王祖遠(yuǎn)

位于洞里薩湖和荔枝山之間的吳哥古跡是古代柬埔寨人智慧的結(jié)晶，也是曾繁盛一時(shí)的高棉王朝的象征。吳哥是高棉語(yǔ)“城市”的意思，這座曾經(jīng)被湮滅在東南亞熱帶雨林，擁有上千年歷史的高棉文化遺跡里林立著形態(tài)各異的古剎神廟。如今就讓我們一起去探秘神秘的吳哥，把神秘和滄桑文明都安放在那片被雨林掩蓋的王朝。

吳哥位于柬埔寨暹粒省省會(huì)暹粒附近，始建于公元802年，在這方圓45平方公里的叢林中，靜靜地躺著600余座石砌建筑，大都是佛教、印度教廟宇和宮殿。它與中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、印尼的婆羅浮屠并稱(chēng)為“東方四大奇跡”。

宏大的吳哥窟建筑

吳哥窟又名吳哥寺，是柬埔寨歷史最悠久、規(guī)模最宏大的古寺，也是保存最好的名剎。吳哥窟分為“大吳哥”與“小吳哥”兩處地方，其中小吳哥的建筑群較為宏偉，而大吳哥用了二十年時(shí)間建造，特別的是城墻以巨石砌成，外有護(hù)城河保衛(wèi)國(guó)土。

現(xiàn)在的吳哥遺跡，占地面積達(dá)310平方公里，包括四座神廟建筑。臺(tái)基、回廊、蹬道、寶塔構(gòu)成吳哥寺錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群，其布局規(guī)模宏大，比例勻稱(chēng)、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單莊嚴(yán)，細(xì)部裝飾瑰麗精致。全部建筑用砂石砌成，建筑時(shí)所征召的民工達(dá)1500萬(wàn)人以上，最重的石塊重量超過(guò)8噸，石塊之間無(wú)灰漿或其他粘合劑，靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起。當(dāng)時(shí)的石工可能不掌握券拱技術(shù)，所以吳哥寺沒(méi)有大的殿堂，石室門(mén)道均狹小陰暗，藝術(shù)裝飾主要集中在建筑外部。

吳哥窟寺院周?chē)袑?90米的壕溝，四周共長(zhǎng)5.6公里。主殿上有5座尖塔，中央塔頂離庭院地面65米，底層廊壁上布滿(mǎn)石刻浮雕。這些浮雕內(nèi)容有反映當(dāng)時(shí)人民生活的，如打獵、捕魚(yú)、送別、戰(zhàn)爭(zhēng)等；有重現(xiàn)古代傳說(shuō)的，如“乳海翻騰”、“天神制魔”等神話故事；有跌坐的佛陀，有跳舞的女神，還有人頭、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)的雕刻，姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。寶塔外面的石塊上刻著各種姿態(tài)的佛像，有的高達(dá)幾十米，形象非常生動(dòng)。

吳哥窟五座城門(mén)之中，以南門(mén)最完整，城門(mén)入口兩旁，并列了兩排石雕，左邊是天神，右邊是魔鬼。而巴戎寺是大吳哥城內(nèi)最重要的建筑，寺廟在城的中央，臺(tái)階上有54座如群山起伏的古塔，環(huán)抱著一座高達(dá)40米的圓塔；每座石塔的頂部四邊，又刻有一尊巨大人面像，場(chǎng)面壯觀。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，它更像是一座由碎石堆砌的灰色石山，而步入其內(nèi)方才驚覺(jué)自己已經(jīng)被五十四座佛塔上的二百一十六張神秘的笑臉?biāo)鼑蝗藗兎Q(chēng)為“高棉微笑”。這些笑臉正是以阇耶跋摩七世的面容為藍(lán)本雕刻的，它們高高在上，朝向四方，寬闊的前額、微垂的眼瞼、上翹的唇角，閱盡了千百年風(fēng)雨興衰的深邃雙眸里，飽含著悲憫與淡然。

精湛的浮雕藝術(shù)

