楊洋

《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典著作，傳承至今共存20篇，分492章，它從政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等多個(gè)方面，反映出至圣先師孔子的理念。在這些理念中，孔子的核心思想是“仁”，如何能做到呢？今天，我們就來(lái)看看孔子是如何說(shuō)的。

《論語(yǔ)·里仁》中有這樣的段落——

子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出。門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！弊屛覀儊?lái)還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，孔子說(shuō)，曾參?。∥业乃枷胧怯靡粋€(gè)基本思想貫穿始終的。曾子說(shuō)，是?？鬃幼吆?，其他學(xué)生問(wèn)曾子，老師的話是什么意思。曾子回答，老師的意思，就是要做到忠恕?？梢?jiàn)，在孔子看來(lái)，如能貫穿忠恕，一生仁德就沒(méi)有問(wèn)題了。這個(gè)“忠恕”，可以理解為寬容，寬容是君子挺立于世的珍貴品格?？鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子貢也就這個(gè)問(wèn)題和老師展開(kāi)過(guò)討論。子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ㄕZ(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》） 子貢問(wèn)孔子：“有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說(shuō)：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人?！边@句“己所不欲，勿施于人”可謂家喻戶曉，要想真正做到，應(yīng)該堅(jiān)持兩個(gè)原則。

其一，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師和行為榜樣，不要讓孩子混淆（xiáo）“熱情”和“強(qiáng)加于人”。中國(guó)人好客，來(lái)家里吃飯，主人給客人夾菜，這是熱情好客。但是，讓孩子實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)當(dāng)年未完成的夢(mèng)想，恐怕就是強(qiáng)加于人了吧。因此，家長(zhǎng)朋友應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)教育孩子，把自己擁有的美好事物與人分享，才是熱情。

其二，將心比心，換位思考，形成習(xí)慣，培養(yǎng)品格。易怒仿佛是獨(dú)生子女的一奶同胞，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周圍的人和事十分不滿。再遇到這種情況，家長(zhǎng)朋友不妨和孩子一起進(jìn)行“換位游戲”，假如你是他，當(dāng)時(shí)可能是什么情況，如果當(dāng)時(shí)是對(duì)方誤解了自己，你心理感受如何……這種推己及人的思考方式會(huì)為培養(yǎng)孩子良好性格奠定基礎(chǔ)，孩子將受益終生。

其實(shí)，人的精力是有限的，如果過(guò)多地將注意力用于挑剔別人，就很難正視自己的言行，并有所進(jìn)步。因此，家長(zhǎng)朋友更要適時(shí)引導(dǎo)孩子嚴(yán)于律己，寬以待人。子曰：躬（gōng）自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。（語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。” 人和人相處，難免會(huì)有各種摩擦和矛盾。我們只有多替別人著想，多從別人的角度審視問(wèn)題，才有可能消解心中的怨恨，營(yíng)造平和的人際環(huán)境。所以，一旦發(fā)生了矛盾，人們應(yīng)該多作自我批評(píng)，而不能一味指責(zé)別人的不是。責(zé)己嚴(yán)，待人寬，這是保持良好和諧的人際關(guān)系所不可缺少的原則。如果說(shuō)， 我們的孩子很容易得到別人的喜歡，那么將有利于其為人處世。如果說(shuō)，孩子擁有良好的性格和寬闊的心胸，能夠做到“恕”，那么將具有讓自己快樂(lè)成長(zhǎng)、幸福生活的秘密武器——這將是家長(zhǎng)送給子女伴其一生的財(cái)富。