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淺談粉彩走獸瓷

2015-04-29 00:44石玲華
景德鎮(zhèn)陶瓷 2015年3期
關鍵詞:走獸彩瓷粉彩

石玲華

摘要:中國傳統(tǒng)陶瓷走獸畫藝術(shù),尤其是粉彩走獸是中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的一個高峰。其藝術(shù)形式集百家之所長,文化內(nèi)涵豐富,對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新有重要意義。

一、粉彩

粉彩瓷,又稱為軟彩瓷,是一種線條纖秀、畫面工整、色彩柔和、絢麗粉潤、形象逼真的傳統(tǒng)陶瓷釉上彩裝飾。粉彩創(chuàng)于康熙時期,經(jīng)過雍正時期得到空前的發(fā)展,之后乾隆年,由于受到外國列強勢力的侵入,封建社會逐漸衰落,清代后期的制瓷業(yè)技術(shù)急速下降,瓷器制作處于因循守舊的狀態(tài),瓷藝漸趨低下,沒有突破創(chuàng)新的記錄。故后人贊嘆“粉彩始于康熙,精于雍正,盛于乾隆”。

粉彩瓷在畫法上,吸取了各種藝術(shù)中的精華,采用了點染與套色的手法,使所要描繪的對象,無論人物山水,花卉鳥蟲都顯得質(zhì)感強,明暗清晰,層次分明。采用的畫法既有嚴整工細刻畫微妙的工筆畫,又有滲入淋漓揮灑、簡潔洗練的寫意畫,還有夸張變形的裝飾畫風。粉彩的繪制,一般要經(jīng)過打圖、升圖、做圖、拍圖、畫線、彩料、填色、洗染等工序。其中從打圖到拍圖,是一個用墨線起稿,進行創(chuàng)作構(gòu)思,如繪瓷決定裝飾內(nèi)容與形象構(gòu)圖的階段。正式繪制時的定稿叫“升圖”,把描過濃墨的圖樣從瓷器上拍印下來叫“做圖”。接著把印有墨線的圖紙轉(zhuǎn)拍到要正式繪制的瓷胎上去即“拍圖”,這樣就可進行繪瓷。粉彩的描繪,著色技法是比較復雜細致的,一般有畫、彩、填、洗、扒、吹、點等技法。

二、走善

走獸泛指獸類,包括鳥類、兩棲類、爬行類、哺乳類等。還可以用來指屋頂檐角所用裝飾物,它是根據(jù)建筑物的體量大小定其使用數(shù)量,其排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、甲魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什,多為象征作用的傳說中的異獸。我們在這主要研究討論的就是第一種,泛指獸類。

早在新石器時代,走獸就是彩陶紋飾的內(nèi)容之一,是較常見的表現(xiàn)題材。把走獸作為原始藝術(shù)創(chuàng)作素材和裝飾內(nèi)容,寄托了先民們的生活理想和愿望,反映了生產(chǎn)實踐和社會生活與審美意識的密切關系。彩陶紋飾不僅開拓了中國畫史乃至中國美術(shù)史,同樣也是陶瓷走獸畫的起源。

首先,畫走獸時其每一根線條都要顯其風骨。這種線條不是形與形之間的界線,而是塑造、推敲形象結(jié)構(gòu)關系的個性化線型語言。這種線條與書法中的骨勢、骨筋等追求是一致的。而透過線條及畫面整體的風骨所表現(xiàn)出來的是藝術(shù)主體的精神氣節(jié)。也只有主客體的高度統(tǒng)一,才能表現(xiàn)和刻畫出走獸的內(nèi)在生命結(jié)構(gòu)。走獸畫追求的是形式后面的生命,要求鬼斧神工、宛若天成。

其次,要重視走獸與依存環(huán)境的協(xié)調(diào)。一些走獸圖普遍存在的問題是造型的薄弱和走獸與環(huán)境在表現(xiàn)語言上的對立,在視覺上的不和諧,明顯的堆砌感使畫面無氣韻可言。對構(gòu)圖法則的領悟停留在搬山頭、搬樹木的初級認識階段,缺少絲毛形式背后內(nèi)在的生命意蘊。其實作品中如果色彩的主導地位已經(jīng)形成,色彩自律性也得到了充分的發(fā)揮。在具有筆墨形跡為骨的前提下,用大小不同的色塊皴點畫面。運用色相、明度、純度的對比和互襯,借鑒光源色、固有色、環(huán)境色而形成的主觀色調(diào)中,墨底子的沉厚以及補色關系的運用,使畫面中色彩沒有刺眼的飄浮感,而是顯得沉著而厚重。色彩與筆墨共生所迸發(fā)出的節(jié)奏感和生命力,能與觀眾的視覺愉悅產(chǎn)生共鳴,透射出了強烈的現(xiàn)代意識。

