彭海紅

農(nóng)村集體經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，是提高農(nóng)民組織化程度的重要載體，是堅持和完善統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制的制度基礎(chǔ)。農(nóng)村集體經(jīng)濟的發(fā)展壯大，不僅關(guān)系到農(nóng)民的切身利益，關(guān)系到農(nóng)村改革和發(fā)展的大局，而且關(guān)系到中國廣大農(nóng)民堅持走社會主義道路這一根本問題。我國的農(nóng)村集體經(jīng)濟經(jīng)歷了萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展、改革的歷程，積累了豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)前，在農(nóng)村改革和發(fā)展的過程中，深入總結(jié)農(nóng)村集體經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)驗，積極探索集體經(jīng)濟的多種實踐形式和發(fā)展途徑，對于落實集體所有權(quán)，發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟有著重要意義。

農(nóng)業(yè)集體化離不開國家工業(yè)化

農(nóng)業(yè)集體化與工業(yè)化的關(guān)系，是發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟中首要面對的一個重要問題。從理論上講，農(nóng)業(yè)集體化與工業(yè)化之間存在相輔相成的關(guān)系：一方面，農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工業(yè)化提供原始積累、勞動力、原材料等必需要素;另一方面，工業(yè)化為大農(nóng)業(yè)發(fā)展提供先進生產(chǎn)工具、資金、富余勞動力轉(zhuǎn)移空間等基礎(chǔ)條件。

新中國成立后，我國的工業(yè)化建設(shè)經(jīng)歷了一個艱難的發(fā)展過程，它對農(nóng)業(yè)集體化的支撐作用也并不是從一開始就建立起來的。從工業(yè)化程度來看，在農(nóng)村集體經(jīng)濟誕生之初的上世紀50年代，我國的工業(yè)化建設(shè)剛剛起步，屬于典型的農(nóng)業(yè)大國。當(dāng)時的情況是，工業(yè)化不僅不能為集體化提供強大物質(zhì)支撐，還需要抽取農(nóng)業(yè)剩余、無償調(diào)撥農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、動用農(nóng)業(yè)勞動力以適應(yīng)國家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略。1970年，我國工農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值比為50.5∶49.5，工業(yè)超過了農(nóng)業(yè)，這標志著我國完成了農(nóng)業(yè)社會向半工業(yè)化社會的轉(zhuǎn)變。到了20世紀80年代，我國的農(nóng)業(yè)勞動力仍然占到全國勞動力的68.7%，可以說工業(yè)化水平仍然不高。農(nóng)業(yè)讓步于工業(yè)發(fā)展的做法沒有得到根本改觀。

直到2010年，據(jù)中國社會科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟研究所統(tǒng)計，中國的工業(yè)化水平綜合指數(shù)為66，中國工業(yè)化水平處于即將走完工業(yè)化中期的后半階段，這標志著中國從農(nóng)業(yè)大國發(fā)展為工業(yè)大國，而此時的工業(yè)化水平與農(nóng)村集體經(jīng)濟誕生之初的上世紀50年代不可同日而語，與農(nóng)村集體經(jīng)濟改革伊始的上世紀70年代末相比也已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。此時，我國工業(yè)化的發(fā)展，已經(jīng)能夠為集體經(jīng)濟為代表的農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展提供足夠的支持和支撐。

集體經(jīng)濟的實現(xiàn)形式必須與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)

在農(nóng)業(yè)應(yīng)該走集體經(jīng)濟道路還是個體經(jīng)濟道路的抉擇問題上，西方經(jīng)濟學(xué)者們只關(guān)注歷史上社會主義國家曾經(jīng)流行的農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟的普遍模式和它失敗的經(jīng)驗，并從中得出集體農(nóng)業(yè)低效率的結(jié)論。在我國農(nóng)村改革和發(fā)展的過程中，土地私有化改革的呼聲時有出現(xiàn)，與土地私有化改革的呼聲相呼應(yīng)，實踐中“去集體經(jīng)濟”的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。這些折射出農(nóng)村改革和發(fā)展過程中各階層尋求自身利益代言人以及利益多元化的社會現(xiàn)實。

