1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，拉開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)大力擁護(hù)賽先生，推動(dòng)了中國現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。而今天，在我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”之時(shí)，仍要仰仗賽先生。

賽先生，西方人士，明朝末年乘著“西學(xué)東漸”之風(fēng)來到中國，曾以“格致”為名，即今日吾輩所稱之“科學(xué)”。作為舶來品的近代科學(xué)在中國歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，至今已相當(dāng)成熟，不僅形成了較為完整的知識(shí)體系，而且升華為一種思想認(rèn)識(shí)，孕育出了豐富的實(shí)用技術(shù)。如今，科學(xué)在中國乃至全世界發(fā)揮著重要的作用，已成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)關(guān)鍵因素。在我國大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的實(shí)踐中，科學(xué)之力同樣不容忽視。

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”應(yīng)以科學(xué)思想為指導(dǎo)，使之成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的導(dǎo)航儀。思想認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，客觀、理性、懷疑、全面、辯證、實(shí)證等科學(xué)思維和精神對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐具有能動(dòng)的指導(dǎo)作用。廣大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者要認(rèn)識(shí)到科學(xué)思想的重要性，并用這些科學(xué)精神和思維方式來規(guī)劃和指導(dǎo)自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，時(shí)刻保持高度自覺，牢牢把握科學(xué)的方向，以免走上彎路、步入歧途。

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”應(yīng)以科學(xué)知識(shí)為依托，使之成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)動(dòng)機(jī)。知識(shí)就是力量，廣大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者要想干出一番事業(yè)必須有一定的知識(shí)積累。確定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方向需要知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體實(shí)踐更需要知識(shí)?，F(xiàn)代科學(xué)廣博而精深，需要人們時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高科學(xué)文化水平，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐打好基礎(chǔ)、做好鋪墊，最大限度地發(fā)揮科學(xué)知識(shí)的力量。

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”應(yīng)以科學(xué)技術(shù)為動(dòng)力，使之成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的助推器?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著首要的變革作用。科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)速度及其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的效率在很大程度上影響著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程，影響著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。廣大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明者，更是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的踐行者，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中理應(yīng)積極作為，推動(dòng)“雙創(chuàng)”事業(yè)的健康發(fā)展。

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”上升為國家戰(zhàn)略之后，“雙創(chuàng)”事業(yè)不斷升溫，廣大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者熱情高漲。但光有熱情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐必須以科學(xué)為支撐、以科技為引領(lǐng)，充分發(fā)揮其導(dǎo)航儀、發(fā)動(dòng)機(jī)和助推器的作用，使賽先生成為“雙創(chuàng)”時(shí)代的引導(dǎo)者和助產(chǎn)師。