任滄桑變換，沉淀在巷中的往事卻歷歷在目。向青石板的小道走去，在古鎮(zhèn)的這頭，推開“始祖母”的院門，入目的是一位坐在藤椅上假寐的老主人。這個小院的主人有著“一蓑煙雨任平生”的氣概，雖早已年過半百，但之后從她鏗鏘有力的言辭中我們體會得到她對貴州少數(shù)民族的熱愛與珍視。然而在此已有十四年之久的她，最初卻不是此番模樣……

主人迎客，我們踏進(jìn)院內(nèi)的第一感受就是“古樸而富有生機(jī)”，盡管已是數(shù)九寒天，但院落里的青竹依然挺立。屋內(nèi)屋外擺放著的工藝品繁多而有序，小院主人細(xì)心打掃著地上的落葉，她說：“怕別人打掃不干凈，還不如自己動手?！迸魅诵仗m名澤湘，是地道的老貴陽，十四年前把藏館搬到古鎮(zhèn)，之前她和她的小展館是在貴陽市區(qū)內(nèi)的甲秀樓，當(dāng)時(shí)房租也很便宜，才600元每月，后來因一些政策原因與沖擊被迫搬遷，就一直帶著這份對少數(shù)民族工藝品的堅(jiān)持與熱愛走在路上，直到十四年前落戶青巖，才把這份飄泊的感情穩(wěn)定下來。

博物館私藏的苗侗服飾

蘭姨與我們聊得投機(jī)，就帶領(lǐng)我們上她的部分藏品館中參觀，在二樓的藏屋中，我們看到有苗族的盛裝服飾，以刺繡、挑花、蠟染為主要工藝，其中以百鳥衣為最，仿佛讓我們感受到農(nóng)閑時(shí)，村寨里的姐妹們聚集在吊腳樓上繡花與畫蠟染的情景。

百鳥衣其實(shí)也有一個美麗的傳說，據(jù)介紹擺貝苗人中有一對青年夫婦十分恩愛，丈夫每打回一只鳥后都會留下一根羽毛，插在織布機(jī)旁，有一天打獵的丈夫出門很久都還沒回來，妻子就坐在在織布機(jī)旁等待，等著等著就睡著了并且做了一個夢，夢見丈夫穿著刺繡的衣裙出現(xiàn)在她面前，醒來后她便照著夢中的記憶織繡出了百鳥衣，把之前丈夫留下的羽毛也都縫在了衣裙的邊上。一套完整的百鳥衣由“花衣”裙擺、腿籠、胸兜、圍裙等10件衣物組成，上面共有12個裙擺，每個裙擺上3撮羽毛是最大亮點(diǎn)。

侗族服飾分南北部服飾，南部服飾接近古代，侗族婦女善織繡，侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝極富特色。女子穿無領(lǐng)大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細(xì)的繡片，圖案以龍鳳為主，間以水云紋、花草紋。北部一般穿短衣長褲。

二樓基本都是以服飾方面為主，大多都以精品為主，蘭姨說她很希望能擁有一個足夠大的展廳來公益的展示她的這些民族文化，她收藏的寶物不止有店內(nèi)的這些，至于那些更珍藏級的都放在別處了，可見她的可愛，對于自己心里珍愛的總是要好好保護(hù)。

傳承與發(fā)展結(jié)合才能更好的保護(hù)

原先的鄉(xiāng)愁，愁的是游子因思念家鄉(xiāng)所產(chǎn)生出的情愫，現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，愁的是如何保護(hù)已經(jīng)漸漸老去的本土少數(shù)民族的文化。也許“活態(tài)傳承”更能貼近人們的生活，傳統(tǒng)文化不應(yīng)該是“博物館”式的文化，而是從古至今流傳下來并積累到當(dāng)代生活中的事物，它與先進(jìn)科技的不同在于它更有一種情感一種溫柔一種記憶。

蘭姨的小院承載了太多的回憶與往事，她講述的故事打動了我們的內(nèi)心，也許人生不能夠天荒地老，也許故事不能夠與日月同輝，但那刺繡樸實(shí)的一針一線，打銀的一錘一鑿，蠟染的蠟去花現(xiàn)，竹刻的雕琢之間，卻實(shí)實(shí)在在的銘刻下了母子的呵護(hù)，愛人的真情，心中的秘語

面對快速前進(jìn)的社會洪流，也許我們無法挽住他的腳步，讓過于慢的文化安然的穩(wěn)步前行，可是我們只要再努力一下，再努力一下，眾志成城，相信讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化重獲生機(jī)，只是舉手之間。

最美不過頭插錦雞毛，衣裙身上套。一只銀項(xiàng)圈，胸前閃閃耀。

最美不過藍(lán)底化藍(lán)天，白花化彩云。

最美不過遠(yuǎn)望疑似青銅造，近看方知近纖毫。

最美不過慈母手中線，游子身上衣。

最美不過一滴一點(diǎn)用手凝聚的不滅記憶，最美不過用手留下的艷陽天。