文/艾莉 馮永樂(lè) 設(shè)計(jì)/王鵬
皮影不僅是獨(dú)特劇種,亦是我國(guó)民間工藝之精粹,由于藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值極高,備受收藏界青睞。靈臺(tái)皮影流傳久遠(yuǎn),演出和制作藝人代代相傳。
一代代藝術(shù)家的不倦努力,使燈盞頭戲從民間說(shuō)唱小調(diào)發(fā)展成燈盞頭皮影戲,最終走上大舞臺(tái),成為與秦腔、隴劇一樣備受廣大人民喜愛(ài)的地方特有劇種,形成了一套完整的戲曲模式。演出劇目中以文戲?yàn)橹?,主要傳統(tǒng)劇目有《赤桑鎮(zhèn)》《花亭相會(huì)》《槐蔭配》《吹鼓手招親》等80多本。目前,靈臺(tái)燈盞頭戲被列入甘肅省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“皮影戲”不是只有唱、挑線(xiàn),還有雕刻制作、故事演出。有的人能唱,不會(huì)挑線(xiàn),有的能挑線(xiàn)又不會(huì)制作,有的會(huì)雕刻制作又不會(huì)演出。如今,這一套融制作、挑線(xiàn)、唱念于一體的完整的民間藝術(shù)的傳承,都寄托在了靈臺(tái)縣中臺(tái)鎮(zhèn)下河村69歲的成保明老人的身上。
當(dāng)?shù)仄び皯蛐屑覀冊(cè)诒硌萜び皯?圖·Microfotos/西夏王
1955年,13歲的成保明因父親離世,就開(kāi)始自食其力,為了生活,成保明便開(kāi)始通過(guò)觀賞幕前幕后的皮影戲演出,模仿等自學(xué)的方式,學(xué)習(xí)表演皮影。沒(méi)有皮影,他根據(jù)皮影戲里的人物形象,用硬紙板當(dāng)材料學(xué)著剪起了皮影人像。沒(méi)有幕布,他就找一塊破舊白布來(lái)代替。沒(méi)有影燈,他就點(diǎn)起蠟燭當(dāng)影燈。
他20歲那年,來(lái)到當(dāng)?shù)仄び皯蛐屑摇信_(tái)鎮(zhèn)坷坮村的蘇鎮(zhèn)海師傅家中,磕頭拜師學(xué)藝,主要學(xué)習(xí)皮影畫(huà)圖及刻皮的制作。
由于師傅的嚴(yán)厲和自己的苦學(xué),兩年之后,他就會(huì)熟練地制作皮影,并能夠獨(dú)當(dāng)一面。
“別小看這一個(gè)個(gè)小小的影人,制作工序可復(fù)雜得很”,老人詳細(xì)地講解了影人的制作過(guò)程。制作影人有泡皮、刮皮、描樣、雕刻、上色、出汗、釘綴好幾道工序。
選好牛皮后,先要用清水浸泡幾天,然后取出,用刀子將牛皮兩面反復(fù)刮至透明,一張六七十斤的牛皮到最后被刮得只剩下六七斤,洗凈后在木框上繃緊陰干,接下來(lái)將制好的皮料切塊,打磨光平,描繪圖樣,再將描好圖樣的皮料墊在木板上用多種刀具進(jìn)行雕鑿,一般一件皮影要雕鑿上千刀之多。
進(jìn)入上色這一道工序更要細(xì)心,上色主要使用紅、黃、青、綠、黑五種純色,一般互不調(diào)配,但可用深淺色區(qū)分層次,進(jìn)行平涂,雙面著色,上色完畢后“出汗”,即熨平,就是讓顏色均勻滲入牛皮內(nèi)部并保證皮影的平整,這是其中最關(guān)鍵也是最難的一關(guān)。
最后一道工序就是釘綴,即在皮影人關(guān)節(jié)銜接處,用線(xiàn)釘綴起來(lái),再用一皮條包圍在上身的脖領(lǐng)處作為安裝影人頭的插口。最后釘上鐵絲作為支撐影人的主桿和耍桿,插上影人頭后,一件完整的皮影人即告完成。
成保明老人隨手從箱子中拿出幾個(gè)活靈活現(xiàn)的皮影人說(shuō),這些皮影不僅色彩艷麗,惟妙惟肖,還特別對(duì)其進(jìn)行了平面化處理,采用的是側(cè)身五分臉或七分臉,人體比例上身和雙臂也明顯加長(zhǎng),這樣處理,就是為了讓皮影表演起來(lái)時(shí),更加夸張和生動(dòng)。就這樣一件皮影,存放三五百年沒(méi)問(wèn)題。
據(jù)成保明介紹,歷史車(chē)輪滾滾向前,“文革”開(kāi)始后,皮影戲不僅不能演,也無(wú)人有心欣賞了。改革開(kāi)放后,他重新開(kāi)始學(xué)習(xí)皮影,跟著當(dāng)?shù)氐膬蓚€(gè)師傅,學(xué)習(xí)唱念和挑線(xiàn),為他以后演皮影戲奠定了基礎(chǔ)。
他介紹說(shuō),皮影人物分為生、旦、凈、末、丑五個(gè)類(lèi)別,每個(gè)人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成,挑線(xiàn)就是通過(guò)控制人物脖領(lǐng)前的一根主桿和兩手上的兩根耍桿來(lái)使人物做出各式各樣的動(dòng)作。
演一場(chǎng)皮影戲至少得六七個(gè)人,一般是一個(gè)人挑線(xiàn),其他人拿樂(lè)器伴奏,有鼓、釵、二胡、梆子等樂(lè)器,有時(shí)還要有女演員,主要唱旦角,六七個(gè)人中至少要有4個(gè)人會(huì)唱,要不然,這一場(chǎng)戲就拿不下來(lái)。
