當記者的這十年，有幸做上了自己喜歡的職業(yè)，能有機會下鄉(xiāng)、拍攝、采訪、寫稿，也走遍了金陽的山山水水。最特別是能夠用圖片、文字等記錄即將要消失的東西，這是一件累并快樂著的事情。由于社會發(fā)展的歷史原因，我們彝族祖祖輩輩都長期住在統(tǒng)稱為“三房”（瓦板屋、石板房、茅草房）里面，這些簡陋的房子不能遮風擋雨，而且低矮、潮濕、透光性極差?？上攵覀兏篙叺募揖訔l件是極為艱苦。

隨著改革開放的進一步深入，黨的富民政策的進一步落實。金陽縣委、政府和扶貧開發(fā)兩資辦把“三房”改造，移民新村，彝家新寨等建設作為全縣廣大貧困群眾最擁護、最歡迎、最積極、最盼望、最關心、最直接、最滿意、最現(xiàn)實的親民為民工程。使廣大彝族農(nóng)民的居住條件得到了很大程度的改善。人民群眾的物質文化生活得到了快速提高，像石磨、背水桶、瓦板房這些從古至今和彝族人民分不開的生產(chǎn)、生活用品，這些反映著彝族文化的事物，現(xiàn)在已經(jīng)和我們要說拜拜了。

采訪瓦板房夢寐以求

作為一個地地道道的彝族人，近50了至今沒有住過一夜瓦板房而慚愧，但是通過平時所見所聞我能想像得到住瓦板房的艱難。于是聯(lián)想到瓦板房既然漸漸消失了，那為什么不留下一些資料作為歷史讓后人看看呢，作為一個新聞人，紀錄一下這段歷史是我義不容辭的分內之事，這段歷史是一段瓦板房的歌謠，更是一個民族的成長史。

這些年，雖然經(jīng)常下鄉(xiāng)，但是沒有看見過成片的瓦板房村莊，由于這些年改造，取而代之的是一排排錯落有致、鱗次櫛比又具有濃厚民族特色的小青瓦房。最近，好不容易打聽到在金陽最高峰獅子山北麓的高峰鄉(xiāng)一個村莊至今還有成片的瓦板房，主要是那里的村民已經(jīng)移民到條件好的地方去了，瓦板房拆了又不值幾個錢，就一直保留到現(xiàn)在。雖然村民都搬遷了，家里還有一些日常生產(chǎn)、生活用具，閑置的時候有的要不要來看看，他們曾經(jīng)居住過的地方，如果他們搬遷的時候把瓦板房拆除了，哪里去找這種最珍貴的圖片呢？于是到高峰鄉(xiāng)去一睹瓦板房的風采成為我近年來夢寐以求的一件事。前幾天，我們把想采訪一下金陽最后的瓦板房一事說給單位領導聽以后，有幸得到縣委宣傳部大力支持，并給我們安排了小車，安排了相關事宜。

在一個明媚清晨，我們穿起長袖襯衣、外衣、太陽帽、照相機等相關工具，7點從縣城出發(fā)，小車駛過S208線就進入了著名的四川省生態(tài)自然保護區(qū)——百草坡，然后就向目的地高峰鄉(xiāng)基達村方向奔去。通過保護區(qū)牧場，小車在彎彎曲曲的通村公路上行駛著，拖著一條長長的灰色尾巴。由于同事有點暈車，吹風的時候，灰塵時不時朝開起的窗口進來，我們也變成了灰太狼。雖然一路顛簸，疲憊不堪，但是看見漫山遍野盛開著五顏六色的索瑪花，看見村民在地頭忙碌的身影，看見萬里無云的天空，再暈車的同事也不暈車了，長談著他20年前曾經(jīng)在這個鄉(xiāng)工作時的情景、發(fā)展和變化。

金陽之高峰——高峰鄉(xiāng)

