在“百度百科”上，對“微閱讀”的定義是：微閱讀，是一種借短消息、網(wǎng)文和短文體生存的閱讀方式。微閱讀是閱讀領(lǐng)域的快餐，口袋書、手機(jī)報、微博，都代表微閱讀。等車時，習(xí)慣拿出手機(jī)看新聞;走路時，喜歡戴上耳機(jī)“聽”小說;陪老婆逛街，看電子書打發(fā)等待的時間，如果有這些行為，那說明你已在不知不覺中成為微閱讀的忠實(shí)執(zhí)行者了。

當(dāng)然，這到底算不算是真正的微閱讀，在我看來，卻大有討論的必要，微閱讀所表現(xiàn)的形式固然是短、快，但其內(nèi)涵卻包羅萬象，甚至于跟閱讀專家的閱讀理念相比，也不差，也有深度。這讓我想起前幾天跟書友趙國棟兄聊天，他說他的女友總覺得他讀文藝的書，不讀實(shí)用的書，就是吊兒郎當(dāng)，甚至是一種不務(wù)正業(yè)。拿這種態(tài)度來說微閱讀也是合適的。之所以這樣說，或許很多人將注意力集中于“微”的緣故。

但這個“微”是相對于宏大的一個概念，微，細(xì)小，那種日常，卻也是閱讀的一部分，假若我們把閱讀切割成不同的種類，肯定會發(fā)現(xiàn)，閱讀的分類固然可以多元化，但到底摻雜了很多有意味的東西，即便是微小，也有自己存在的邏輯。不僅如此，微小，也能見證大千世界。微是精華，是對世界的仔細(xì)觀察，這就好像日本的文化，在大家都向往宏大敘事的時候，對細(xì)微生活的關(guān)注卻同樣精彩。

另外，細(xì)微主義的流行也說明了對細(xì)微生活的關(guān)注是大有必要的。在文學(xué)上，法國作家菲力普·德萊姆被稱為“細(xì)微派”大師，他的宗旨是“細(xì)微之處見樂趣”，在選材上關(guān)注細(xì)小題材，其《第一口啤酒》曾獲得1997年度“格朗古西耶大獎”。通過比較可以看到，“細(xì)微主義”首先體現(xiàn)在篇幅上，德萊姆作品的典型長度譯成中文大概千字以內(nèi)，頗像中國明清的尺牘小品。法國評論界常常提及德萊姆繼承了普魯斯特的傳統(tǒng)，二者的確都夠“細(xì)膩”，但是普魯斯特能把一塊小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心鋪衍成洋洋萬字的篇幅，是以繁復(fù)為美，德萊姆卻是該收手時就收手，是以簡潔為務(wù)。那么，這一種“微”，在我看來，也很有價值。

在閱讀這回事上，不同的人群具有的閱讀口味很顯然也是有差異的，對很多人來說，微閱讀就是淺閱讀，就是浪費(fèi)時間消費(fèi)段子。就好像莫言獲了諾貝爾文學(xué)獎之后，對他的好評還真是如潮，沒讀過他作品的人一定去讀一下，作品一定得收進(jìn)語文教材中去，莫言一下子成了文學(xué)大師。但“諾獎”不過是代表了一種文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，如此對待，顯然是一種急功近利的閱讀方式，毫不客氣地說，如此跟風(fēng)才是淺閱讀，是對閱讀文化的一種反叛。我倒覺得對膚淺的讀者而言，不管其閱讀的方式如何，閱讀的內(nèi)容怎樣，因?yàn)樽R見的不高，自然是只要讀到時髦作品就覺得遇到了文學(xué)大師。對這樣的讀者，我想，也只能站在旁邊笑笑，不忍破壞他心中的偶像，到底是閱讀的內(nèi)容差一點(diǎn)好一點(diǎn)關(guān)系并不是很大，只要是一直走在閱讀的路上，想來早晚會拋棄那些膚淺的作品。

由此我想到一些閱讀達(dá)人號召不要迷戀微閱讀，那是“傷不起的快餐文化”，看到這樣的態(tài)度，真是覺得好笑。自從兩年前關(guān)注微閱讀以來，一直覺得微閱讀在這個時代很有必要。這背后隱藏的可能是對閱讀文化的不同理解，也可能是對這個文化消費(fèi)時代缺乏應(yīng)有的識見，總會拿老眼光看新問題，自然看不出多大的名堂。

（摘自金城出版社《后閱讀時代》 "作者：朱曉劍）