在現(xiàn)在的表演中,老人一雙手最多能掌握四五個(gè)影人進(jìn)行武打場(chǎng)面表演,影人槍來(lái)劍往、上下翻騰,熱鬧非常。
成保明一般都是既挑線(xiàn)又唱?,F(xiàn)在,他能唱《富貴圖》《忠孝圖》《茍家灘》等二十多種古戲和《紅燈記》《沙家浜》等現(xiàn)代劇目,還能唱《打鎮(zhèn)臺(tái)》《華亭相會(huì)》很多折子戲。
從1979年開(kāi)始,無(wú)論逢年過(guò)節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神,還是村里人嫁娶宴客、添丁祝壽,都少不了請(qǐng)成保明去演場(chǎng)皮影戲。
皮影的雕刻制作 圖/匯圖網(wǎng)
一位師傅手持?jǐn)?shù)個(gè)皮影人在表演 圖·Microfotos/尚河
在那段歲月里,成保明幾乎跑遍了靈臺(tái)縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社,而且經(jīng)常到陜西的長(zhǎng)武、麟游、千陽(yáng)等縣演皮影戲,可謂紅極一時(shí)。
近些年來(lái),凡是縣上有啥節(jié)會(huì),他的皮影戲總是不可或缺的節(jié)目之一。由于他嫻熟的表演和對(duì)皮影戲的熱愛(ài),他也獲得了“平?jīng)鍪修r(nóng)村文化帶頭人”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。從事皮影戲演出49年來(lái),他的演出不下2000次?,F(xiàn)在,由于其他文化活動(dòng)越來(lái)越多,看皮影戲的人少了,但是他一年還能演30多場(chǎng)。
然而,說(shuō)起皮影戲的前途,老人顯得無(wú)限惆悵。因?yàn)楝F(xiàn)在,演出一場(chǎng)皮影戲才五百多,且還需要六七個(gè)人同時(shí)參與,個(gè)人收入太低,已經(jīng)沒(méi)有人愿意學(xué)皮影戲了。
如何把皮影制作、挑線(xiàn)、演唱這門(mén)古老的藝術(shù)傳承下去,成為成保明目前最大的心愿,他希望更多的年輕人加入到傳承中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的行列中來(lái)。
鏈接
靈臺(tái)特有劇種——燈盞頭戲
靈臺(tái)皮影古稱(chēng)“燈影”,以上好牛、驢皮為最佳材質(zhì),皮子加工、剪刻造像、著色妝彩工藝考究,手法繁復(fù),流派與特色為“關(guān)中道”。靈臺(tái)獨(dú)特劇種“燈盞頭”即為皮影戲,其已故傳人上良鄉(xiāng)楊班主即為名盛千、隴、靈、崇地區(qū)的皮影制作大家。
靈臺(tái)燈盞頭戲,又名燈盞碗碗腔,最初叫鑼鼓噪,是靈臺(tái)一帶特有的地方戲劇種之一。因采用古代鐵制的照明燈具燈盞頭碗碗作為擊節(jié)樂(lè)器,配合二胡、月琴演出,形成獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格而得名。幾百年來(lái),經(jīng)過(guò)不斷加工、改進(jìn),目前已發(fā)展成一個(gè)生、旦、凈、末、丑行當(dāng)齊全,唱、念、做、打程式完整,具有鮮明隴東地域特色的地方劇種。
燈盞頭戲產(chǎn)生于民間,大約在明嘉靖年間便已存在,當(dāng)時(shí)演唱的主要曲子有《繡荷包》《十盞燈》《楊燕麥》等。所唱曲子,大都用碗碗腔,演唱時(shí)敲著鑼鼓點(diǎn),用小鐵錘敲著燈盞頭,用以牛皮筋做成的二股弦等樂(lè)器伴奏。在其發(fā)展過(guò)程中,又逐步地加進(jìn)了板胡、月琴、笛子等樂(lè)器,氣氛更加熱鬧了。
由于燈盞頭戲形式活潑通俗,演出簡(jiǎn)便,費(fèi)用低廉,唱起來(lái)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)人,因此很快走出靈臺(tái),到明清之際,已廣泛傳播到千陽(yáng)、隴縣、崇信、華亭、涇川、長(zhǎng)武一帶。這一時(shí)期,無(wú)論演出的場(chǎng)次,還是演唱的劇目都達(dá)到空前的規(guī)模,而且逐漸由普及型向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。
以后還逐漸將燈盞頭碗碗腔引入皮影戲劇的表演之中,形成了燈盞頭皮影戲,將燈盞頭碗碗腔與秦腔劇目結(jié)合,豐富了燈盞頭劇目的演出內(nèi)容;與戲曲音樂(lè)結(jié)合,發(fā)展了燈盞碗碗腔的戲曲板式,完成了民間曲子向燈盞頭劇的轉(zhuǎn)型。
與秦腔伴奏樂(lè)器結(jié)合,突出燈盞碗碗腔和蓮花瓣子作為主要擊節(jié)樂(lè)器的特點(diǎn),并將二弦、月琴作為領(lǐng)奏樂(lè)器,形成了燈盞頭戲獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。