春節(jié)前夕，陜西西安市長安區(qū)大兆街道少陵園，發(fā)現(xiàn)了唐代名相韓休與夫人柳氏合葬墓，引起了媒體的廣泛關(guān)注。不僅墓內(nèi)許多珍貴文物重見天日，尤其墓內(nèi)多幅壁畫，畫藝高超，精美絕倫，更是價值連城，對于唐代繪畫與中國繪畫史，提供了最為寶貴的實物研究資料，價值不可估量。

在歷史上，韓休的名氣，其實也不小。當(dāng)然，他與唐玄宗所器重的唐代名相姚崇、宋璟等相比，當(dāng)然不能等量齊觀。畢竟韓休居相時間短，一年不到，政績不可能有太大的作為。但他的為人剛正不阿，廉潔奉公，卻是名聞于世。宋代歷史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》一書中，專門有《韓休為相》一節(jié)，足見對其的推重。全文如下：

唐玄宗以韓休為門下侍郎，同平章事。休為人峭直，不干榮利，及為相，甚允時望。上或?qū)m中宴樂及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上嘗臨鏡，默默不樂，左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾寢不安；韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！?/p>

這段話，翻譯成白話文，大體是這樣的：

唐玄宗任用韓休當(dāng)做門下侍郎、同平章事。韓休為人嚴(yán)峻剛直，不涉及名譽權(quán)勢。等到擔(dān)任宰相后，所做所為很得當(dāng)時民心。起初，蕭嵩認(rèn)為韓休性情淡泊，容易控制，所以就把他引薦給唐玄宗。共事的時候，韓休持守正道不阿諛奉承，蕭嵩就逐漸厭惡起他來。宋璟感嘆說：“沒想到韓休還如此有能耐！”唐玄宗有時在宮中宴飲歡樂或在苑中打獵游玩，偶爾玩得過度，就對左右的人說：“韓休知道不知道？”話剛說完，勸諫的文書就遞上來了。唐玄宗常常對著鏡子默不作聲，左右的人說：“韓休擔(dān)任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，為什么不罷免他。”唐玄宗嘆息說：“我的容貌雖然清瘦，天下一定豐饒了許多。蕭嵩稟報事情常常順從旨意，他退下以后，我無法安睡。韓休經(jīng)常據(jù)理力爭，辭別以后，我睡得很安穩(wěn)。我任用韓休是為了國家，不是為我自己啊?！?/p>

唐玄宗任用韓休，納諫如流，重視韓休的忠言勸諫。唐玄宗的一句告白：“吾用韓休，為社稷耳，非為身也”，可見韓休在他心目中的位置，是如此的重要，稱之為“社稷之臣”，堪稱君臣治國理政的一段佳話。

韓休位居宰相，在唐玄宗時，以敢于直諫而聞名于時。韓氏家族，詩書傳家，清廉正直，素有家風(fēng)。韓休之子韓滉，后曾位居宰相，可謂有其乃父之風(fēng)。韓滉的《五牛圖》，是中國十大傳世名畫之一，在中國繪畫史上，韓滉是一位如雷貫耳的大師級畫家。

韓休曾孫女、韓滉孫女嫁給了大名鼎鼎的唐代書法大師柳公權(quán)的親哥哥柳公綽，卻是鮮為人知。這位韓氏夫人，后人尊為“柳母”，她教子有方，與孟母齊名。韓休曾孫女的丈夫柳公綽，系唐代名宦，官至兵部尚書，卒贈太子太保。他的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如弟弟柳公權(quán)，但他也是一位書法大家，只是傳世作品極少。柳公綽所書的傳世碑刻《蜀丞相諸葛武侯祠碑》，因與宰相裴度撰文，名匠魯建鐫刻，被后世譽為“三絕碑”，足見其影響之大！

由于韓休曾孫女、韓氏夫人“柳母”深諳教子之道，她的子孫柳仲郢、柳玭、柳開等，都成為當(dāng)世名儒，影響深遠(yuǎn)。特別是她孫子柳玭所撰的《柳氏敘訓(xùn)》，與顏氏家訓(xùn)齊名，為士大夫家族，爭相效學(xué)的榜樣。柳玭在《柳氏敘訓(xùn)》中，如此寫到柳祖母：“祖母韓夫人，相國休之曾孫，相國滉之孫，仆射貞公皋之長女。家法嚴(yán)肅儉約，為搢紳家楷范。歸我家三年，無少長，未嘗見啟齒。貞公在省為仆射，先公于襄陽加端揆，常衣絹素，不用綾羅錦繡。貞公親仁里有宅，每歸覲，不乘金碧輿，祗乘竹兜子，二青衣步屣以隨，貞公嘆乃御下之儉也。常命粉苦參、黃連、熊膽，和為丸，賜先公及諸叔，每永夜習(xí)學(xué)含之，以資勤苦。 ”

成語“柳母和丸”，典出《文史通義》。唐朝柳公綽的夫人韓氏，家法嚴(yán)格整肅。為了兒子，深夜學(xué)習(xí)有精神，她用苦參、黃連、熊膽研制成粉末，制成藥丸，讓孩子們含在口中提神。后人以此稱贊母親教子有方。

“和丸教子”、“柳母和丸”，見于《新唐書·柳仲郢傳》的記載：“郢，幼年嗜學(xué)，其母韓氏用熊膽和制丸子，使其夜咀咽以提神醒腦。”另有一注解：“母韓，即皋女出。善訓(xùn)子，故仲郢幼嗜學(xué)。嘗和熊膽丸，使夜咀咽以助勤?！?/p>

元代胡炳文著《純正蒙求》一書，其中有《柳親和熊》一節(jié)，這樣記載道：“唐柳公綽，妻韓氏，相國休之曾孫。家法嚴(yán)肅，常令粉、苦參、黃連、熊膽，和為丸，俾諸子永夜讀書，含之，以資勤苦?！?/p>

不獨有偶，韓休曾孫韓復(fù)墓志銘，也在西安出土。墓志銘撰寫者，就是柳公權(quán)。據(jù)墓志介紹，柳公權(quán)的堂姐嫁給了韓休的孫子、韓復(fù)的父親韓渾，柳公權(quán)故落款為“堂舅”。

據(jù)查，韓休曾為柳儒撰寫《大唐故銀青光祿大夫薛王府長史上柱國河?xùn)|縣開國男柳府君墓志銘》，而且被完整保存至今。同為“唐宋八大家”的韓愈與柳宗元，堪為“莫逆之交”，他們想必也由于有這樣的一層“世交”關(guān)系，而更為交情甚篤吧！據(jù)柳氏家譜記載，柳宗元比柳公綽、柳公權(quán)晚一輩，柳宗元稱柳公綽為“季父”，由于篇幅原因，點到為止，不再贅述。

如上所述，皆可證實韓柳兩個家族，在當(dāng)時都是名門望族，素有家風(fēng)，世代聯(lián)姻。但愿韓休與夫人柳氏合葬墓、韓復(fù)墓志、柳儒墓志等的出土，對于挖掘墓主生平事跡與高風(fēng)亮節(jié)，研究韓氏、柳氏家族文化，一定有所裨益！