最近，“大師”王林和“老虎”朱明國(guó)一塊兒熱鬧了一把。當(dāng)過(guò)廣東省政協(xié)主席的朱明國(guó)，據(jù)說(shuō)曾由王“大師”幫助渡過(guò)難關(guān)，為此當(dāng)眾對(duì)王下跪。正部級(jí)官員的膝蓋這么軟，想想也是醉了。

若光是朱明國(guó)拜“大師”，那是個(gè)笑話(huà)。但縱觀官場(chǎng)，癡迷江湖術(shù)士的絕不只是他一個(gè)。從政府大樓的方位，到辦公室的布局，從為人處世的奧秘，到加官進(jìn)爵的竅門(mén)，一些官員唯“大師”馬首是瞻。這就不能當(dāng)笑話(huà)看了。

21世紀(jì)的官員，沐浴著現(xiàn)代文明的陽(yáng)光，為何精神花園里卻長(zhǎng)滿(mǎn)蒙昧的雜草？要解開(kāi)這個(gè)謎，不妨先把目光轉(zhuǎn)向歷史。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)官場(chǎng)就充滿(mǎn)了“大師”與官員乃至皇帝合演的雙簧。這與古代社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)有關(guān)。帝王既稱(chēng)“天子”，權(quán)力的來(lái)源是“天”，那么不論當(dāng)權(quán)的還是造反的，都要借助巫術(shù)來(lái)宣揚(yáng)自己得到了“天命”的眷顧。秦始皇聽(tīng)術(shù)士說(shuō)“東南有天子氣”，趕緊出巡去壓服。亭長(zhǎng)劉邦醉酒砍死了條白蛇，居然編出個(gè)“白帝之子被赤帝之子所殺”的段子，把造反輿論放出去了。他老婆更絕，到芒碭山中找劉邦，別人問(wèn)她咋找到的，她硬說(shuō)是看到劉邦“頭頂總有云氣相隨”。“云從龍，風(fēng)從虎”，那時(shí)候人都信這個(gè)。劉邦就靠這“迷信二人轉(zhuǎn)”拉起了山頭，最后成了漢高祖。

這套把戲從大秦帝國(guó)玩到大清帝國(guó)，沒(méi)變過(guò)。隋朝末年，李密利用“李氏當(dāng)王”的圖讖籠絡(luò)人心;在唐代，武則天要當(dāng)女皇，就從《大云經(jīng)》里找出女人稱(chēng)帝的依據(jù)，而且不斷制造“祥瑞”。但這套裝神弄鬼的把戲玩多了，也會(huì)把自己玩傻。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，清軍主將楊芳想出“以邪制邪”戰(zhàn)術(shù)，收集糞尿破敵，結(jié)果當(dāng)然是慘敗。另一主將奕經(jīng)到關(guān)帝廟求得“虎頭人”簽，讓士兵戴上虎皮帽出戰(zhàn)，還特意選了虎年虎月虎日虎時(shí)出兵，結(jié)果因?yàn)榕d師動(dòng)眾選吉日，軍情早就被英軍知道，被打了個(gè)伏擊。

官場(chǎng)迷信，便宜了江湖術(shù)士。他們主動(dòng)迎合政治精英的權(quán)力野心，撈取不菲的利益。宋代相國(guó)寺一位術(shù)士算一卦要收取千金，有一對(duì)叔侄慕名前往，術(shù)士稱(chēng)其前途無(wú)量，后來(lái)叔侄倆平步青云，由此求神問(wèn)卜的風(fēng)氣更加高漲。學(xué)者程顥形容說(shuō)，“州牧既甚信重，士大夫又相諂合，下民從風(fēng)而靡?！倍g(shù)士的戲法有時(shí)膚淺至極。小說(shuō)《雍正王朝》中有這么一段：康熙晚年，九子奪嫡，八王胤祀與雍正最有實(shí)力。八王請(qǐng)江湖術(shù)士卜得“美”字，拆解為“八王大”，暗示八王將繼承皇位?？从赫蠲疾徽梗\士鄔思道大笑：“我看他是大王八！”雍正馬上就樂(lè)了。

歷史上的官場(chǎng)迷信就這么“歡樂(lè)”。但今天的官員們接著鬧笑話(huà)，又所為何來(lái)？說(shuō)到底，古今的道理一樣，就是兩個(gè)字：沒(méi)譜。古代的老百姓對(duì)誰(shuí)該當(dāng)皇帝沒(méi)譜，那時(shí)候也沒(méi)有選舉制度和民意測(cè)驗(yàn)，就聽(tīng)天由命吧——“聽(tīng)天”，就得求神問(wèn)卦。想當(dāng)皇帝的對(duì)怎么爭(zhēng)取民心沒(méi)譜，還是請(qǐng)“天意”當(dāng)“形象代言人”吧。當(dāng)了皇帝又對(duì)怎么長(zhǎng)壽沒(méi)譜，就聽(tīng)“仙人”的。想當(dāng)官的對(duì)科舉結(jié)果沒(méi)譜，就去算卦。當(dāng)將軍的對(duì)應(yīng)付洋槍洋炮沒(méi)譜，就打起糞桶的主意。而在今天的中國(guó)政壇，一些官員依舊那么迷信，也是因?yàn)樗麄儗?duì)怎么當(dāng)好官?zèng)]譜。他們覺(jué)得，能不能升遷、會(huì)不會(huì)出事，都有很強(qiáng)的不確定性，靠的是運(yùn)氣，總在分析那些偶然性的因素，甚至猜測(cè)背后的“密室政治”。他們不信明規(guī)則，只信潛規(guī)則;不信任制度運(yùn)轉(zhuǎn)和個(gè)人努力，總把成敗歸因于宿命。這就讓迷信之花找到了土壤。

要是劉邦生在一個(gè)現(xiàn)代民主國(guó)家，別說(shuō)“斬白蛇”，把許仙剁了也當(dāng)不上一把手。而要讓今日的官員遠(yuǎn)離“大師”，就得讓官場(chǎng)更有譜，讓升遷和懲處更靠譜。有明確的標(biāo)準(zhǔn)提拔好官，有嚴(yán)格的制度懲罰貪官、壞官，建立起清朗的官場(chǎng)風(fēng)氣，培育出良好的政治生態(tài)，給官員們更多的命運(yùn)確定感。如果這樣，誰(shuí)還有空聽(tīng)“大師”胡扯呢？