古村落的保護,一般會對具有重大意義的傳統(tǒng)文化采用該種保護方式,因此又被稱為博物館式保護。若古村落實施就地保護,傳統(tǒng)文化空間無形進行移動或者復制,嚴格保留了古村落的原始形態(tài),使古村落文化更具完整性和真實性,但是這種保護方式不僅需要較多的經(jīng)費投入,同時不利于古村落的發(fā)展,因此在我國該方式的采用較少。
(3)旅游開發(fā)保護。旅游開發(fā)保護與分區(qū)、就地保護不同,該種保護方式注重對古村落的開發(fā)和利用,能夠推動古村落的進一步發(fā)展,促進古村落文化的傳承與發(fā)揚。目前,旅游開發(fā)保護的運用較廣,在我國多數(shù)古村落保護與發(fā)展中得到推廣,通過旅游業(yè)的發(fā)展:①能夠引起當?shù)鼐用駥糯迓湮幕闹匾?,提高民眾對古村落文化保護的意義;②根據(jù)古建筑的特色,以及古村落人文景觀的獨特性,吸引更多的游客,在推廣古村落文化是同時獲得經(jīng)濟來源,并將此經(jīng)濟收入投入到古村落維修和發(fā)展中。
3.1借助法律手段進行強制保護
眾所周知,法律具有很強的約束力,若采用法律手段進行古村落保護,不僅民眾會提高對古村落的保護意識,同時也會限制某些不法行為的發(fā)生。我國古村落較多,其中不乏具有重要代表意義的傳統(tǒng)文化,為避免造成傳統(tǒng)文化的遺失,國家應借助法律手段,對特別立項的傳統(tǒng)文化進行強制保護。與此同時,完善古村落保護的相關(guān)法律法規(guī),可以使傳統(tǒng)文化空間的開發(fā)和利用更加規(guī)范,減少過度開發(fā)的可能,促進對古村落文化的保護與發(fā)展[3]。
3.2基于古村落保護的基礎上進行新農(nóng)村建設
近幾年來,新農(nóng)村建設進程十分迅速,在給農(nóng)村帶來了新的精神面貌的同時,對我國的古村落文化保護產(chǎn)生了一定影響,因此在進行新農(nóng)村建設規(guī)劃時,應充分考慮古村落文化保護問題,基于古村落保護的基礎上進行新農(nóng)村建設。一方面,可以對重點的古村落文化申請立項,建立專業(yè)的傳統(tǒng)文化保護基金;另一方面,將古村落保護融入到新農(nóng)村建設中,從而打造特色新農(nóng)村建設,實現(xiàn)古村落保護與農(nóng)村發(fā)展的和諧共存。
3.3注重古村落生態(tài)文化的保護
古村落文化不僅單指建筑結(jié)構(gòu),其中生態(tài)文化也是古村落文化的重要組成,但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究,人們對古村落保護的認識不夠全面,很多地區(qū)只是對古村落的建筑群進行了保護,但是其原有的生態(tài)環(huán)境卻遭到了破壞,甚至部分地區(qū)將古村落進行拆遷復制,看似實現(xiàn)了古村落的良好保存,其實傳統(tǒng)文化空間已經(jīng)蕩然無存。在進行古村落文化保護時,應對傳統(tǒng)文化空間充分了解,注重對古村落生態(tài)文化的保護,對古村落的整體空間結(jié)構(gòu)進行綜合分析與規(guī)劃,保留古村落的原有風貌特色。
3.4加強對旅游業(yè)的合理開發(fā)與利用
旅游開發(fā)保護是重要的一項文化保護與發(fā)展方式,在傳統(tǒng)文化保護中其運用也十分廣泛,但是采用該種方式進行文化保護時,一定要遵循適度原則,實現(xiàn)旅游業(yè)的合理開發(fā)與利用。①旅游開發(fā)過程中應注重各種資源的合理保護,根據(jù)古村落現(xiàn)有的資源特點,制定合理的旅游開發(fā)方案。②對古村落的承載力進行分析,制定承載力指標,在指標范圍內(nèi)進行旅游開發(fā)。③旅游業(yè)的合理開發(fā)與利用會帶來一定的經(jīng)濟收入,應將該項收入運用到古村落保護與發(fā)展之中,促進對傳統(tǒng)文化空間的傳承[4]。
綜上所述,隨著時代的發(fā)展,我國的古村落保護與發(fā)展面臨較多的困難,人們?yōu)樽非蟾叩纳钏?,改變了古村落的物質(zhì)空間,旅游開發(fā)的過度也給古村落帶來了破壞,加之古村落保護經(jīng)費不足,古村落保護與開發(fā)問題十分嚴峻。為此,應借助法律手段進行強制保護、基于古村落保護的基礎上進行新農(nóng)村建設、注重古村落生態(tài)文化的保護、加強對旅游業(yè)的合理開發(fā)與利用等。
[1]汪皓,游璐.傳統(tǒng)古村落的保護與發(fā)展——以張家口市蔚縣西古堡為例[J].重慶建筑,2014,04:13~15.
[2]顏梅艷,母彥婷,杜釗.文化遺產(chǎn)保護視野下的大理白族古村落發(fā)展模式探討——以沙溪寺登村為例[J].云南地理環(huán)境研究,2015,01:31~36.
[3]范曉琳,苗琨,呂銳.古村落保護與發(fā)展對策研究——以河南郟縣臨灃寨為例[J].華中建筑,2011,02:158~160.
[4]黃健.要特別重視古村落的保護——南漳漫云古村落的現(xiàn)狀及保護探討[J].中國文物科學研究,2013,03:59~62.
F592.7
A
1673-0038(2015)43-0085-02
2015-10-9
趙覓(1981-),男,工程師,主創(chuàng)規(guī)劃師,本科,主要從事城市規(guī)劃、城市設計、旅游規(guī)劃等工作。