林培英，教育學(xué)博士，首都師范大學(xué)資源環(huán)境與旅游學(xué)院教授，地理教育專業(yè)博士生導(dǎo)師，義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)和普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)研制組成員，教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)地理教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，北京市地理教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)。

本文的地學(xué)知識(shí)泛指存在于基礎(chǔ)教育各階段、各課程中的有關(guān)地球和地球表面宏觀自然現(xiàn)象，如地形、河流、土壤、植被等的知識(shí)。這些知識(shí)在小學(xué)階段和個(gè)別地區(qū)的初中，主要安排在科學(xué)課中;在大部分初中和高中，則是安排在地理課中。安排在科學(xué)課中的地球和地球表面的自然知識(shí)也被泛稱“自然地理”知識(shí)，但二者還是有所不同的，所以本文使用“地學(xué)”而非“自然地理”的概念。

學(xué)校的課程歷來(lái)都是由課程開(kāi)發(fā)者和教師共同建立的。他們依據(jù)文化傳統(tǒng)和人類經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生建立起一套普適性較強(qiáng)的課程來(lái)傳授地學(xué)知識(shí)，并相信這些知識(shí)對(duì)學(xué)生有用，人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展也間接地、模糊地證明在學(xué)校里教授的這些地學(xué)知識(shí)有用。但具體哪些知識(shí)有用，有什么用仍是個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題，個(gè)性化很強(qiáng)，具有相對(duì)性。

理論上，課程中的地學(xué)知識(shí)首先應(yīng)該對(duì)學(xué)生個(gè)人的生存和生活有用。但地學(xué)知識(shí)同其他科學(xué)課程的知識(shí)有些不同，它對(duì)個(gè)人生活的影響要與個(gè)人生活或活動(dòng)的區(qū)域聯(lián)系在一起。生活或活動(dòng)在農(nóng)村，特別是山區(qū)和自然災(zāi)害頻發(fā)地區(qū)的人們，氣象、地形、河流、植被等自然知識(shí)可以幫助他們更好地掌握野外生存方法，避免受到可能發(fā)生的自然災(zāi)害的傷害。例如，在那個(gè)曾被廣泛流傳的故事中，一個(gè)在外旅游的英國(guó)女孩，在巨大海嘯來(lái)臨之際，利用學(xué)校所學(xué)的海嘯知識(shí)，挽救了自己和其他游人的生命。如果生活在城市，特別是大城市里，地學(xué)知識(shí)對(duì)生活的直接幫助相對(duì)有限。在信息技術(shù)不夠發(fā)達(dá)的年代，天氣的知識(shí)可以幫助人們合理地安排活動(dòng)。但在今天，人們已經(jīng)可以隨時(shí)方便地獲得任何地點(diǎn)的實(shí)時(shí)天氣狀況，不用說(shuō)城市里，就是農(nóng)村，傳統(tǒng)的觀云測(cè)雨也不是必用的方法了。像“鉤鉤云，雨淋淋”“早霞不出門，晚霞行千里”這樣的天氣諺語(yǔ)正在成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，而不再具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。所以，在當(dāng)今時(shí)代，地學(xué)知識(shí)針對(duì)日常生活的實(shí)用價(jià)值并不會(huì)占主要地位。