高峰鄉(xiāng)地處高寒山區(qū)，平均海拔3000多米，全鄉(xiāng)共有6個村，16個村民小組，732戶，3350人，耕地面積9899畝，適應種植的農(nóng)作物只有馬鈴薯、蕎子、燕麥，是一個以畜牧業(yè)為主的彝族鄉(xiāng)。也是金陽縣海拔最高、最邊遠、最高寒、最貧困的鄉(xiāng)。由于人煙稀少，地廣物稀，被人們稱之為金陽的“西藏”。解放幾十年，因為長期以來不通公路，全鄉(xiāng)沒有一間磚瓦房；因為不通公路，全鄉(xiāng)一半以上的老百姓沒有看見過汽車；因為不通公路，農(nóng)民的洋芋幾年也換不起一次種子。時代在進步，偉大的祖國也在前進。2007年6月，金陽縣發(fā)動全縣廣大干部和各族人民奮戰(zhàn)一年多，終于修起平整而又結實的公路，這同時標志著金陽縣全面實現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路的目標。

瓦板房，彝族的別墅

彝族瓦板房一般分土墻和竹笆墻，現(xiàn)在的都是土墻瓦板房，人字形結構，用木架搭成，用椽子作瓦，椽子一般每塊長約1.5米左右，寬約2尺左右的長方型，俗稱“瓦板”。房屋面坡度一般在30度左右，用很多椽子豎起從不開門那邊，四個人或者五人以四層或五層同時蓋起走，由最底層那個人先蓋，然后以此類推。一般蓋瓦板分兩層，底層滿鋪，上層于兩塊相連接處蓋一塊。最后再用一塊椽子橫著用二三十斤重的平石頭壓起，防止被大風吹掉，然后便大功告成。

屋內隔木板或竹籬笆，裝飾著簡單的紋飾圖案。室內分左中右三部分，進門為中堂，寬大，中堂靠右上方設火塘、置鍋莊?；鹛磷筮?，用木板或竹籬笆隔成內屋，為女主人臥室和收藏室，入門右側為畜圈。屋內上層空間設竹樓，儲糧，男性臥室或客房。屋檐上有的雕刻著各種動物、花草等圖案。

三鍋莊平時燒柴，用以做飯、取暖和照明，其上方，用繩索吊一長方形木架，放置竹簾，以便烘烤糧食。每天晚上睡覺前把有火的炭集中在一起，放一根大柴禾在里面，讓它第二天起來了還有火，火塘一般終年不滅，也是家人和客人圍于在此侃侃而談的地方，是大多數(shù)彝族群眾社交的場所。坐三鍋莊周圍也是很講究座次的，內室邊是女主人的位置，上邊是男主人、客人和長輩的位置，這兩邊都鋪有草席或竹席。下邊是煮飯、燒火等炊事活動的地方，特別是有客人的時候不是隨便亂坐的，禁忌有人跳越或翻越三鍋莊。

彝族瓦板房的外墻一般不開窗，整個一間房子修建下來不用一顆釘子，一個鐵絲，用現(xiàn)代話來說是最低碳，最環(huán)保的房屋。

每個家庭都想擁有屬于自己的一個家，家就是房屋，哪怕這房屋是多么豪華的別墅，亦或是簡陋破爛不堪的茅草屋，總歸金窩銀窩不如自己的狗窩。彝族有一句俗語：父母欠兒子的是給他找媳婦、修房子，兒子欠父母的是養(yǎng)老送終，可想而知房屋在人們心目中有著舉足輕重的作用。

金陽瓦板房發(fā)展經(jīng)歷了舊社會，解放以后到合作社，其最快發(fā)展屬于合作社時，然后改革開放以后逐步得到了控制。這些年來已經(jīng)沒有人再砍伐森林了。修建瓦板房都是從改造瓦板房的地方買瓦板來修的。在舊社會瓦板房不是哪家都住得起的，由于需要很多人力、物力、財力，只有地主和富裕的人才能住得起的，平民百姓只能住草房和竹子房。