吳哥窟所殘留的一墻一柱，仍可窺見(jiàn)當(dāng)年精美的雕刻工藝，鬼斧神工的技術(shù)，令人贊嘆，素有“雕刻出來(lái)的王城”之美譽(yù)。吳哥窟的圓雕并不出色，臺(tái)基上的圓雕神像沉重而呆板，但浮雕卻精致且極富真實(shí)感。在回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿之上，都有浮雕。內(nèi)容主要是有關(guān)印度教大神毗濕奴的傳說(shuō)，取材于印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》及印度教神話《乳?！?，也有戰(zhàn)爭(zhēng)、皇家出行、烹飪、工藝、農(nóng)業(yè)活動(dòng)等世俗情景，裝飾圖案則以動(dòng)植物為主題。

其中圍繞主殿第一層臺(tái)基的回廊被稱(chēng)為“浮雕回廊”，長(zhǎng)達(dá)800米，墻高2米余，壁面滿(mǎn)布浮雕。東壁的攪乳海圖，北壁的毗濕奴與天魔交戰(zhàn)圖，西壁的猴神助羅摩作戰(zhàn)圖等，均描繪神話故事；而南壁西半部的蘇利耶跋摩二世騎象出征圖則為世俗題材。這些浮雕手法嫻熟，場(chǎng)面復(fù)雜，人物姿態(tài)生動(dòng)，形象逼真，且已采用重疊的層次來(lái)顯示深遠(yuǎn)的空間，堪稱(chēng)世界藝術(shù)史中的杰作。

從里邊向外望，赫然發(fā)現(xiàn)，墻上有許多婀娜多姿的人像浮雕，據(jù)說(shuō)是象征仙女下凡，以千年前的雕刻技術(shù)來(lái)說(shuō)，竟然能把仙女刻畫(huà)得如此活靈活現(xiàn)，而且每一尊的表情、面貌、衣著完全不同，真可說(shuō)是鬼斧神工之作。這一群手足舞蹈的美麗仙女叫做阿帕莎拉，又被喻為是東方的蒙娜麗莎，相傳是由浪花所變成。宏偉的吳哥窟正因?yàn)橛辛诉@群俏麗的仙女環(huán)繞而鮮活了起來(lái)。

除了墻外的仙女引人側(cè)目，在神廟里，處處可見(jiàn)精美細(xì)膩的刻畫(huà)，有時(shí)是在柱子上，有時(shí)是在墻角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是兩者交替的作品也都不難發(fā)現(xiàn)。就連走廊上的窗子，也是以小石柱作柵欄，當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)窗子灑入長(zhǎng)廊，更融合出一種人文與自然交錯(cuò)的美感。

神秘的滄桑文明

吳哥窟一直是神秘的代表，其興衰一直為人們所樂(lè)道。吳哥窟由—個(gè)叫做吉篾（今名叫高棉）的東南亞民族所建，時(shí)間大概從公元802年起，那時(shí)阇耶跋摩二世建立了輝煌的高棉帝國(guó)，繁榮昌盛達(dá)6百年之久。

公元十二世紀(jì)，當(dāng)中華大地上孱弱的南宋正飽受著金人蹂躪與侮辱的時(shí)候，吳哥王朝卻在“太陽(yáng)王”蘇利耶跋摩二世的統(tǒng)治下進(jìn)入了一個(gè)空前繁盛的時(shí)期?！疤?yáng)王”神勇善戰(zhàn)東征西討，極大地拓展了古高棉王國(guó)的疆域，使其國(guó)家版圖幾乎覆蓋了整個(gè)東南亞地區(qū)。然而，蘇利耶跋摩二世被后人銘記的原因，卻并不是他的赫赫戰(zhàn)功，而是他在位期間，舉全國(guó)之力，歷時(shí)三十五年，動(dòng)用數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工匠、雕刻家、彩繪師和建筑家修造的那座萬(wàn)廟之源——吳哥窟。

