宮梅

Gem miniature gardening is the derivatively luxurious outcome of the Court Culture of Qing Dynasty， and it has specific factors as many types of rare jewels and stones are adopted by royal workshops to make miniature trees and rockery， besides it takes lots of manpower resources of local handicraftsmen. Since the Qing Dynasty， it always is the exclusive consumption of the imperial family as it is buried symbolized notions， for example， “Long long life from generation to generation”. The essay is about this type of craft works， especial the piece of coral and ivory miniature gardening of copper cloisonné vase in Kangxi. The key point is the technical skills of cloisonné， which is the main line to string together for a map of Chinese typical handicraft， and to set on such solo aesthetic phenomenon.

中國(guó)工藝美術(shù)具有五千年以上的悠久歷史，它伴隨著中華民族的文明史，不斷地傳承、發(fā)展、創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)期（21世紀(jì)）以來(lái)，工藝美術(shù)已經(jīng)形成了巨大產(chǎn)業(yè)，全國(guó)各省、市、各地區(qū)都有不同特色的工藝美術(shù)產(chǎn)品，并且形成了大大小小不同形式的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，它既是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又是文化產(chǎn)業(yè)。為了工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，我們應(yīng)該很好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷思考，提出工藝美術(shù)行業(yè)在新時(shí)期發(fā)展的目標(biāo)。

回顧發(fā)展歷程

新中國(guó)成立后，工藝美術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，20世紀(jì)5 0 年代是新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期。黨和政府對(duì)工藝美術(shù)這一寶貴民族文化遺產(chǎn)十分重視和關(guān)懷，在“保護(hù)、發(fā)展、提高”的政策指引下，對(duì)工藝美術(shù)品類、人才等方面進(jìn)行了挖掘、恢復(fù)、發(fā)展工作。經(jīng)過(guò)短暫幾年的恢復(fù)期，工藝美術(shù)的生產(chǎn)很快在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)出口創(chuàng)匯的重要產(chǎn)業(yè)?！拔母铩逼陂g工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)同樣受到破壞， 損失很大?！?文革” 后“四人幫”倒臺(tái)，通過(guò)撥亂反正、落實(shí)政策，大大激發(fā)了工藝美術(shù)行業(yè)技藝人員繁榮創(chuàng)作、發(fā)展生產(chǎn)的積極性。1 9 7 8 年改革開(kāi)放后， 工藝美術(shù)迎來(lái)了連續(xù)多年的大發(fā)展，逐漸顯露出這一產(chǎn)業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，也是欣欣向榮的文化產(chǎn)業(yè)，工藝美術(shù)在繼承傳統(tǒng)技藝和弘揚(yáng)民族文化方面具有不可替代的作用。保護(hù)和發(fā)展工藝美術(shù)既是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，又是傳承中華文明、弘揚(yáng)民族文化精神的時(shí)代要求。

20世紀(jì)90年代至今，工藝美術(shù)隨著產(chǎn)業(yè)體制的深化改革，大多數(shù)傳統(tǒng)型企業(yè)陸續(xù)轉(zhuǎn)制，由國(guó)有或集體企業(yè)轉(zhuǎn)化為民營(yíng)和個(gè)體，并且逐步成為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的主體，同時(shí)也改變了工藝美術(shù)重產(chǎn)量的狀況，凸顯了工藝美術(shù)的文化含量和文化藝術(shù)價(jià)值。

繁榮與“泡沫”

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)步入了繁榮發(fā)展階段，各省、市、各地區(qū)工藝美術(shù)從業(yè)人員和產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大。工藝美術(shù)品類既有恢復(fù)、發(fā)展的，也有求新創(chuàng)意的，社會(huì)需求也不斷增大，收藏家、企業(yè)家、文化藝術(shù)界紛紛涉足工藝美術(shù)行業(yè)，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)也重新列入一些傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)的GDP，一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)區(qū)，列入了當(dāng)?shù)氐闹е?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。但是，由于對(duì)工藝美術(shù)這一產(chǎn)業(yè)管理的滯后， 或過(guò)于盲目的發(fā)展， 作品粗制濫造。有些從業(yè)人員在創(chuàng)作過(guò)程中以低俗的題材作品去迎合市場(chǎng)某些人的需求。

2012年，幾名記者披露了景德鎮(zhèn)名人藝術(shù)瓷的“雅賄”。文章中報(bào)道景德鎮(zhèn)因名人陶瓷價(jià)位不斷走高，成了社會(huì)上一些人用于變相收受賄賂的有價(jià)禮品。這一報(bào)道還披露出景德鎮(zhèn)許多從業(yè)人員的其它問(wèn)題。少數(shù)人對(duì)千年“瓷都”的破壞，就好像幾粒耗子屎，壞了一鍋粥。

除了陶瓷， 許多行業(yè)中的名人和各級(jí)“大師”，也值得反思一下自己的“藝德”。當(dāng)你得到社會(huì)一些人認(rèn)可，出現(xiàn)作品供不應(yīng)求的時(shí)候，有些人便用“槍手”冒名為自己“創(chuàng)作”，雖然是省時(shí)、省力又賺錢，但是忽略了敗壞自己的現(xiàn)實(shí)。使用“ 槍手” 在文化藝術(shù)領(lǐng)域早有出現(xiàn)，但是在工藝美術(shù)界，近年來(lái)更多。因此，工藝美術(shù)界繁榮發(fā)展時(shí)“泡沫”也就更多，“泡沫”是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，最終會(huì)破滅。讓我們感到痛心，也值得反思的是：為什么“雅賄”一篇文字報(bào)道，會(huì)引這么大的振動(dòng)，令景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷市場(chǎng)跌至谷底。

