李顥宇

（成都理工大學(xué) 傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610059）

先鋒話劇對(duì)傳統(tǒng)話劇的沖擊性

李顥宇

（成都理工大學(xué) 傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610059）

先鋒話劇乃是上世紀(jì)八十年代產(chǎn)生的一種概念，是在我國(guó)區(qū)別于傳統(tǒng)話劇的一個(gè)稱謂，是一種相較于傳統(tǒng)話劇頗具另類色彩的話劇流派。毫無疑問的是，先鋒一詞向來意味著變革和創(chuàng)新，先鋒話劇意味著話劇的革命，先鋒派的話劇就是敢于大膽地表現(xiàn)，無所畏懼地反叛，從而顯示出超現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)的藝術(shù)。

先鋒話劇；傳統(tǒng)話?。粵_擊

一、先鋒話劇的產(chǎn)生與傳統(tǒng)話劇的聯(lián)系

先鋒一詞最初與藝術(shù)并無關(guān)聯(lián)，和話劇更無任何聯(lián)系。先鋒這一概念與文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生聯(lián)系是在十九世紀(jì)的后半葉，在二十世紀(jì)的西方國(guó)家，先鋒藝術(shù)第一次達(dá)到了高潮。當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家在戲劇領(lǐng)域出現(xiàn)了許多諸如表現(xiàn)主義戲劇、未來主義戲劇、皮蘭德婁怪誕劇、象征主義戲劇、布萊希特?cái)⑹聞〉雀鞑幌嗤滞瑯映錆M了對(duì)傳統(tǒng)戲劇的反叛的戲劇。它們結(jié)合到一塊，就是自下而上的戲劇的革命。因此，也有戲劇藝術(shù)界的人士這樣認(rèn)為——“先鋒派戲劇是建立在傳統(tǒng)戲劇廢墟上的建筑物?！?/p>

二、先鋒話劇在表現(xiàn)形式及思想上對(duì)傳統(tǒng)話劇的沖擊

上世紀(jì)八十年代以來各種話劇多元化發(fā)展，但唯有先鋒話劇最具有爭(zhēng)議性和關(guān)注度。它是實(shí)驗(yàn)話劇的繼承和發(fā)展，但又比實(shí)驗(yàn)話劇更具有反叛性和前衛(wèi)性。正是因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)，使得先鋒話劇能夠得寵于同樣具有強(qiáng)烈的反叛情緒的文化青年和思想激進(jìn)的充滿理想主義的知識(shí)分子，為這些人提供了共同的情感表達(dá)的機(jī)會(huì)和思想交流的場(chǎng)所，也為成長(zhǎng)中的話劇新人不斷提供著磨礪思想與技巧的靈感和機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們?nèi)ゴ蚱埔延械膫鹘y(tǒng)戲劇模式。

這一點(diǎn)，也是先鋒話劇對(duì)傳統(tǒng)話劇最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的沖擊，任何藝術(shù)的變革本質(zhì)上都是人的思想上的變革，先鋒話劇對(duì)傳統(tǒng)話劇的沖擊，最根本的還是對(duì)人的思想上的沖擊。也就是說，先鋒話劇并不僅僅等同于創(chuàng)新和改變傳統(tǒng)話劇的舊模式，更在于它所具有的那種超現(xiàn)實(shí)之外又無限迫近真實(shí)的特質(zhì)。先鋒話劇對(duì)傳統(tǒng)話劇形式的沖擊只是表象，排斥戲劇人物的性格塑造，使人物成為哲理寓意的符號(hào)、追求陌生化效果、間離觀眾與劇情人物的感情，使觀眾與表演、演員與角色間保持距離等，只能是一種另類技巧的運(yùn)用，并不是先鋒性真正的銳利鋒芒。先鋒話劇對(duì)一種常規(guī)的傳統(tǒng)的藝術(shù)表象或者社會(huì)本質(zhì)進(jìn)行了由里至外的破壞，而后在破壞的廢墟上進(jìn)行再建造。

雖然傳統(tǒng)話劇能夠做到自我修復(fù)和融匯吸納，然而在真正先鋒性的藝術(shù)出現(xiàn)的時(shí)候，其對(duì)原有傳統(tǒng)話劇體系的沖擊和顛覆卻依然是結(jié)構(gòu)性的，也是根本性的。

