王楠

“鄉(xiāng)土歷史”是祖國(guó)歷史大河的支流，也是家鄉(xiāng)輝煌的過(guò)去。燦爛的文化、名人事跡成為激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)思想情感的生動(dòng)教材。近年來(lái)，運(yùn)用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展歷史教學(xué)、提高學(xué)生素質(zhì)已成為廣大教育工作者的共識(shí)。經(jīng)過(guò)多年的初中歷史教學(xué)實(shí)踐得出把鄉(xiāng)土歷史融入于歷史教學(xué)中能收到較好的教育教學(xué)效果。

一、“鄉(xiāng)土歷史”有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)行中學(xué)歷史教材關(guān)注的是整個(gè)中華民族的大歷史，主要從宏觀角度演繹中華文明的發(fā)展進(jìn)程，較少兼顧各地各民族歷史發(fā)展過(guò)程中的差異，加之課本所講的歷史離學(xué)生遙遠(yuǎn)，因而多年來(lái)歷史學(xué)科普遍不被學(xué)生重視和喜愛(ài)。教學(xué)中如果提到與本地歷史密切相關(guān)的話(huà)題，學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)欲望濃厚，情緒激昂。地方史是生活環(huán)境中可以直接感知得到的，人物、事件是土生土長(zhǎng)的東西，而且地方史知識(shí)大多數(shù)學(xué)生已有所聞。因此，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的地給學(xué)生適當(dāng)穿插講授一些家鄉(xiāng)歷史上的重大事件、重要?dú)v史人物和歷史沿革，既起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、豐富學(xué)生知識(shí)、提升學(xué)習(xí)效果的作用，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。如講授夏商青銅文化時(shí)，我就結(jié)合位于廣漢城西七公里處鴨子河畔的三星堆遺址講解。三星堆遺址是中國(guó)西南地區(qū)青銅時(shí)代遺址的代表，發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器、玉石器、象牙、陶器、金器，其中青銅人頭像夸張，極富地方特色。在講授過(guò)程中，運(yùn)用多媒體把三星堆青銅器與中原地區(qū)青銅器播放并進(jìn)行比較，使學(xué)生感知家鄉(xiāng)歷史與祖國(guó)夏商文化一樣博大精深，從而對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生深厚的興趣。

二、“鄉(xiāng)土歷史”有利于陶冶學(xué)生的文化素養(yǎng)

地方歷史故事、歷史傳說(shuō)世代口耳相傳，學(xué)生從小接觸鄉(xiāng)土歷史遺跡資源和口碑資源的機(jī)會(huì)較多，有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。學(xué)生已感知的鄉(xiāng)土知識(shí)，教師可以作為課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生去探索，有利于學(xué)生對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的理解和識(shí)記。如起源于清乾隆年間的廣漢“保保節(jié)”，源于川西民俗“游百病”和“拉保?！毕嗳凇l(fā)展和演變而來(lái)，已有近300年的歷史。廣漢“保保節(jié)”相傳至今，已成為人們溝通思想、交流感情、尋求親情、建立友情、共同關(guān)心下一代的特殊節(jié)日。對(duì)于這樣一個(gè)鄉(xiāng)土資源學(xué)生們非常熟悉，因?yàn)椤氨１９?jié)”的興辦地點(diǎn)房湖公園與學(xué)校近在咫尺，每年到了節(jié)日這天，學(xué)校門(mén)前的街上人山人海，熱鬧非凡，很多同學(xué)自己就有“保?！?。課堂上，大家都爭(zhēng)著介紹身臨其境的盛況，積極發(fā)言，這樣既鍛煉了學(xué)生的表述能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，還在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，使歷史課真正成為學(xué)生的自主探究活動(dòng)課。在堅(jiān)持以人為本，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的公民，提高公民素養(yǎng)尤為重要。歷史教育就是不斷關(guān)懷人的完善和發(fā)展，這正是其它學(xué)科所不具備的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。廣漢這座歷史文化名城有眾多歷史人物，如唐朝名相房琯、近代詩(shī)人覃子豪、廣漢起義革命烈士安晉彥……在課程的相關(guān)內(nèi)容中適當(dāng)穿插引入這些歷史人物，向?qū)W生宣揚(yáng)正能量，讓學(xué)生與這些歷史人物事跡親密接觸，盡而產(chǎn)生情感體驗(yàn)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的功效。