1219年，隨著古高棉最后一位偉大君主阇耶跋摩七世的離世，吳哥王朝迅速走向衰落。1431年，暹羅軍隊(duì)侵占并洗劫了吳哥，在一片刀關(guān)劍影的喊殺聲里，城中百姓為躲避戰(zhàn)亂，不得不流著眼淚，一步三回首地離開(kāi)了這個(gè)曾經(jīng)帶給他們無(wú)限榮耀的家園。

神殿里，毗濕奴像前的最后一炷香燃盡了，逸成一縷淡淡的青煙。從此，輝煌了五百多年的吳哥王朝就像暮色中最后一抹晚霞，湮沒(méi)在了無(wú)盡的暗夜里。眾神、天使和那些遠(yuǎn)古之王，搖搖頭，如羽毛般輕盈地散去了……

吳哥城被遺棄后，叢林漸漸在這里蔓延開(kāi)來(lái)。那些昔日偉大炫目的神殿和廟宇，經(jīng)歷了連年戰(zhàn)火深深地灼傷，終于可以遠(yuǎn)離塵囂，也遠(yuǎn)離異族侵略者仇恨的目光，安靜地消失在了漫無(wú)人煙的莽莽大森林里，這一消失就是四百多年。

直至1858年，法國(guó)生物學(xué)家亨利·穆奧為了采集蝴蝶標(biāo)本深入柬埔寨密林。一天，當(dāng)他伸手撥開(kāi)一片藤蔓和樹(shù)枝時(shí)，不由驚呆了，不遠(yuǎn)處，“遼闊的森林中，圓形弧項(xiàng)、五重塔的巨大廊柱遺世獨(dú)立般聳立于天際，孤寂地伸展于綠林之上，當(dāng)目光觸及這座美麗又端莊的建筑物時(shí)，仿佛拜訪的是一個(gè)種族全族的族墓?！保ā陡呙拗T王國(guó)旅行記》穆奧著）至此，沉睡了幾百年的吳哥窟才又重新回到世人的視線中來(lái)。

今天，當(dāng)漫步在通往“天界”的長(zhǎng)長(zhǎng)虹橋上；或穿行于宛若時(shí)光隧道般的幽暗回廊里；或撫摸著一塊塊輝煌過(guò)也傷痛過(guò)的冰冷磚石；或只是靜靜地倚在一扇石窗旁，看光影慢慢撥弄窗欞的時(shí)候，總是覺(jué)得，吳哥窟就是一座時(shí)間的道場(chǎng)。

如今和平回到了飽受戰(zhàn)亂災(zāi)難的柬埔寨，自一九九八年來(lái)，吳哥古跡旅游業(yè)迅速興起。吳哥已成為世界著名的旅游考古勝地，吸引著世界各地的大批游客。今天走在吳哥旅游區(qū)，處處游人如織。“空城”不再空，“廢都”不再?gòu)U。

吳哥魅力的重新煥發(fā)，帶旺了吳哥所在的暹粒市，帶旺了柬埔寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。昔日吳哥城周邊的農(nóng)田，如今棟棟高級(jí)酒店拔地而起，處處餐廳、歌舞廳、旅游工藝品店臨街而建，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的暹粒百姓經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)，販賣(mài)民族風(fēng)情工藝品，迅速走向致富之路。入夜，當(dāng)你走進(jìn)暹粒市區(qū)臨街有民族歌舞表演的風(fēng)味餐廳，看見(jiàn)數(shù)百海外游客樂(lè)在笙歌妙舞中，樂(lè)在美味佳肴中?？梢灶A(yù)見(jiàn)，只要和平永駐，開(kāi)放永續(xù)，吳哥古城乃至整個(gè)柬埔寨，必定一天天走向繁榮富足。

神韻巴肯山日落

幾千人如朝圣一樣地涌向曠野中的那座廢墟，心中只有一個(gè)目標(biāo)，那就是到巴肯山看日落。

巴肯山不是很高，卻很有神韻，在穿越迂游蔥郁的山林之后，巴肯寺以其雄性的偉岸映現(xiàn)在人們的眼前。那是一個(gè)由無(wú)數(shù)塔柱組成的神圣宮殿，在原野的山丘上形成了一座破敗的城堡，讓人在高仰之中感受神山的至高無(wú)上。