但是，根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的客觀規(guī)律，與當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的集體經(jīng)濟實現(xiàn)形式，能更好地促進生產(chǎn)力發(fā)展;相反，不符合當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平的集體經(jīng)濟實現(xiàn)形式，不僅不能有效地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，反而會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。農(nóng)村集體經(jīng)濟近60年的發(fā)展歷程，有力地印證了這一客觀規(guī)律。

回顧我國農(nóng)業(yè)合作化道路，在農(nóng)村合作化初期，各地采取互助組、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社等多種形式，極大地調(diào)動了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展;在中后期，存在不顧生產(chǎn)力發(fā)展要求，片面追求高級社的現(xiàn)象，挫傷了廣大農(nóng)民積極性，甚至發(fā)生退社行為，阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展。人民公社時期，更是忽視生產(chǎn)力發(fā)展要求，片面追求一大二公、政社合一、平均主義大鍋飯等生產(chǎn)關(guān)系的純而又純，到頭來反而壓制了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使人民公社制度逐漸淡出歷史舞臺。

改革開放后，農(nóng)村經(jīng)過30多年的改革和發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有了極大提高。在農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展要求越來越明顯的時代背景下，以一家一戶為基礎(chǔ)的家庭承包經(jīng)營制度的局限性日益顯現(xiàn)。根據(jù)各地生產(chǎn)力發(fā)展水平，逐步實現(xiàn)鄧小平同志所講的農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的第二個飛躍的呼聲漸起;農(nóng)村改革和發(fā)展呼喚農(nóng)業(yè)集體化;不斷受到市場經(jīng)濟沖擊的小農(nóng)戶呼喚新的合作和聯(lián)合，期待被重新組織起來。在這種情況下，如果無視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展要求和廣大農(nóng)戶的心聲，一味地強調(diào)家庭承包經(jīng)營的優(yōu)越性而無視集體經(jīng)營的必要性，不僅是時代的掩耳盜鈴和自欺欺人，而且終將會阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。

集體主義是集體經(jīng)濟的靈魂

生產(chǎn)資料所有制決定社會的價值觀取向。經(jīng)濟組織的所有制形式是決定其核心價值觀以集體主義為基礎(chǔ)還是以個人主義為基礎(chǔ)的最重要因素。任何一個經(jīng)濟組織要獲得長遠發(fā)展，必然會重視共同利益基礎(chǔ)上的思想文化建設(shè)。

作為生產(chǎn)資料公有制的一種經(jīng)濟組織形式，集體經(jīng)濟必然孕育出集體主義精神作為其制度靈魂和精神支撐。農(nóng)村集體經(jīng)濟組織是培育農(nóng)民集體主義思想的基地;集體主義思想是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，也是集體經(jīng)濟的靈魂。集體經(jīng)濟繁榮，集體主義思想必然盛行;集體經(jīng)濟脆弱，集體主義思想必然受到削弱。沒有集體經(jīng)濟的支撐，集體主義思想只不過是空談;沒有集體主義作支撐的集體經(jīng)濟，很快就會失去發(fā)展的動力和源泉。

當(dāng)前，在很多農(nóng)村，由于集體經(jīng)濟受到削弱，集體主義的思想意識被淡化。個人主義盛行，利益糾結(jié)不清，家族沖突不斷，甚至很難找到一條村莊發(fā)展的道路以協(xié)調(diào)各方利益，村級集體經(jīng)濟的發(fā)展更是困難重重。重聚村民共識、重塑村民團結(jié)、重建村民共同利益基礎(chǔ)，唯有加強村級集體經(jīng)濟，實現(xiàn)村民共同富裕這一出路。否則，利益亂、沖突多、人心散的狀況不能從根本上得到改變。

