《三字經》里有一句“融四歲，能讓梨”，講的是孔融4歲時，母親讓他分酥梨，結果“融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小”。其父很奇怪，就問孔融，孔融說：“樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！”2012年，上海一所小學的一年級語文考試，閱讀題材料是“孔融讓梨”，其中一問是：“如果你是孔融，你會怎么做？”有學生回答“我不會讓梨”，被老師打了一個大大的叉?！皯{什么說真話就錯了呢？”這位小朋友的家長一怒之下把考題曬上微博，一天時間里就被轉發(fā)近萬次，評論上千條，甚至引發(fā)國際媒體的關注和討論。也許您對孔融讓梨的做法有自己的觀點和想法，也可結合親身體會講一講，來稿字數不限，請發(fā)至fufy101@126.com。

“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！笨兹谧尷?，這個故事沒有誰不知道的?！暗苡陂L”這個“弟”，在《三字經》里面寫成“弟弟”的“弟”，但念應該念成悌（tì）?！暗苡陂L”，對兄長要尊敬友愛。“宜先知”，應該早早就知道?！暗苡陂L”，實際上就是弟弟尊敬兄長。

四歲就知道讓梨的孔融，從小就卓爾不凡，顯露出出眾的才華，很小就顯露出對各種應接交往之道的熟練把握。十三歲的時候，孔融的父親擔任泰山都尉，孔融跟了父親到京城去，那時候的京城在洛陽。到了京城以后，當時的河南尹，類似于今天首都的首席長官，叫李膺，名聲很大，地位很高，架子很大，脾氣也很大。大到什么地步？輕易不見人的。就算你是個人物，他也不見，他只見天下有鼎鼎大名的人。

孔融的父親雖然說是孔子的第十九代孫，雖說也是泰山都尉這么個官，可是都不在李膺的眼里。李膺連孔融的父親都不打算見，怎么會打算見一個十二三歲的小孔融呢？但是，孔融很絕，就是要見李膺，就是要去看看這個架子很大的李膺，到底是個什么人物。他是怎么見到李膺的呢？孔融通曉當時的禮儀，他跑到門口，說：“我要見李大人?！遍T衛(wèi)一看來者是十二三歲的小孩，說：“李大人怎么會見你呢？”孔融答：“且慢，你去通報李大人，我是他的世交之子?！边@就是禮儀范疇的問題了。古人講的世交就得三代有交情了，就是你爺爺跟我爺爺是朋友，我父親跟您父親是朋友，我和您是朋友，這才能稱世交。這看門的一看，這么小的一個小孩，居然是我們李大人的世交之子，那他肯定有三代的交情，我別惹他，我去通報。一通報呢，這李膺也吃不準，因為那個時候誰敢說是我的世交之子，他肯定不敢假冒，就說：“讓他進來，我看看?！笨兹诰桶菀娎钼?，按照禮儀，規(guī)規(guī)矩矩地行禮。李膺一看，咦，那么小一孩子，我不認識啊。就問：“小先生，你祖父跟我是朋友嗎？”因為一看年齡相差太大了，都不能問你爸是不是我朋友，我還得問問你爺爺是不是我朋友，那當然不是嘛！孔融怎么回答才能既不撒謊又符合禮儀呢？孔融才十二三歲就很厲害，他說：“李大人，我的先祖孔子和你的先祖老子互為師友，難道我們還不是世交嗎？”李膺一想是啊，三代世交，這都二十代了，怎么都是世交啊。李膺一看，這個孩子厲害啊！旁邊的賓客一看，也不知道怎么回事，反正他也見到李膺了，而且李膺也拿他沒有辦法。旁邊的賓客都在贊嘆孔融，不可貌相。這時，來了一個煞風景的人，也是一個大夫，叫陳韙。這個人能夠進到這個圈子里，肯定也是當時的名人。他看著孔融生氣，小孩子編這么一個故事，還不能說編的，因為他是孔子的后代。李膺又不能說自己不是老子的后代，誰能說老子跟我沒關系，當時漢朝老子的地位還是很高的。陳韙就拿一句話去冷嘲熱諷孔融，結果留下一句成語：“少時了了，大未必佳?！薄傲肆恕?，大家都讀“了了”，但這兩個字應該讀“伶俐”，即聰明伶俐的“伶俐”。陳韙看不過，意思是這小孩子，看你小時候聰明伶俐，長大以后未必怎么樣。大家知道孔融怎么回答的嗎？孔融不能跟人對罵，人家也是個長輩，又是李大人的座上客，你怎么能跟他吵呢？回答還得守禮，怎么回答？“哎，是是是，這位陳大人，看來您小時候一定是很伶俐啊?！本桶殃惔笕私o擠兌了，那意思說你小時候肯定很伶俐，你現在不怎么樣?？兹诰褪沁@樣一個人物。