瓦板不是鋸出來的，而用刀劈撕成的

由于所鋪的瓦板是以云衫木用大刀劈撕而成的，所以瓦板上有自然形成的凹凸不平木紋條，下雨時便成雨水溝。劈撕瓦板蘊含著樸實的彝族文化，彝族有一句俗語：強教的人不成才，削出來的瓦板不防雨，（意思是：如果他不愿意，不想做，天天教育他也等于零，削出來的瓦板椽子因木紋被被砍亂了，下雨的時候，雨就漏出來，不防雨）。一般劈撕瓦板還是講究技術的，先看看這棵樹大不大？樹子是不是筆直的，有沒有結疤，然后在樹根上用斧頭砍2尺左右，看看木紋是不是直的，直的就可以砍倒，再砍成1.5米左右的圓柱體，豎起用大刀把它劈撕成幾份相同大小，用大刀定為七八分厚，慢慢的用一根木頭敲打把瓦板劈撕出來。如果是旋轉的，那就不用再砍了，雖然采取了許多辦法，但是有的樹子砍下來了，中間木紋彎彎曲曲，還是不能用，白白浪費資源，即使是廣袤的森林，也經(jīng)不住人們的砍伐。

劈撕瓦板還要看看你運氣好不好，運氣不好的人一天砍了幾棵樹，一棵都不能用，有的甚至幾天都找不到一顆好的樹子，只會讓你累得疲憊不堪；運氣好的人砍一棵樹就可以劈撕瓦板了。劈撕瓦板也要技術，不是哪個都可以的，還是有一個師傅，一個成年男子一天最多劈撕七八十塊瓦板。由于才劈撕出來的瓦板是濕的，因為很重而背不起，因此，專門燒一大堆火烤瓦板，讓水分曬干，劈撕瓦板時，事先要準備好搓搓有余的干糧，然后幾天幾夜的住在原始森林里面的，所以劈撕瓦板也不是一件容易的事，有時候會引起許多森林火災。

瓦板房一般適用于海拔2200米以上的高寒山區(qū)，因為高山潮濕，二半山以下的由于氣候干燥、經(jīng)常日曬雨淋瓦板會變形、開裂漏水，瓦板房的壽命也不長。瓦板房每年都要翻修一次，把底瓦板翻出來蓋在上面，再把平上的翻出來蓋在底面，每年這樣翻修以后，然后有人住在家里，經(jīng)常生火，可延續(xù)瓦板的壽命。睡在瓦板房里面，一旦下雨了，雨點打在椽子上嘩嘩的響，看得見天上的星星月亮，所以沒有習慣的人，第一次睡在瓦板里面是睡不著的。蓋瓦板房的時候，主人家就宰豬殺羊犒勞幫忙的人，一個瓦板房只要蓋好了，再好好的管理可以住四五代人，不成問題。

揮之不去的記憶

“1948年8月的一天，我們一行4人從老家南瓦鄉(xiāng)背起炒面出發(fā)，準備到百草坡去劈瓦板，修建瓦板房，結果在半路上裝炒面的羊皮口袋繩子斷了，我們不知道這種情況，后來才曉得我們彝族說這是不吉祥的前兆。第二天我們在砍樹子的時候，我的叔叔被倒下來的大樹子打死了，沒辦法，只有把叔叔的尸體抬回家。那時候百草坡是很大的原始森林，那些白木杉每一顆都是幾個人合抱才圍得起來。就是因為修建瓦板房才被砍完的，現(xiàn)在倒在地上的大樹子雖然腐朽了，但是到處都看得見，你想一下，修一間房子就要1000塊左右的瓦板椽子才夠，如果政府不控制，百草坡的原始森林早就沒有了哦?！?/p>

提起瓦板房今年79歲的阿苦阿吉滔滔不絕地說著揮之不去的那段往事。

“我今年78歲了，記得事的時候，我們營盤周圍這些都是原始森林，有的樹子大得三四個男子都合抱不起，高得到天上去了，看它頭帕都會掉下來，我們劈椽子都是在這些地方劈的。其它區(qū)的人也背起干糧來找，所以森林里面到處都是被砍倒在地上的大樹子，那些是幾百年，上千年的樹，太可惜了。以前我們這里只有20多戶，現(xiàn)在已經(jīng)上百戶了，這些瓦板房都是合作社以前就修建的，改革開放以后國家管得嚴格，修建一間房子要上稅，辦理手續(xù)才可以，特別是近20年來，已經(jīng)不再辦理砍伐森林的手續(xù)了?！?/p>

