歷史在時光中被足跡踏醒，返璞于石頭的質(zhì)地中。在一陣風(fēng)吹過的草地上，有些花落在了人間。再遠一些的叢林，圍繞著風(fēng)聲的絮語，一次次地把年輪寫滿春的痕跡。山的低處，積蓄已久的水，期待著一次泄洪。

人間的三月，有著更為久遠的仰望。當(dāng)陽光從新春村殘存的墻角露出它最初的暖意，菠蘿也正孕育著最初的香氣。聚集先人靈氣、坐北朝南的崇本堂，此刻在歲月的淚水沖刷后的窗欞上，布滿了年代久遠的指紋，每個指印，都在心中指向更遠的南方。南方之南，祖輩的足跡在異國他鄉(xiāng)，從沉淪到崛起，從寂寞到開懷，又從年輕得不能再年輕的肩膀上，扛著自己的雙腳，從直到，到另一個直到。

南洋，一個熟悉的地名，卻是不曾涉足的陌生。那里或許有著一畝三分的土地能用于生計，那里或許有著免費的大米和食鹽，也或許有著略顯自由的空氣。但是呀但是，這背不動的井，這運不走的水，這沉重的山，這生養(yǎng)過祖祖輩輩的舊厝，又豈能和一雙無力的小腳一起遠渡重洋？

一把故土，塑成千萬個你我。同樣都是游子，在另一片天空下，年輕的學(xué)徒，年長的伙計，好心的同鄉(xiāng)人，又有哪一個不是背負著相同的夢想，背負著祖輩們的叮嚀與囑托？葉子，在梁岡山落下了，風(fēng)吹不走它做為梁岡山的春泥。車陂頭的榕樹，根再深，它也是深埋于石板橋的泥下?；ㄖx了，春天還在那里。石壁潭的水，還在流淌，水聲里，似乎還有當(dāng)年游子嗚咽的和鳴。這聲音里，有迫于生計年僅14歲就前往印度尼西亞望加錫埠謀生、清光緒三年受李鴻章接見并獲其親書“將軍第”后又在望加錫建坂里湯氏宗親民間社團“崇本堂”的湯河清，有1942年在抗日戰(zhàn)爭中寧死不屈終慘遭殺害的湯河清之子湯龍飛，有在1917年出國謀生時年僅14歲后獨立經(jīng)商并創(chuàng)辦信源公司的湯登育，有長泰海外第三代僑胞重點代表人物湯登育的長孫湯長福，有于1948年隨父母移居臺灣后定居美國洛杉磯的黃惠珍……

石壁潭的春色年年溢滿花香，春水流啊流，流過了他們曾經(jīng)的足跡，卻總是沖洗不去他們的身影。新春村的學(xué)校、鄉(xiāng)路、亭院、衛(wèi)生院、水利、會場、幼兒園……還有那依然傳承的“仁德可風(fēng)”，不正是他們在故土生生不息的身影？

“崇中山事業(yè)，子繩孫繼，春秋祭祀皆鴻儒；本固始開基，源遠流長，寒暑朝宗無白丁?！边@是新春村的一個縮影，也是以湯氏為主的游子遠渡重洋謀生后回報家鄉(xiāng)的一個縮影。但更多的是，我們在這里看到了一種文化與血脈傳承的縮影。崇本堂，一個歷史的見證者，透過古老的藤圓窗，我們能夠看見歷史的身影，我們可以聽見那來自遠洋深處的心聲。

當(dāng)歷史回溯到清光緒六年，一位偉人誕生了。李鴻章的親筆字，懸掛在歷史的最顯眼處。下新厝46號，“將軍第”見證了湯氏的這份輝煌的歷史。二米高的圍墻怎么能圍住歸來者的心聲，又怎么能圍住出污泥而不染的一朵朵蓮香？古色古香之中，我們能看到用大理石套檀香木花雕制成的圓桌、靠背椅、茶幾，我們似乎也同時聽見了那一次的高沖低泡，那一次次的回首凝思。

歷史注定要走到今天，才能再一次讓我們的心靈得到回歸。一座“大夫第”，寫滿了那過去的故事。晴耕雨讀的年代，正在漸漸遠去。在這里，一個聲音從清同治六年的屋檐下傳來：我們沒有太多的時間用來浪費！

當(dāng)時間走到那條鵝卵石堆砌的小道，我們發(fā)現(xiàn)它早已被湯氏子孫的腳步磨出了一道道痛苦的光澤。熠熠生輝的反光中，我們依稀可以看見，重慶堂三落大厝里的人，正在洗衣做飯，正在灑水打掃，也能看見，湯氏的祖輩們倚著鋤頭捧著詩書的模樣。奇數(shù)的階梯一步步向往著光宗耀祖，一級級地邁進時光的深處，然后，再被我們以回歸的心，重新再現(xiàn)。

回歸啊，回歸，從南洋到坂里新春村的路有多長？圣祖仙媽香火永夜地燃燒在他鄉(xiāng)，不就是要讓游子的心有個依靠的地方嗎？望遠方天水茫茫，濃霧中何處是家鄉(xiāng)？霧鎖的南洋，過去的記憶你是否已經(jīng)遺忘，祖先的流離可曾使你惆悵？

回望處，梁岡山依然崔嵬峻秀，翁婆石也依然為伊相守，柳杉高舉著它眺望的頭顱，而隨風(fēng)擺動的細枝，似要撫平那游子的創(chuàng)傷。西谷庵的古井也依然清冽，滋養(yǎng)著如今的一方生靈。浮山寨的牛角螺聲，你聽到了嗎？彎彎的亭仔溪，你可曾記得一只小腳丫晃動著對岸村姑的身影？還有那片柯樹林中一地的堅果，是否讓你的記憶像陀螺一樣地旋轉(zhuǎn)在西洋山古榕下，旋轉(zhuǎn)在那位胡子花白的老爺爺?shù)墓适吕铮?/p>

不堪回首月明中啊，一杯坂里的紅酒，一瓣龍柚，就是漂泊的一生，就是沉痛的一生，也是你神奇的一生。而當(dāng)我們的腳步踏響這一片舊土，足音里，又有多少沉淀的文明和熠熠生輝的文化，在這一刻間，回響在新春村的后壁溝山、后溪山和圓山的陶片中。為了回歸，像為了回到母親的懷抱一樣，我們跋山涉水，歷盡艱難困苦，從這里出發(fā)再回到這里，難道只是為了一次次的光宗耀祖，一次次加官進爵？不是，絕對不是這樣，當(dāng)硝煙散去，當(dāng)迷霧散去，當(dāng)清朗的時代能以重見歷史，我們是要打撈那沉淀在昔日淚水與汗水中的人文情懷，是要在血濃于水的親情中，回歸到最初的夢想。我們將背負先祖的遺訓(xùn)，從這里，再次出發(fā)，去創(chuàng)造新的歷史，新的輝煌！