工藝美術(shù)品既是文化藝術(shù)品，也是商品，好的工藝美術(shù)品最接地氣。從前、現(xiàn)在、將來(lái)，好的工藝美術(shù)作品和一切優(yōu)秀藝術(shù)品一樣，都會(huì)受到社會(huì)各界人士的青睞。近年來(lái)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展也引發(fā)了原材料奇缺，尤其是一些社會(huì)資金的注入，一些與行業(yè)無(wú)關(guān)的人員大量囤集稀有原材料，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的原材料更加緊缺。以玉、石為例：白玉、翡翠、壽山石、青田石，雞血石，田黃石、碧玉、松石、珊瑚、青金等等、這些原材料被市場(chǎng)炒至“天價(jià)”，出現(xiàn)了搞創(chuàng)作不如倒賣原料的現(xiàn)象。因此，工藝美術(shù)持續(xù)發(fā)展的“鏈條”出現(xiàn)了問(wèn)題，制約了傳統(tǒng)技藝的發(fā)展。從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)的從業(yè)人員不斷地挖掘新材料，幾乎找遍了世界各地，以彌補(bǔ)原料的不足。

涉及到工藝美術(shù)品市場(chǎng)，我們的創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員，我們的各級(jí)大師也要認(rèn)真、理智分析一下，在市場(chǎng)交易中有多少作品是被收藏家、各界人士買走了，有多少作品還在珠寶城，藝術(shù)品市場(chǎng)等中介市場(chǎng)的老板手里。如果我們大部分作品都滯留在大大小小數(shù)不清的市場(chǎng)上，就說(shuō)明在銷售環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了“泡沫”，這個(gè)“泡沫”有多大，確實(shí)令人擔(dān)憂。要規(guī)范市場(chǎng)行為，首先應(yīng)該從我們工藝美術(shù)從業(yè)人員做起，要自律、要規(guī)范，要按質(zhì)論價(jià)，如：玉、石作品首先要對(duì)原材料真實(shí)說(shuō)明，白玉不能一律說(shuō)成是和田白玉，應(yīng)當(dāng)標(biāo)明是新疆和田料，還是青海料，還是俄羅斯，阿富汗、韓國(guó)的原料。還要說(shuō)明作品是“機(jī)雕”的，還是手工雕的。在市場(chǎng)上，在不同形式的交易中，只有你對(duì)買家誠(chéng)懇負(fù)責(zé)，才能換來(lái)社會(huì)對(duì)你的認(rèn)可。對(duì)玉、石雕刻中使用的其它原料亦是如此，如：青金、松石、碧玉、瑪瑙（含南紅）、壽山石、青田石、田黃石、雞血石以及新開(kāi)發(fā)、新引進(jìn)的玉、石原料。木雕紅木家具、漆藝、金屬工藝等作品亦應(yīng)如此。

近年來(lái)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)了一系列“泡沫”問(wèn)題，除了行業(yè)內(nèi)部不規(guī)范，不自律，再有就是行業(yè)主管部門監(jiān)管不力。

戰(zhàn)略發(fā)展的思考

工藝美術(shù)是中國(guó)文化資源中最為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的品類，有著廣泛參與性的文化基因。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，圍繞中國(guó)文化發(fā)展的大命題，發(fā)表了一系列的新思想、新論斷、新要求。不久前召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)及中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，都為文化藝術(shù)今后繁榮發(fā)展的方向提出明確目標(biāo)，這也是我們工藝美術(shù)發(fā)展的基本準(zhǔn)則。

為了工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠持續(xù)繁榮發(fā)展，我們工藝美術(shù)界的專家、學(xué)者、大師、創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對(duì)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行研討和思考?，F(xiàn)提出以下意見(jiàn)：1、加強(qiáng)政府主管部門支持和監(jiān)管力度，引導(dǎo)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)持續(xù)，健康發(fā)展。2、加強(qiáng)工藝美術(shù)人才隊(duì)伍培養(yǎng)工作，調(diào)整培養(yǎng)人才結(jié)構(gòu)。不但鼓勵(lì)大師授徒傳藝，更要加強(qiáng)在教育領(lǐng)域培養(yǎng)人才，鼓勵(lì)從業(yè)者到高等工藝美術(shù)、美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)進(jìn)修，吸納高等工藝美術(shù)、美術(shù)類學(xué)院畢業(yè)生到各品類工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)從業(yè)發(fā)展，改變工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)人才結(jié)構(gòu)。3、加強(qiáng)對(duì)科技成果的應(yīng)用，鼓勵(lì)工藝美術(shù)從業(yè)人員在繼承傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)新理念，新工藝、新品類的應(yīng)用。4、在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中提倡個(gè)性化、多樣化。鼓勵(lì)跨界融合，創(chuàng)新求變，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。