有人會(huì)根據(jù)地學(xué)知識(shí)能否用于控制或改造自然對(duì)象來(lái)判斷其是否有用，通俗地講就是看能否用在利用自然、改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)中。例如“地球運(yùn)動(dòng)”的知識(shí)，有人認(rèn)為我們是否了解地球的運(yùn)動(dòng)，并不影響太陽(yáng)東升西落，更不能改變它，所以這個(gè)知識(shí)沒(méi)什么用。而其他地學(xué)的知識(shí)就比較有用了，學(xué)習(xí)了巖石、礦物知識(shí)可以幫助找礦，學(xué)習(xí)了地形知識(shí)可以幫助水庫(kù)選址，學(xué)習(xí)了氣象知識(shí)可以進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)，學(xué)習(xí)了土壤知識(shí)有助于改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是在實(shí)際教學(xué)中教師通常喜歡用的說(shuō)法，找礦、選址等實(shí)例也就成了顯示地學(xué)知識(shí)有用的證據(jù)。但是學(xué)生將來(lái)會(huì)去找礦、選址、預(yù)報(bào)天氣嗎？如果不從事這樣的行業(yè)，這些知識(shí)有什么用呢？所以，這類的“有用”主要是指地學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)活動(dòng)中的用處，是講地學(xué)本身的實(shí)用價(jià)值，而非對(duì)學(xué)生有什么用處。學(xué)生要成為這些行業(yè)的專家，僅擁有在中學(xué)學(xué)到的地學(xué)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不宜把地學(xué)知識(shí)對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的“有用”與對(duì)學(xué)生的“有用”混同起來(lái)。義務(wù)教育階段和普通高中階段必修課程不是從將來(lái)的行業(yè)需求選擇地學(xué)知識(shí)的，我們更關(guān)注對(duì)那些將來(lái)不從事相關(guān)行業(yè)的學(xué)生，這些地學(xué)知識(shí)有什么用。

一種知識(shí)除了對(duì)日常生活的實(shí)用價(jià)值，還會(huì)有豐富人的精神層面的價(jià)值。地學(xué)知識(shí)可以幫助人們了解自己生存的環(huán)境，是豐富個(gè)體精神世界的重要方面。我們常說(shuō)一個(gè)人受教育程度高，整體素養(yǎng)水平也會(huì)高，其中少不了學(xué)校課程中地學(xué)知識(shí)的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在有些大型測(cè)試項(xiàng)目可以對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行測(cè)試，地學(xué)知識(shí)也是其中的基本內(nèi)容。但這樣的測(cè)試也只能是將地學(xué)知識(shí)作為一個(gè)指標(biāo)項(xiàng)目，得出某一群體學(xué)生在一般科學(xué)素養(yǎng)上的水平，還不能量化地分析地學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生個(gè)人的作用。我們現(xiàn)在還只能通過(guò)一些間接的東西來(lái)獲得有關(guān)地學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者素養(yǎng)形成有什么作用的看法，例如人們對(duì)自己中小學(xué)學(xué)習(xí)的回憶。我國(guó)近代著名教育家蔣夢(mèng)麟撰寫的《西潮》一書(shū)中有這樣的記述：“我在中西學(xué)堂里首先學(xué)到的一件不可思議的事是地圓學(xué)說(shuō)，我一向認(rèn)為地球是平的。后來(lái)先生又告訴我，閃電是陰電和陽(yáng)電撞擊的結(jié)果，并不是電神的鏡子里發(fā)出來(lái)的閃光;雷的成因也相同，并非雷神擊鼓所生。這簡(jiǎn)直使我目瞪口呆。從基本物理學(xué)我又學(xué)到雨是怎樣形成的。巨龍?jiān)谠贫藦埧趪娝捎甑挠^念只好放棄了。了解燃燒的原理之后，我更放棄了火神的觀念?！笔Y夢(mèng)麟先生的回憶明確地說(shuō)出地學(xué)以及其他科學(xué)知識(shí)改變了他的某些觀念，是科學(xué)知識(shí)在精神層面上“有用”的經(jīng)典例子。顯然，在科學(xué)發(fā)展的不同階段，學(xué)?？茖W(xué)教育帶給學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變是不一樣的。蔣夢(mèng)麟先生求學(xué)的時(shí)代，西方科學(xué)剛剛開(kāi)始進(jìn)入我國(guó)，學(xué)生從自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中接觸到了全新的知識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生那樣的心靈震撼。在世界科學(xué)以及傳播科學(xué)的技術(shù)發(fā)展到很高水平的今天，我們的科學(xué)教育、我們的地學(xué)教育還能產(chǎn)生“震撼”學(xué)生心靈的效果嗎？或者什么樣的內(nèi)容和方法才能產(chǎn)生這樣的效果？例如，初中地理課程的設(shè)計(jì)者把已是常識(shí)的地球形狀的知識(shí)更換為“了解人類認(rèn)識(shí)地球形狀的過(guò)程”。這是一個(gè)有關(guān)地球形狀認(rèn)識(shí)史的內(nèi)容，我們是否還能期待教學(xué)產(chǎn)生使學(xué)生“目瞪口呆”的效果：“哦，原來(lái)過(guò)去的人以為地球是平的？”再如板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)的教學(xué)，能否產(chǎn)生“哦，原來(lái)地球表面不是死板一塊”的“震撼”？其他如九大行星家族變身八大行星，這在天文史上也算是一件大事，學(xué)生是否感到“驚奇”。我們?cè)O(shè)想，如果這些知識(shí)能使學(xué)生形成諸如“世界上的事物都是在變化中、運(yùn)動(dòng)中的，人對(duì)地球的認(rèn)識(shí)也是在不斷變化中的”等觀念，這種“有用”的效果也足以使我們滿足了。遺憾的是，我們平時(shí)能無(wú)意中聽(tīng)到的多是“我地理高考考得不錯(cuò)啊，考了多少多少分”“我中學(xué)地理成績(jī)不錯(cuò)，但一畢業(yè)就都忘光了”“我只是畢業(yè)后工作出了趟差，才搞清楚了……”期待以后也能聽(tīng)到有人回憶，說(shuō)當(dāng)年中學(xué)學(xué)到的地學(xué)知識(shí)改變了他們?cè)械氖裁从^念。

