精致生活不等于爆發(fā)戶的生活，它需要長時間的生活積累和體認，所以并不是中國人忽然間暴富了，就自然而然知道如何過上精致生活。

部分富裕起來的國人瘋狂購買來自歐洲的名貴衣服、包包、手表、酒水、汽車等現(xiàn)代意義上的奢侈品，花費甚巨。最近，這股購買熱潮又轉(zhuǎn)移到了日本，所購之準奢侈品包括電飯鍋、大米和馬桶蓋等普通消費品。人們自然要問，我們正是制造這些產(chǎn)品的大國，為何非得不遠萬里去買別人的東西？

除了文化體驗、炫耀性消費等比較“虛”的原因，這些奢侈品質(zhì)量上乘、做工精細考究更是實在理由。它們中的一些就在中國大陸貼牌生產(chǎn)，工藝設(shè)計說不定也出自國人之手，但國人就是做不出自己的大品牌，這是為什么？

其中一大原因，是為假貨所累。比如，最可能成為中國本土奢侈品的高檔白酒，本來也為國人所喜愛，但在每一次開瓶之際，幾乎所有飲酒者都在心里嘀咕：這酒是不是真的？有的人很能揣摩飲酒者的心理，總要介紹一下這瓶酒的來歷，以此擔保它來路清正、絕對保證質(zhì)量。這種消費體驗，絕難在全世界的奢侈品出產(chǎn)國當?shù)赜龅健?/p>

由于仿冒者不在少數(shù)，使得幾乎每一家高檔白酒生產(chǎn)廠商都有自己的打假隊伍，但打不勝打，難以杜絕。這種生產(chǎn)環(huán)境，怎么會產(chǎn)生普通消費者所認可的奢侈品呢？某些有權(quán)勢的人物可以直接去廠家要貨，但這是一種特權(quán)，不是一種“商品面前，人人平等”的市場化行為，因而走不出一個極小極小的圈子。

不僅白酒如此，前些年某些大城市還公開存在過專門賣名牌衣服和包包仿制品的大市場，引起產(chǎn)地國的強烈抗議才不得不取締，這樣的生產(chǎn)和消費環(huán)境，如何產(chǎn)生得了本土奢侈品？

那些需要認證原產(chǎn)地的準奢侈品，如大米、水產(chǎn)品，莫不為假貨所累。維護品牌的代價，消耗了廠家很大一部分精力，最后只能“差不多”了事。奢侈品所需要的極度精致和為此付出的代價，往往得不到相應回報。

與20多年前相比，今天國人所造的假貨，質(zhì)量已大幅提升，有的與正品相比，簡直難辨真假了，但這并不表明某一種奢侈品品牌即將誕生。

奢侈品往往需要經(jīng)歷長時間的培育，它上面往往會附著歷代生產(chǎn)者的精神追求，有著各種各樣的故事。對追求消費體驗的人來說，假的就是假的。假冒奢侈品哪怕質(zhì)量上乘，但仿冒品背后的生產(chǎn)者留給消費者的形象，除了急功近利、好走捷徑的心態(tài)，本質(zhì)上該產(chǎn)品還出自犯罪分子之手，因而“身世“并不清白?？梢哉f，只要我國大陸市場上的假貨沒有滅絕、存在假貨的土壤沒有鏟除，中國大陸就不大可能產(chǎn)生出現(xiàn)代意義的本土奢侈品品牌。

另一大原因，是在中國大陸，精致生活尚未成為一種全民性追求。過上精致生活的首要條件，是經(jīng)濟收入水準要達到相當程度，目前中國大陸的人均收入尚需進一步提升。如果相當一部分人的生活水平低下，產(chǎn)品生產(chǎn)者提高質(zhì)量的動力是不足的，因為低端制造已足以保證利潤。

精致生活不等于爆發(fā)戶的生活，它需要長時間的生活積累和體認，所以并不是中國人忽然間暴富了，就自然而然知道如何過上精致生活。精致生活不僅是一種私人生活，也是一種公共生活，比如關(guān)心周圍的公共場所是否整潔、空氣和水是否干凈甚至一處墻角和花壇是否都得到認真處理。普通人形成一種認真對待周圍環(huán)境的氛圍，奢侈品所需要的精致才會呼之欲出。

當社會上下都有著過上精致生活的強烈愿望，并且經(jīng)濟與社會條件可以提供相應的支持時，中國品牌的奢侈品將被“倒逼”而出。顯然，這些條件還遠未具備，社會各界還需加倍努力。