洪克鵬

曾見(jiàn)過(guò)魯迅先生的一幅畫像，最使我難忘的便是他瘦削的臉龐上那雙透著深深的孤獨(dú)的眸子。我總以為是他的批判性太強(qiáng)以至于曲高和寡，才會(huì)這樣。

后來(lái)，我漸漸發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)偉人的眼中都充滿著一種不被世人理解的清冷和一種不活在別人眼光里的韌性。黃碧云在她的《七宗罪》中寫道：“如果有一天，我們被湮沒(méi)在人潮之中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有努力要活得豐盛?！蔽蚁?，也許正是太多世俗的眼光，讓我們放棄了活出自我的勇氣和為之付出的努力。

王爾德告訴我們：“我們都活在塵埃之中，但始終有人仰望著星空?！被蛟S汨羅江邊的那位漁父依然在質(zhì)疑：“何故深思高舉，自令放為？”但正因?yàn)榍蜃右约昂退粯拥暮罄^者不活在別人的眼光里，始終活出一種清者自清的姿態(tài)，才使得人類社會(huì)不致一片混沌。

我想，“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”大概是人類最初的堅(jiān)守。生活在那樣一個(gè)時(shí)代，那位先民定是知音難覓——面對(duì)世人的猜忌，世俗的流言，卻沉浸在亡國(guó)的痛苦與反思之中。正因?yàn)橄让裎椿钤谒搜壑械木?，才激?lì)無(wú)數(shù)后來(lái)者的堅(jiān)守。屈子不隨波逐流，陶潛不為五斗米折腰，李贄不順應(yīng)“主流思想”……正是這些不活在別人眼光里的特立獨(dú)行者，在漫長(zhǎng)的人類史上，挺起了泱泱華夏的脊梁。

千年轉(zhuǎn)瞬即逝，但那位孤獨(dú)的先民的慨嘆似乎還在低唱淺吟。中國(guó)提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的第一人顧準(zhǔn)，“離諾貝爾獎(jiǎng)最近的華人”楊小凱，文學(xué)圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。正是他們的不妥協(xié)，不活在別人的眼光中，為我們的時(shí)代點(diǎn)上了一盞明燈，給來(lái)者以堅(jiān)守與堅(jiān)持的勇氣。

曾經(jīng)讀過(guò)劉瑜的一篇文章，題目令我至今記憶猶新——“一個(gè)人要像一支隊(duì)伍”?，F(xiàn)在想來(lái)，這是多么強(qiáng)大的一個(gè)標(biāo)題啊。即使懷才不遇，不被世人理解，也要逆水行舟，一個(gè)人就像一支隊(duì)伍，為自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，不妥協(xié)，不為世俗的目光和標(biāo)準(zhǔn)所左右，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，在自由的天空搏擊。

而現(xiàn)在，多少青年為了獲得一份“體制內(nèi)”的工作，放棄了最初的夢(mèng)想，聽(tīng)從父母，追隨世俗？多少學(xué)子迫于家庭和就業(yè)的壓力，無(wú)視自己的興趣和特長(zhǎng)，投身管理、經(jīng)濟(jì)、金融等熱門行業(yè)？誠(chéng)然，活在別人眼光里是一種駕輕就熟的生活方式，但用一生庸碌無(wú)為換取世俗的認(rèn)可，究竟是否值得？

人生的旅途中若有知己的支持，能有人與你的想法不謀而合，固然妙不可言。但這是可遇而不可求的。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己與別人的眼光相違忤，甚至格格不入，請(qǐng)相信尼采說(shuō)過(guò)的那句話：“有時(shí)，即使白晝的光，也無(wú)法了解夜晚的深沉?！毖刈约旱穆纷呦氯?，也許無(wú)人處更美。

“不知我者，謂我何求？”仿佛，又看到那位先民漸漸消融在夕陽(yáng)中的身影——這是他鐫刻在歷史畫軸中的一道孤獨(dú)的背影。我愿緊隨其后，直到走向真理的朝陽(yáng)。

——無(wú)論世人的眼光如何，我行我素。