馬永菊

【摘要】《讀書與治學(xué)》一書由北京大學(xué)歷史系教授歐陽哲生從胡適先生一生豐富的論著、演講以及書信中摘取文章三十余篇匯編

而成。這本書專門談?wù)撉嗄耆藨?yīng)該怎樣讀書、怎樣治學(xué)，全書共分為“怎樣讀書”“漫談教學(xué)”“確立志趣”“訓(xùn)練思想”“治理國學(xué)”“論學(xué)書簡(jiǎn)”六卷。

【關(guān)鍵詞】讀書；胡適；治學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】

第一卷，就“怎樣讀書”進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。關(guān)于怎樣讀書，胡適在書中主要從什么是讀書、為什么讀書、讀書的習(xí)慣重于方法以及找書的快樂等四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。例如，胡適在《讀書》一文中就讀書的方法講到讀書的兩個(gè)要素：第一要精，第二要博。還有就是他在《讀書的習(xí)慣重于方法》中講到“青年人要讀書，不必先談方法，要緊的是先養(yǎng)成好讀書，好買書的習(xí)慣”。

第二卷，“漫談教學(xué)”。就教學(xué)這一塊看法，歐陽教授摘取了胡適先生的《中學(xué)國文的教授》《再論中學(xué)的國文教學(xué)》《黃谷仙論文審查報(bào)告》《談?wù)劥髮W(xué)》《大學(xué)的生活》《教師的模范》等六篇文章，主要講述中學(xué)國文的教學(xué)方法、我國大學(xué)的歷史以及學(xué)科選擇的重要性、教師的模范作用等等。

第三卷，“確立志趣”。它摘取了《中國公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言》《贈(zèng)言北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)紀(jì)念》《中學(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)》《贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生》《一個(gè)防身藥方的三味藥》等五篇文章；主要闡述了作為一個(gè)學(xué)生不管他畢業(yè)與否，都不能拋棄學(xué)問，即使畢業(yè)之后也應(yīng)該培養(yǎng)一種“業(yè)余”興趣。

第四卷，主要從“訓(xùn)練思想”上來進(jìn)行闡述。歐陽教授摘取了胡適先生的《少年中國之精神》《思想的方法》《智識(shí)的準(zhǔn)備》《中國哲學(xué)里的科學(xué)精神與方法》《談?wù)勊慕?huì)的哲學(xué)》等五篇文章。這些文章主要談?wù)摱际且粋€(gè)問題，那就是需要有一個(gè)科學(xué)的思想；我們不能一味地去接受，需要擁有自己的思想，并且用事實(shí)去證明。

第五卷，主要闡述的是“治理國學(xué)”。其摘取胡適先生的文章有《清代學(xué)者的治學(xué)方法》《一個(gè)最低限度的國學(xué)書目》《治學(xué)的方法與材料》《評(píng)論近人考據(jù)〈老子〉年代的方法》《考證學(xué)方法之來歷》《?？睂W(xué)方法論——序陳垣先生的〈元典章校補(bǔ)釋例〉》《考據(jù)學(xué)的責(zé)任與方法》。這些文章的內(nèi)容都是圍繞著科學(xué)的方法來進(jìn)行闡述的，治理國學(xué)需要一套科學(xué)的治學(xué)、考證方法。

第六卷，“論學(xué)書簡(jiǎn)”。歐陽教授在本卷主要摘取胡適先生的一些書信，主要包括：《做人與讀書—致胡祖望》《要“小題大 做”—復(fù)吳晗》《只有真話可使這個(gè)民族獨(dú)立自主—答陶希圣》《文字不可輕作—致羅爾綱》《龜兔之喻—致吳健雄》《學(xué)術(shù)工作的“為人”與“為己”—致王重民》《思想不可變成宗教—答陳之藩》《存疑精神與宗教信仰—答朱文》《訓(xùn)練良好的工作習(xí)慣—復(fù)陳之藩》。胡適以這些書信與朋友談?wù)撟x書與治學(xué)需要以科學(xué)的態(tài)度去面對(duì)，還應(yīng)該找到科學(xué)的方法，不能一味地去接受，應(yīng)該具有自由的思想。

讀后心得

在這些文章當(dāng)中，有教人們?cè)鯓幼x書的，有教人們?cè)鯓尤ヰB(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣的，還有教人們?cè)鯓荧@得科學(xué)的治學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；同樣，他的這些文章當(dāng)中還有對(duì)我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)當(dāng)中的科學(xué)精神與方法的提煉以及對(duì)年輕人即使步入了社會(huì)也要堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)的勸誡等等。這些淺顯易懂的話語都是出自胡適先生的切身體驗(yàn)，他將深刻的道理用最樸素的語言來進(jìn)行表達(dá)，這些話語當(dāng)中包含了非常強(qiáng)烈的科學(xué)精神，體現(xiàn)了一代中國知識(shí)分子對(duì)于我國下一代的深深的關(guān)切之情。胡適先生在文章中提到，人們?cè)谧x書的時(shí)候需要“勤、謹(jǐn)、和、緩”以及“不茍且”，還需要做到“有幾分證據(jù)，說幾分的話”，這些發(fā)自肺腑的經(jīng)驗(yàn)之談不僅對(duì)莘莘學(xué)子有很大“點(diǎn)醒”作用，對(duì)于那些已經(jīng)畢業(yè)并踏入社會(huì)開始進(jìn)入工作崗位的有志青年來說同樣有著非常大的促進(jìn)作用。胡適先生的這些至理名言對(duì)于現(xiàn)如今社會(huì)上的一些不良學(xué)風(fēng)，如急功近利、心浮氣躁以及極度的夸飾等有著很好的教育意義，對(duì)于人們養(yǎng)成良好的讀書與學(xué)習(xí)的習(xí)慣有著很好促進(jìn)作用，有利于改善社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣。

評(píng)價(jià)

胡適先生不愧是我國近現(xiàn)代著名的學(xué)者以及思想家，他在文學(xué)上所取得的成就就像孔子在文學(xué)上的成就以及德國的康德在哲學(xué)上所取得的成就一樣，我們可以對(duì)他進(jìn)行贊美甚至批判，但是他的成就是真實(shí)存在、不容忽視的。

《讀書與治學(xué)》這本書是胡適先生一些與讀書、治學(xué)有關(guān)的代表性文章的匯總，這些文字都是胡適先生終身積累的豐富的讀書與治學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及研究。在文章當(dāng)中，他的一些關(guān)于怎樣讀書、怎樣養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣以及對(duì)年輕人的勸誡和治理國學(xué)等等的見解非常的獨(dú)到與精辟，值得人們?nèi)ソ梃b與學(xué)習(xí)。但是，同樣他文章中的有一些觀點(diǎn)與思想是不值得提倡與學(xué)習(xí)的，例如他將大學(xué)畢業(yè)生列為少數(shù)特權(quán)分子以及逃往臺(tái)灣之后言論中對(duì)大陸的敵視與詆毀等等。

附注

本書雖為歐陽哲生教授匯編而成，但其中的文章都為胡適先生一生中不同時(shí)期所創(chuàng)作。

（編輯：馬夢(mèng)杰）