巴基斯坦認(rèn)為“誠(chéng)信比財(cái)富更有用”，中國(guó)認(rèn)為“人而無(wú)信，不知其可也”，兩國(guó)傳統(tǒng)文化理念契合相通。在近代，中巴曾經(jīng)遭受帝國(guó)主義、殖民主義的侵略和壓迫，彼此同情，相互支持。早在上世紀(jì)30年代，巴基斯坦偉大詩(shī)人伊克巴爾就寫(xiě)下了“沉睡的中國(guó)人民正在覺(jué)醒，喜馬拉雅山的山泉已經(jīng)開(kāi)始沸騰”的詩(shī)句，贊揚(yáng)和聲援中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)。相似的歷史遭遇，共同的斗爭(zhēng)歷程，使中巴人民心靈相通。

——習(xí)近平在巴基斯坦議會(huì)發(fā)表的題為《構(gòu)建中巴命運(yùn)共同體

開(kāi)辟合作共贏新征程》的演講（2015年4月21日）

“人而無(wú)信，不知其可也”一句出自《論語(yǔ)·為政》：子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗（ní），小車(chē)無(wú)軏（yuè），其何以行之哉？”孔子十分強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，認(rèn)為一個(gè)人如果失去了信用，不知道還能夠做什么。接著，他用了一個(gè)形象的比喻：輗和軏分別是牛車(chē)和馬車(chē)上連接轅與軛的木銷(xiāo)子，沒(méi)有這個(gè)零件，車(chē)子就無(wú)法前行。誠(chéng)信就好比車(chē)的輗、軏，缺少誠(chéng)信的人在社會(huì)上也會(huì)寸步難行。

中國(guó)自古就是一個(gè)重誠(chéng)信的國(guó)家，季布一諾千金的故事后世傳為美談。其實(shí)，誠(chéng)信不僅僅是做人的基本要求，更是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家交往不可或缺的準(zhǔn)則。正如管子說(shuō)：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！薄蹲髠鳌芬舱f(shuō)：“信，國(guó)之寶也。”

習(xí)近平同志引用此句，不僅表明中國(guó)與巴基斯坦兩國(guó)有著相通的文化理念——注重誠(chéng)信，更說(shuō)明中巴兩國(guó)之間的交往是建立在相互信任、相互理解、相互支持的基礎(chǔ)之上，是風(fēng)雨同舟、全天候的好朋友，兩國(guó)的友誼堅(jiān)不可摧。1