三“鄉(xiāng)土歷史”有利于加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解

教材中提供的歷史文化古跡，大部分因地域相隔、距離遙遠(yuǎn)而制約學(xué)生身臨其境去考察、探究和感受。書(shū)上的文字遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)際事物那樣直觀，地方歷史文化遺跡近在身邊，能彌補(bǔ)這方面的不足。教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的理解，靈活處理教材，盡量發(fā)掘利用地方歷史遺跡資源，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地考察探究，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的直觀感受。如講到唐朝文化名人時(shí)，就聯(lián)系到離學(xué)校近在咫尺的房湖公園。我問(wèn)學(xué)生：唐朝姚崇、宋璟輔佐唐玄宗，使唐朝出現(xiàn)盛世景象，我們家鄉(xiāng)廣漢在唐朝時(shí)有沒(méi)有如姚崇、宋璟一樣造福一方的丞相呢？同學(xué)們聽(tīng)到這里好奇心馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)。我在課堂上展示“房湖公園”“房琯”的圖片，并做簡(jiǎn)單的說(shuō)明。房琯，唐朝玄宗時(shí)期丞相，剛直不阿，因討伐安史之亂戰(zhàn)敗，被貶官到漢州（今廣漢）任刺史。房琯在漢州多善政，深得民心，鑿有二湖，一為西湖（現(xiàn)火車(chē)站附近，已不存在），一為城湖（現(xiàn)房湖公園）。除此之外還有房湖公園內(nèi)的文廟、霝星門(mén)、張獻(xiàn)忠碑等歷史遺跡，讓學(xué)生直觀聯(lián)想和感受歷史，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解。

四、“鄉(xiāng)土歷史”有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

古人言：“人有愛(ài)鄉(xiāng)而后有愛(ài)國(guó)心，不能愛(ài)鄉(xiāng)而言愛(ài)國(guó)者，是讕語(yǔ)也?！币粋€(gè)人如果連自己的家鄉(xiāng)都漠不關(guān)心，很難想象他會(huì)對(duì)國(guó)家乃至人類(lèi)懷有愛(ài)心。鄉(xiāng)土歷史中蘊(yùn)涵大量的愛(ài)國(guó)主義教育素材，教師把地方歷史人物事跡融入課堂教學(xué)，能收到事半功倍的教學(xué)效果。如講到紅軍長(zhǎng)征時(shí)，就介紹家鄉(xiāng)老紅軍戰(zhàn)士蔣春信的英勇事跡，了解艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)史；如講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)，就介紹家鄉(xiāng)人民為支援抗戰(zhàn)修建了廣漢飛機(jī)場(chǎng)（現(xiàn)為民航飛行學(xué)院的機(jī)場(chǎng)），還有房湖公園內(nèi)的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)人民為抗戰(zhàn)勝利做出的重大貢獻(xiàn)。通過(guò)這些身邊的歷史史料對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和本土意識(shí)教育，起到課堂教育自然沁入心田、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。

“鄉(xiāng)土歷史”是中學(xué)歷史教學(xué)的好幫手。恰當(dāng)運(yùn)用這方面的資料，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和政治思想覺(jué)悟，更好地實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教育教學(xué)目標(biāo)。歷史教師要善于搜集積累鄉(xiāng)土歷史資料，發(fā)掘鄉(xiāng)土歷史與課程知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有目的、有計(jì)劃、有選擇地把鄉(xiāng)土歷史滲透到課堂教學(xué)中，更好地提高歷史課的教育教學(xué)質(zhì)量。

（責(zé)任編輯 史玉英）