文/張夏薇
夏日紅原風(fēng)情萬(wàn)種正當(dāng)時(shí)
文/張夏薇
百轉(zhuǎn)千回的月亮灣 攝影/何林隆
紅原大草原一隅
拿出行李箱里的夏裝換上秋裝,意味著我又要遠(yuǎn)行。其實(shí)我并不會(huì)走得太遠(yuǎn),甚至不會(huì)出川,但我知道我要到達(dá)的地方已經(jīng)改天換地,是另一番獨(dú)特的景象。
在四川這片廣袤無(wú)垠的土地上,繁華都市與古樸風(fēng)情相得益彰,而我所要到達(dá)的紅原縣距離成都也不過(guò)四百多公里。清晨從成都出發(fā),盛夏的陽(yáng)光從太陽(yáng)升起的那一刻就咆哮著灑向人間的每一個(gè)角落。不過(guò),車(chē)子剛過(guò)理縣就能感受到陣陣涼意,兩側(cè)的群山連綿起伏,碧綠的樹(shù)木在不久后的深秋就會(huì)變得五彩斑斕。一路前行著,高山慢慢變低,顏色由深變淺,一幅風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美麗畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。這已經(jīng)是我第三次踏上紅原這片土地,它一如既往地讓人驚喜??煲郊t原縣城時(shí)天空下起了冰雹,司機(jī)將車(chē)速放慢,我坐在車(chē)?yán)镬o靜地感受這突如其來(lái)的天氣變化。紅原縣屬大陸性高原寒溫帶季風(fēng)氣候,沒(méi)有明顯的四季界線(xiàn)劃分,在這個(gè)我抱著膀子感受冰雹的季節(jié),其實(shí)已經(jīng)是大草原的“三伏天”了。
作為一個(gè)在鋼筋水泥構(gòu)建的城市中長(zhǎng)大的孩子,我對(duì)大草原的認(rèn)知僅僅是停留在美麗的照片里。記得第一次和朋友開(kāi)車(chē)來(lái)紅原,行駛到草原的時(shí)候已經(jīng)是晚上,漆黑的道路上沒(méi)有一盞燈,只有兩旁的帳篷透出星星點(diǎn)點(diǎn)的微光。同行的友人說(shuō):“你能想象你的兩側(cè)都是一望無(wú)際的大草原嗎?明天你就知道這里有多美了!”是的,直到第二天我才意識(shí)到原來(lái)我摸黑闖入了一個(gè)世外桃源。此時(shí)此刻,躲過(guò)了下著冰雹的那片云后,車(chē)子疾馳在彎彎曲曲的路上,遠(yuǎn)處的天空和草地連接在一起,如同行走在天地初開(kāi)的混沌世界,縱使一路向前也走不出這美麗新世界。
到達(dá)紅原縣已經(jīng)是下午五點(diǎn)過(guò),本來(lái)下著小雨的天空居然從云層里竄出了幾縷陽(yáng)光,這意味著我們可以欣賞到晚霞?!按蟛菰奶鞖庾兓艽螅粫?huì)兒刮風(fēng)下雨一會(huì)兒晴空萬(wàn)里,不過(guò)太陽(yáng)下山很晚,一般都要八九點(diǎn)鐘才會(huì)天黑?!币粋€(gè)當(dāng)?shù)厝诉@樣向我們描述多變的天氣。同行的攝影師聞言興奮不已,于是我們匆匆吃了晚飯出發(fā)去月亮灣捕捉落日與晚霞。
草原上的生物——梅花鹿
紅原大草原的美在月亮灣發(fā)揮得淋漓盡致,黃昏時(shí),近處綠草如茵,遠(yuǎn)處山巒疊黛,天邊的云都鑲著金邊,山坡上的房子被透過(guò)云縫灑下來(lái)的陽(yáng)光照成了金黃色,彎彎曲曲的河流被夕陽(yáng)染紅鑲嵌在草原上,佇立在河邊的馬匹,悠閑地吃著青草,擺著尾巴,使草原更顯得格外靜謐。月亮灣就像是紅原的縮影,站在觀(guān)景臺(tái)能夠?qū)⒚谰氨M收眼底。當(dāng)攝影師用“長(zhǎng)槍短炮”留住美妙畫(huà)面的時(shí)候,我更喜歡用心去感受這一切。眼前的云卷云舒,耳邊的馬嘶風(fēng)吟,草原和大海有著一樣的寬廣胸懷,包容世間萬(wàn)物。世世代代生活在這片草原上的游牧民族在享受著大自然恩賜的同時(shí),也創(chuàng)造出了屬于自己的馬背文化。
次日,看著窗簾被映得發(fā)亮,趕緊洗漱出門(mén)一頭扎進(jìn)溫暖的陽(yáng)光里。清晨的陽(yáng)光已經(jīng)刺眼,跳上車(chē)便往大草原方向開(kāi)去,行駛的道路兩旁隨處可見(jiàn)黑如珍珠的牦牛以及騎著馬放牧的小伙子。紅原縣地處青藏高原東部邊緣,現(xiàn)在藏民們還保持著游牧的習(xí)慣,他們往往隨著季節(jié)的變更而進(jìn)行或長(zhǎng)或短的遷移,從而獲得豐厚的食物。對(duì)草原地區(qū)的牧民來(lái)說(shuō),最初的主要食物來(lái)源依靠捕獵,于是他們不得不跟隨著獸群的遷徙而遷徙。在此過(guò)程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)蓄養(yǎng)動(dòng)物比起單純地追獵野生動(dòng)物來(lái)說(shuō)更有保障,畜牧業(yè)便慢慢發(fā)展起來(lái)。馬的馴化是游牧文明的一個(gè)重要標(biāo)志,人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中與馬相處逐漸形成了草原的馬背文化。
騎馬放牧對(duì)牧民來(lái)講是習(xí)以為常的事,我們不時(shí)在路邊看見(jiàn)策馬狂奔的藏族婦女,其巾幗不讓須眉的架勢(shì)讓我們折服。于是乎我斗膽要了一匹馬騎上去試試,牧民不放心執(zhí)意要在前面幫我牽著馬韁。身下的馬兒閑庭信步,我抬頭望望云朵,風(fēng)將我的頭發(fā)吹亂,此刻我的腦海里清晰地想起了倉(cāng)央嘉措。他說(shuō):“天空中潔白的仙鶴,請(qǐng)將你的雙翅借我,我不往遠(yuǎn)處去飛,只到理塘就回?!边@個(gè)曾經(jīng)布達(dá)拉宮里的王卻有一顆飄蕩于俗世塵緣中凡夫俗子的心,只因?yàn)椤斑@佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂”。倉(cāng)央嘉措留戀過(guò)的草原應(yīng)該就在不遠(yuǎn)處,當(dāng)看到踏雪夜會(huì)的少女笑靨如花,不知道他會(huì)不會(huì)也騎在馬背上抬頭望著天空喃喃自語(yǔ),天堂也不過(guò)如此。(責(zé)任編輯/夏薇設(shè)計(jì)/趙清)