“孔融讓梨”的故事許多人都聽說過，但很多人對孔融其人卻不甚了解。為什么流傳最廣的是“孔融讓梨”的故事，而不是那些更能顯示孔融智慧的故事？那么孔融還有什么傳奇的故事呢？

孔融不僅聰明伶俐，而且非常從容?？兹诹粝聛淼墓适露际撬r候的故事。他家里有七兄弟，孔融是老六。他哥哥的一個朋友，遭到宦官的追捕。大家知道，宦官在漢朝氣焰熏天，兇殘無比。他哥哥的這個朋友實在沒辦法，就逃到孔融家里，要躲一躲。那一天，孔融的哥哥不在，正好外出了，這個朋友就把這個情況跟孔融講?？兹谑莻€小孩子，照道理來講，嚇都嚇個半死。這個朋友被宦官追殺、通緝，而且又是到孔融家里來找他哥哥的，他哥哥又不在，那么，孔融不就可以說：“請您別處想辦法，我哥哥不在。”但孔融不是，孔融說：“不要緊，我哥哥不在，我是他弟弟，我可以當半個家，請住下?！彼桶堰@個被宦官通緝的要犯，掩護在家里。東窗事發(fā)以后，當地的官府當然要找孔融算賬，孔融是窩主嘛，那時候孔氏一門爭相坐牢，爭相救死，都說是自己收留的，就孔融的母親也說是她收留的，孔融也說是自己收留的，孔融的其他幾個哥哥都說自己收留的，無一退縮，在當地傳為美談。

但是，我們記住孔融的也不是這件事情，我剛才在前面講的兩個故事恐怕聽說過的人不太多，我們記住他的還是孔融讓梨?？兹谧尷娴墓适乱娪凇犊兹诩覀鳌?，也叫《孔融別傳》。孔融有七兄弟，他是老六，每次吃梨的時候，孔融都挑一個小的吃，這個跟我們今天的觀念是不一樣的。我們今天家里孩子越小，吃的東西越大。孩子牙還沒有呢，蘋果要吃個大的，爺爺奶奶吃個小的，爸爸媽媽吃中等的，倒過來了。而孔融沒有，他老挑小的吃，人家都覺得很奇怪。孔融的回答是，我是小弟弟，我當然應該吃小的了。這就是一種謙讓和友愛之情。這么一件簡單的事情，由于長久以來都被作為“悌”的代表，傳誦千百年。而在近現代，孔融讓梨的故事經常被收到小學課本里。所以大家記住的，好像孔融一輩子就做了一件事情，就是讓了個梨，別的事情沒做，其實不是，孔融做了好多事，但是孔融讓梨就作為中國傳統美德，作為“悌”的代表而流傳下來。

“孔融讓梨”是家喻戶曉的故事。它之所以能夠傳誦千百年，就是因為它所提倡的“悌道”。而“悌道”之所以成為美德，關鍵就在于“謙讓”二字，那么這種傳統的“悌道”有什么現實意義呢？

我國非常著名的文學家、翻譯家梁實秋先生，曾經專門寫過一段文字來講孔融讓梨，我覺得他講得非常好。梁先生講，“有人猜想，孔融那幾天也許肚子不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚光大起來，確有教育價值?！?/p>

梁實秋先生講，孔融讓梨的故事，所展現出來的謙讓品德，是非常有教育意義的。我想，這也就是《三字經》把他放在教育次第第二位的原因。這也正是這個故事得以流傳千年而不絕的原因。