最近在網(wǎng)上看到一篇文章，題目是《為什么窮國(guó)多位于熱帶？》，作者盧國(guó)斌上中學(xué)地理課時(shí)曾問(wèn)過(guò)地理教師一個(gè)問(wèn)題：“熱帶地區(qū)日照時(shí)間長(zhǎng)，降水比溫帶充沛，植物繁茂，有些在溫帶只能收獲一季的作物，在熱帶甚至能收獲三季。有如此得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，為什么大多數(shù)窮國(guó)還都在熱帶地區(qū)呢？”一個(gè)氣候知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想并提出如此深刻的問(wèn)題，可以說(shuō)這個(gè)氣候知識(shí)是有用的，它引發(fā)了學(xué)生對(duì)某些人類活動(dòng)的思考，而人地觀正是地學(xué)教育的終極目標(biāo)。

地學(xué)知識(shí)的“有用”不僅表現(xiàn)在引發(fā)個(gè)人內(nèi)心世界的變化和對(duì)問(wèn)題的深度思考，也會(huì)外在于人類交往的活動(dòng)中，如對(duì)自然界的解釋，這是在向他人傳遞或與他人交流自己擁有的地學(xué)知識(shí)。最常見(jiàn)的就是對(duì)旅游地自然景觀的描述和成因介紹。在地學(xué)知識(shí)不很普及的年代，出去旅游，最常聽(tīng)到的是導(dǎo)游從當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)、神話來(lái)解釋山水的形態(tài)和形成?，F(xiàn)在這種狀況已經(jīng)大為改觀，著名的自然景點(diǎn)都有了科學(xué)成因的介紹，導(dǎo)游也不再只是講傳說(shuō)和神話了。在導(dǎo)游職業(yè)之外，其他人擁有的地學(xué)知識(shí)也可以通過(guò)解釋自然現(xiàn)象的方式向別人展示它的“有用”。這里順便說(shuō)一句，目前地球上已經(jīng)幾乎沒(méi)有“純自然”的地方，人類的足跡遍布地球上的山山水水，人類活動(dòng)已經(jīng)成為很多自然現(xiàn)象形成或演化的重要因素之一。我們?cè)诖笞匀坏能|體上刻上了自己活動(dòng)的印記，包括人類活動(dòng)的物理影響，也包括人類文明的發(fā)展通過(guò)想象、傳說(shuō)、故事等形式附加在自然山水上。如果認(rèn)為因?yàn)橛辛丝茖W(xué)的解釋就該取消一切非科學(xué)成因的講解，這就沒(méi)有必要了。這些有關(guān)山水的神話、傳說(shuō)都是當(dāng)?shù)匚幕囊徊糠?，與科學(xué)的解釋完全可以并存。再者，如果游玩變成了單純的地質(zhì)、地貌課，豈不了無(wú)生趣？教學(xué)也是一樣，如果教師將歷史長(zhǎng)河附加在自然身上的文化剝離，只剩下赤裸裸的“科學(xué)”，大自然本身使學(xué)生形成美感的機(jī)會(huì)也會(huì)悄悄溜走。地學(xué)知識(shí)使我們求得真相，但不是讓我們“排除異己”。