優(yōu)秀的先鋒話劇對(duì)傳統(tǒng)話劇的沖擊具備足夠的深度與強(qiáng)度，它一方面大大地拓展了新的藝術(shù)領(lǐng)域，賦予了話劇創(chuàng)作者和欣賞者更大的空間，另一方面也促使我們反思傳統(tǒng)本身，開辟了另一個(gè)全新的去感知生活、思考生活的視角。在先鋒話劇導(dǎo)演孟京輝的《陽臺(tái)》中，導(dǎo)演力圖揭示生活中一部分人的扮演欲以及另一部分人的渴望被扮演欲，這一題材涉及到了人類的兩種深層心理，自戀和被戀欲，在充滿諷刺與批判中被赤裸裸地表現(xiàn)出來，引發(fā)觀眾的思考。這樣直接的、激烈的、放肆的表達(dá)，是傳統(tǒng)話劇所不具有的。除此以外，很多傳統(tǒng)話劇避之不及的話題它也會(huì)公然地赤裸裸地搬上舞臺(tái)，炫耀式地表演、充滿叛逆地表達(dá)。

三、先鋒話劇對(duì)傳統(tǒng)話劇的實(shí)際沖擊

先鋒話劇從形式到思想上對(duì)傳統(tǒng)話劇的沖擊，折射到具體的現(xiàn)實(shí)生活中便是對(duì)觀眾群的沖擊。在這個(gè)講求個(gè)性的自媒體時(shí)代，年輕人們的獨(dú)立情感和個(gè)人思想都希望能夠得到宣泄和代表，標(biāo)新立異更是隨處可尋，“先鋒話劇”四個(gè)字無疑就是很好的特立獨(dú)行的標(biāo)簽。

當(dāng)然，最重要的是，先鋒藝術(shù)所倡導(dǎo)的思想和表現(xiàn)形式也很容易被年輕人所接納，它通常充滿話題性，能夠吸引人們加以爭(zhēng)論并得以很快地流傳開去。也是因?yàn)槿绱?，先鋒話劇對(duì)傳統(tǒng)話劇的商業(yè)性沖擊也是比較明顯的。先鋒話劇在當(dāng)今社會(huì)上來說，也還算是一種比較新的、流行的、格調(diào)偏高的文化，在年輕人中有著很強(qiáng)的號(hào)召力，而且年輕人又更樂于接受新事物接受叛逆文化，并且對(duì)于自己所喜歡的東西往往更愿意付出。所以，先鋒話劇更容易借著當(dāng)代傳媒的風(fēng)頭籌集到比較多的商業(yè)上的支持與認(rèn)可，它所帶來的經(jīng)濟(jì)效益和商業(yè)回報(bào)在某些時(shí)候也顯得比較突出。

總之，結(jié)合多方面我們不難看出，先鋒話劇雖興起時(shí)間不長(zhǎng)，卻已然對(duì)傳統(tǒng)話劇構(gòu)成了強(qiáng)有力的沖擊。

四、結(jié)語

自先鋒話劇產(chǎn)生的那天起，它對(duì)傳統(tǒng)話劇的沖擊便早已埋下了伏筆，并且它對(duì)傳統(tǒng)話劇的沖擊性也將會(huì)越來越強(qiáng)。雖然目前為止先鋒話劇還是小眾的、小劇場(chǎng)式的，但我們也不難看到大舞臺(tái)上的傳統(tǒng)話劇受到它的沖擊后所形成的一些改變。從表現(xiàn)形式到戲劇思想，某些傳統(tǒng)話劇已經(jīng)在先鋒話劇的沖擊下，有了“先鋒”的影子。

［1］梁真.當(dāng)代審美文化視野中的中國(guó)“先鋒話劇”［J］.安徽文學(xué)（下半月），2013（01）.

［2］蘆柳源.淺談后現(xiàn)代主義哲學(xué)與后現(xiàn)代主義戲劇［J］.新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（04）.

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1007-0125（2015）03-0037-01

李顥宇（1993-），男，漢族，籍貫：甘肅寧縣，單位：成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，研究方向：戲劇影視表演。