在吳哥王朝顯赫的記憶中，晚建于吳哥窟80年的巴肯山，是這個(gè)王城歷史上的第一座皇家寺院，它所供奉的是被稱(chēng)之為濕婆的天神。在印度教的語(yǔ)匯中，濕婆是昌盛的意思，同是它又可理解為毀滅，因?yàn)樗莆罩澜绲妮喕?，?jù)說(shuō)在巴肯山頂中間的神塔里，供奉著濕婆的生殖器“林迦”，其間有著關(guān)于濕婆死亡和再生的傳奇故事。

巴肯山上的巴肯寺是耶輸跋摩一世從羅洛地區(qū)遷都吳哥之后主持修建的第一座寺廟。當(dāng)時(shí)的吳哥王朝正漸入佳境，猶如上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。一千多年前的一個(gè)早晨，耶輸跋摩一世在重重華蓋的簇?fù)硐碌桥R巴肯山，當(dāng)他望著初生的朝陽(yáng)為巴肯寺鍍上了一層燦然的金光時(shí)，該是怎樣的自豪、驕傲和躊躇滿(mǎn)志??！然而，世事無(wú)常，他無(wú)論如何也想不到，一千多年后的今天，會(huì)有無(wú)數(shù)各種膚色、說(shuō)著各種語(yǔ)言的游客，或坐或站在這片已成廢墟的昔日圣地上，觀看著著名的巴肯山日落。

攀上巴肯山，坐擁在天地茫然之間，極目在平原上遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)就如同一個(gè)火球，在莽原中忘情的燃燒，將平原、河流、雨林融和在自然的神韻里，斜暉和暖地照在森林的高處，讓視覺(jué)的感受，在金黃和曙紅中尋找著千姿萬(wàn)態(tài)的變換，視野在濕婆的靈動(dòng)中，享受著紅色的太陽(yáng)漸漸地沉入密林深處。

吳哥窟旅游攻略：

交通：去往吳哥窟游玩可以先行乘飛機(jī)到達(dá)暹粒，再乘當(dāng)?shù)亟煌ㄓ瓮鎱歉缈摺?/p>

景區(qū)類(lèi)型：歷史遺址。

游玩最佳季節(jié)：暹粒屬熱帶季風(fēng)氣候，12月到次年2月天氣溫和降雨少，是旅游的最佳季節(jié)。

旱季：11月至次年4月為旱季，空氣濕度小，早晚涼爽。但中午的陽(yáng)光非常強(qiáng)烈，可以選擇早出、晚歸、中午回旅館休息的作息安排。如果中午仍在景區(qū)中游覽，一定要做好防暑防曬工作。交通方面， 路上的灰塵比較大，但不會(huì)有太大影響。

雨季：5月至10月為雨季，眾多水池蓄滿(mǎn)了水，對(duì)攝影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，雨季的吳哥可以拍攝出色澤和質(zhì)感最棒的照片。但是雨季天氣悶熱，感覺(jué)會(huì)很不

舒服。通常在中午或者下午會(huì)下暴雨，時(shí)間較短，其它時(shí)間仍要注意防曬。交通方面，道路會(huì)非常泥濘難行。攝影發(fā)燒友在雨季前往柬埔寨必須注意相機(jī)器材的保護(hù)，出門(mén)隨身帶雨具。

貨幣：柬埔寨的貨幣單位是“瑞爾（Riel）”，當(dāng)?shù)赝ㄓ妹涝?，無(wú)論購(gòu)買(mǎi)門(mén)票、包車(chē)、住宿、吃飯、購(gòu)物都可以使用美元支付。人民幣在當(dāng)?shù)夭煌ㄓ茫瑓R率也很差，不建議攜帶。游客必須注意當(dāng)?shù)劂y行業(yè)不發(fā)達(dá)，信用卡使用范圍有限。

門(mén)票：吳哥窟的門(mén)票分三種：一天20美元，三天40美元，七天60美元。一般選擇三天足夠，除非是狂熱的歷史、美術(shù)或攝影愛(ài)好者。

建議游玩：3天。