教師自會(huì)有看待這個(gè)問(wèn)題的角度。在一些非正式調(diào)查中，我們間接了解到中學(xué)地理教師對(duì)地學(xué)知識(shí)“有什么用”的看法。問(wèn)題源于高中自然地理部分內(nèi)容較多，難度較大，假設(shè)可以刪去一部分的話，刪哪個(gè)主題更好。沒(méi)有一個(gè)主題被認(rèn)為可以刪去，理由幾乎都是：刪了這部分，后面什么什么地方就沒(méi)法講了。表面上看，地理教師是在從建立完整的知識(shí)體系的角度談?wù)撃硞€(gè)地學(xué)知識(shí)的“有用”，這可能是出于職業(yè)習(xí)慣。我們也可以將其理解為，某個(gè)知識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識(shí)有用，所以不能刪去，這是在知識(shí)的自身循環(huán)內(nèi)談?wù)摗坝杏谩?。如果沿著這個(gè)思路，我們就進(jìn)入科學(xué)知識(shí)之間的相互“有用”的范圍。這種知識(shí)之間的聯(lián)系，經(jīng)常出現(xiàn)在地學(xué)的教學(xué)中，例如，高中地理教師常會(huì)提及學(xué)生數(shù)學(xué)和物理知識(shí)對(duì)學(xué)生理解地球運(yùn)動(dòng)、大氣運(yùn)動(dòng)、洋流等知識(shí)的重要性，也會(huì)用一些數(shù)學(xué)公式、科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)幫助教學(xué)。地理教師常會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)他們?cè)趲椭鷶?shù)學(xué)、物理老師上課。從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，地學(xué)知識(shí)應(yīng)該位于更綜合的水平，是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用平臺(tái)。在地學(xué)知識(shí)與其他科學(xué)知識(shí)的關(guān)系上，我們會(huì)說(shuō)學(xué)生的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)地學(xué)知識(shí)是有用的，但我們很少去說(shuō)學(xué)習(xí)地學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等知識(shí)有用，盡管不是一點(diǎn)用處沒(méi)有。這是知識(shí)特點(diǎn)不同帶來(lái)的“基礎(chǔ)性”不同。

了解地學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生當(dāng)下和今后的作用，是我們不斷評(píng)估地學(xué)教育價(jià)值的重要基礎(chǔ)。但如前所述，實(shí)際中知識(shí)的“有用”與否具有相對(duì)性。目前很多教師在探討核心概念教學(xué)，也可以理解為是在平衡教育者與學(xué)習(xí)者之間對(duì)“有用”的認(rèn)識(shí)差異。一般來(lái)說(shuō)，科學(xué)概念的內(nèi)涵越小，普遍性越強(qiáng)，“無(wú)用”的風(fēng)險(xiǎn)就越小。在這些核心概念的基礎(chǔ)上，可以發(fā)散出無(wú)數(shù)“有用”的可能。從科學(xué)教育的角度看，目前中學(xué)地學(xué)中科學(xué)概念的教學(xué)還不夠充分，包括概念的選用和概念教學(xué)的科學(xué)方法，這會(huì)影響到地學(xué)教學(xué)在生活層面和精神層面的實(shí)用價(jià)值，期望有所改善。

（責(zé)任編輯：林靜）