當(dāng)然，群眾自愿是發(fā)展集體經(jīng)濟的首要原則。“入社自愿、退社自由”的自愿原則不僅是世界上第一個比較規(guī)范的合作社羅虛代爾“公平先鋒社”的首要原則，而且是國際合作社聯(lián)盟所規(guī)定的合作社首要原則。集體經(jīng)濟組織首先是生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的群眾互助合作組織，理應(yīng)尊重群眾意愿，貫徹執(zhí)行自愿原則。

馬克思主義的經(jīng)典作家都曾不同程度地論述、強調(diào)在小農(nóng)改造問題上的群眾自愿原則。例如，馬克思曾在變小農(nóng)所有制為土地公共占有這個問題上，指出如果農(nóng)民不能下定決心，就“給他們一些時間，讓他們在自己的小塊土地上考慮考慮這個問題”。在中國集體經(jīng)濟的產(chǎn)生過程中，大部分情況下貫徹了群眾自愿的原則，因而合作化道路進展比較順利;在農(nóng)業(yè)合作化后期，存在違背群眾意愿、強制入社等現(xiàn)象，引起農(nóng)民不滿，甚至發(fā)生退社現(xiàn)象，集體經(jīng)濟發(fā)展受到影響。因此，無論是從理論上，還是從世界合作運動發(fā)展的經(jīng)驗，以及中國農(nóng)村集體經(jīng)濟自身發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，群眾自愿都應(yīng)該是發(fā)展集體經(jīng)濟的首要原則。

民主管理是集體經(jīng)濟科學(xué)有效運轉(zhuǎn)的必要條件

民主管理是集體經(jīng)濟的基本特征，也是集體經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大的必要條件。一方面，由于實行生產(chǎn)資料的集體所有制，村級集體經(jīng)濟組織成員之間是完全平等的生產(chǎn)關(guān)系。他們有權(quán)根據(jù)村集體的特點和市場要求，通過民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督等具體途徑參與村級集體經(jīng)濟的管理。另一方面，實行民主管理，也是集體經(jīng)濟組織凝聚群眾智慧和群眾力量，更有力地發(fā)展自身的有效途徑。

在中國農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的歷史上，民主管理是一再被寫入集體經(jīng)濟組織章程和《中華人民共和國憲法》的基本原則。例如，1956年通過并公布的《高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》，除了重申自愿互利、同工同酬等基本原則之外，強調(diào)民主管理的原則：“合作社的領(lǐng)導(dǎo)人員由社員選舉，合作社的重大事務(wù)由社員討論決定?！?962年通過的《人民公社章程》也對民主管理的原則作出明確而具體的規(guī)定，如：公社社員代表大會、生產(chǎn)大隊社員代表大會和生產(chǎn)隊社員大會等人民公社各級權(quán)力機關(guān)的社員代表以及各級管理委員會、監(jiān)察委員會的成員，都經(jīng)過社員充分的醞釀，采取不記名投票的方式選舉產(chǎn)生;公社的社長和其他管理委員、監(jiān)察委員，如果不稱職，都可以由社員代表大會隨時罷免;人民公社各級的規(guī)模應(yīng)該由社員民主決定?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定：集體經(jīng)濟組織實行民主管理，依照法律規(guī)定選舉和罷免管理人員，決定經(jīng)營管理的重大問題。

在當(dāng)前農(nóng)村改革和發(fā)展的實踐中，像劉莊村、華西村、南街村、興十四村等等一些集體經(jīng)濟發(fā)展較好的村莊往往是村民民主管理發(fā)揮比較充分的村莊。在這些地方，民主管理不僅是村規(guī)民約的具體約定，是集體經(jīng)濟組織的管理原則，更已經(jīng)內(nèi)化為村民以主人翁的姿態(tài)管理集體事務(wù)的民主程序、民主習(xí)慣、民主風(fēng)氣，已經(jīng)成為村級集體經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障。

（作者：中國社科院馬克思主義研究院副研究員）

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