因此,在走獸畫中,要求筆墨語言得統(tǒng)一,可摒棄傳統(tǒng)的絲毛技法,重點放在結(jié)構(gòu)上,省略掉與結(jié)構(gòu)無關的皮毛肌理,將在形體結(jié)構(gòu)穿插轉(zhuǎn)折關系上的短促絲毛轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)線或是與勾法、皴法相結(jié)合,形成豐富的線群形態(tài)組合,強調(diào)筆情墨韻與走獸結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合,與周圍的環(huán)境求得筆墨氣質(zhì)上的一致,使之成為一個氣韻生動的整體而生動傳神。用新的視覺形式表現(xiàn)精深華妙的色彩新境,用新的色彩語境重新詮釋并發(fā)展傳統(tǒng)走獸畫的思想境界。使粉彩走獸畫以其明快溫馨的格調(diào),散發(fā)著濃郁的詩意和抒情性。

三、粉彩走善

什么是粉彩走獸,通過以上的論述,我們已經(jīng)對粉彩和走獸有個大概的了解。顧名思義,粉彩走獸指的是在白瓷上畫粉彩,然后用走獸填充。粉彩走獸瓷就是粉彩瓷和走獸的相結(jié)合,是一個新的創(chuàng)新,是人類的又一偉大發(fā)明。陶瓷彩繪走獸歷史悠久,到了清雍正時期,中國才出現(xiàn)粉彩瓷走獸圖。粉彩瓷走獸從清康熙一直到現(xiàn)在,都處于不斷發(fā)展當中,雖然粉彩走獸一度走過下坡路,但是它具有柔麗雅致的藝術(shù)風格、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)追求、自然和諧的構(gòu)圖布局等豐富的審美內(nèi)涵和吉祥寓意、中西合璧、文人旨趣等深厚的文化內(nèi)涵。

粉彩走獸畫是屬于陶瓷花鳥畫的一個分支,是在繼承和延伸傳統(tǒng)中國陶瓷走獸畫藝術(shù)精髓的前提下,進一步加強色彩和配景的烘托,構(gòu)建更加多彩多姿的畫面,烘托出更為形象的走獸情態(tài)。因此,粉彩走獸畫的配景要更加注重畫獸的工筆和創(chuàng)作的意境,要有新的視覺切入點,從多角度和更寬闊的視野范圍,把走獸放歸色彩斑斕而奇妙的大自然,使其在廣袤的自然界中暢游、休閑、運動。

粉彩走獸畫主體形象生動,能表現(xiàn)出更為深刻的文化意蘊,是人類精神文明的寶貴財富。傳統(tǒng)的走獸畫因造型薄弱使走獸與環(huán)境的表現(xiàn)不能很好地協(xié)調(diào)甚至產(chǎn)生了對立,使人感覺畫面不和諧導致畫面空洞、死板,無氣蘊可言。隨著人類生活不斷地進步,走獸畫藝術(shù)也在不斷地發(fā)展。粉彩走獸畫也隨之應運而生。它不僅改進了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法,還使畫面主體與背景完美結(jié)合。

總之,粉彩走獸的描繪需要繪畫者具有極深的造詣修為,并且需要構(gòu)建者不斷地對自身的陶瓷知識進行提升,只有這樣,才能構(gòu)建更好的粉彩走獸瓷。

參考文故:

[1]游亞芳.粉彩走獸瓷的文化發(fā)展趨向[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,2013,04:6-7.

[2]梁威林.粉彩瓷走獸圖源流與內(nèi)涵解析[J].中國陶瓷,2010,12:73-75.

[3]丁可興.淺談粉彩走獸畫的意蘊[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,2012,05:2-3.

[4]程緣飛.試論粉彩走獸在陶瓷上的表現(xiàn)意境[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,2011,04:20.

[5]陳潤民·清宮雍正粉彩瓷[J]收藏家,2000(01):23-27.

[6]蔡毅.清代粉彩瓷識真[M].南昌:江西美術(shù)出版社,2005.

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