高峰鄉(xiāng)基達村阿則家組陳當則告訴筆者。

瓦板房將要退出歷史的舞臺

這些年隨著改革開放的進一步深入，黨的富民政策越來越好，不僅國家解除幾千年來的各種提留稅收，給糧食直補，母豬保險，退耕還林，農(nóng)村低保、新型農(nóng)村合作醫(yī)保。還有什么“三房”改造，移民新村，彝家新寨等建設，農(nóng)民修建自己的房子，共產(chǎn)黨、人民政府幫還要予以補助，和改革開放以前相比真的有了翻天覆地的變化?，F(xiàn)在到處都是漂漂亮亮又有我們彝族特色的大瓦房，好多農(nóng)民住的都是洋樓，兩三樓一底。說起瓦板房，而今不要說住在低山的人，就好多高二半山的人也不知道瓦板房是什么樣子的。

“以前舊社會即使富裕的父母都很難給自己的兒女修一間瓦房哦，修一個草房都要準備幾年才修得起，人民政府不補助錢給我們修房子，我們自己有一點錢都不可能拿起來修房子的，現(xiàn)在家家戶戶都住上了磚瓦房，真的想起來好像做夢一樣，以前做夢也不會做這些的，黨的富民政策硬是越來越好了，我們應該好好的珍惜才是。”

高峰鄉(xiāng)舌覺村有關人員告訴筆者。

彝族修瓦板房時還有一些鮮為人知的習俗，修一間瓦板房，一般準備兩三年，然后選擇吉祥的日子，請鄰居和親戚朋友幫忙到森林里劈撕瓦板，早上婦女煮蕎粑粑時，拿出來的時候不能豎起放，豎起放了，男子們到森林里砍大樹子時，樹子不會倒在地上，就有許多麻煩事，不順利。到森林里劈撕瓦板要幾天幾夜，必須先準備好干糧，干糧基本上都是已經(jīng)煮好的蕎粑粑或者炒面，以前彝族一般背干糧都是用羊皮口袋背的，如果一路上口袋繩子斷了，就不吉祥了，意味著將要出事，有人受傷或者死亡，因此知道這些習俗的人就會不再去回來了，下次再去。不知道這種習俗的人會出現(xiàn)天災人禍。還有修瓦板房抽土墻達到最后時，彝族婦女都不能背泥巴上去的，婦女上去了意思是不吉祥如意，不富裕，不健康。婦女連木桿、瓦板那些都不能跨過。

2010年，涼山啟動彝家新寨建設，實行綜合扶貧開發(fā)，進行統(tǒng)一規(guī)劃、整村推進，加強村落基礎設施建設和產(chǎn)業(yè)扶貧，從根本上改變彝區(qū)貧窮、落后的面貌。

據(jù)涼山州扶貧開發(fā)和兩項資金管理辦公室統(tǒng)計，截至2013年底，全州共投入資金66.84億元，建成彝家新寨824個，涉及住戶6.7萬余戶、33.7萬余人，實施整村推進扶貧175個，從2010年到2013年，減貧50萬人。

千百年來，我們彝族祖祖輩輩都住著瓦板房，它凝結著彝族人的智慧，象征著彝族人的性格——簡單，質樸而又堅強。隨著生活水平的提高，而今黨的富民政策使我們將要徹底遠離這種簡陋的瓦板房，但是民族的性格依然深深的烙印在每個彝族人的身上。這是社會發(fā)展的需要，更是彝族農(nóng)民的需要，就讓瓦板房成為歷史吧，而我們要做的便是銘記這段歷史，然后以一個彝族人的精神去開拓更美好的未來。

別了，彝族的瓦板房！來吧，幸福的新生活！