●左建軍

薛時雨(1818-1885)，字慰農(nóng)、澍生，安徽全椒人。因祖居桑根山，晚號桑根老人。薛是清咸豐年間進(jìn)士，曾官杭州知府，后主講杭州崇文書院、江寧尊經(jīng)書院和惜陰書院，著有《藤香館集》。

時雨、慰農(nóng)，澍生、桑根等名號，顯然帶著中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化印記。雖說“澍生”略顯古奧，但“澍”即及時雨意。一個文采煥然的儒雅官員，不是心存魏闕而是惦記田園，的確夠奇怪的了。

薛時雨做縣令時因體恤百姓而觸忤上司，旋遭罷免，這和鄭板橋遭遇有些相似；后幸得曾國藩賞識，經(jīng)左宗棠舉薦，官杭州知府。終因官場腐敗而毅然卸任，走上了棄官、講學(xué)、歸隱的道路。薛時雨歸家后筑藤香館，自撰書舍聯(lián)曰：

不著衣冠，門前久謝乘軒客；

只談農(nóng)圃，月下欣聞打稻聲。

上聯(lián)言卸任后歸隱狀況，下聯(lián)言日常生活情景，充滿田園氣息。

此后又在南京清涼山烏龍?zhí)段髦]，自題聯(lián)為：

白下富鶯花，旁人錯比謝安石；

青山狎猿鳥，此地曾棲雷仲倫。

作者以高臥東山的謝安和隱士雷次宗自比，體現(xiàn)閑適情懷和親近自然的無窮樂趣。謝安是東晉著名政治家，曾指揮著名的淝水之戰(zhàn)。他出山前一直隱居會稽山陰東山，與王羲之、許詢等名士詩酒往來，交情甚洽。雷次宗則是南朝劉宋時期教育家、學(xué)問家，兼通儒佛，曾多次被皇帝召見講學(xué)。

薛時雨是安徽人，卻終老南京。他為南京所撰對聯(lián)，具有濃郁的六朝風(fēng)味。如其題清涼山掃葉樓聯(lián)：

一徑風(fēng)聲飄落葉；

六朝山色擁重樓。

題樸園水流云在堂聯(lián)為：

魚鳥清閑，作濠濮間想；

竹石奇士，如魏晉時人。

上聯(lián)“濠濮間想”出自六朝經(jīng)典《世說新語》“簡文帝入華林園，顧謂左右曰：會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林木，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人?！卞?、濮原是古代二河名，《莊子》書中有莊子惠子同游濠梁之上看到水中游魚而爭論魚之樂以及莊子垂釣濮水遇請他做官的楚王使者而堅決拒絕兩故事。“濠濮間想”是一種擺脫世俗束縛，回歸自然的理想生活境界。全聯(lián)體現(xiàn)作者的生活情趣和精神向往。他為秦淮河淮清橋題聯(lián)為：

都是主人，且領(lǐng)略六朝煙雨；

暫留過客，莫辜負(fù)九曲風(fēng)光。

淮清橋畔有亭，亭上聯(lián)為“淮水東邊舊時月，金陵渡口去來潮”。作者明明是作客異鄉(xiāng)，如何也是主人呢。權(quán)作主人的念想間，是否也折射出作者流落異鄉(xiāng)的落寞呢。

薛時雨題秦淮楊氏停艇聽笛水閣聯(lián)，運用四數(shù)詞，四方位詞，更見工巧：

六朝金粉，十里笙歌，裙屐昔年游，最難忘北海豪情西園雅集；

九曲清波，一簾風(fēng)月，樓臺依舊好，且消受東山絲竹南部煙花。

作者念念不忘的還是南京“六朝古都”地位和秦淮河畔歌舞樓臺散發(fā)出的旖旎氣息，再有便是謝安、王羲之、孔北海等震爍古今的六朝人物。“北海豪情”可能是說孔融的卓爾不群，豪情萬丈。蘇軾評論孔融說“文舉以英偉冠世之資，師表海內(nèi)，意所予奪，天下從之，此人中龍也?！薄度龂就ㄋ籽萘x》亦云“孔融居北海，豪氣貫長虹。坐上客長滿，樽中酒不空。文章驚世俗，談笑侮王公”。

作者聯(lián)中透露出的六朝情結(jié)，似乎并不難理解。畢竟在這不到四百年、承漢啟唐的歷史進(jìn)程中，孫吳，東晉，南朝宋、齊、梁、陳六個朝代創(chuàng)造了舉世矚目的燦爛文明。而且這六個王朝都不約而同定都南京，使之成為世界上第一個人口逾百萬的超大城市，并成為南方乃至整個中華的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。另外，六朝也和歷史上的戰(zhàn)國時期一樣，學(xué)術(shù)文化自由活潑，各種思想爭奇斗艷；文人學(xué)者不拘禮法，自由狂放，涌現(xiàn)出謝安、王羲之、孔融、劉勰、昭明太子等許許多多杰出人物。

薛時雨本是個有抱負(fù)、有干才的正直官員，而所處時代澆滅了他“兼濟(jì)天下”的夢想，在講學(xué)、隱居中棲身，在遙遠(yuǎn)、綺靡的六朝間寄夢，也算是順理成章的了。晚年他這樣概括自己的人生：

作吏十六年，主講十六年，壯志消磨，借一角溪山娛老；

種竹數(shù)百本，植松數(shù)百本，歲寒蒼翠，與滿城桃李同春。

兩浙東西，十年薄宦；

大江南北，一個閑人。

咸豐三年（1853），薛時雨從江寧回家鄉(xiāng)全椒，看到醉翁亭倒塌，非常痛心。決心重修醉翁亭?？裳r雨雖為官多年，卻清貧如洗，更兼重病纏身。他除懇求親友、門生資助外，還不得不每天連續(xù)為人寫字逾十小時，以賣字籌資方式修亭。并為醉翁亭書聯(lián)：

翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。

翁昔醉吟時，想溪山入畫，禽鳥親人，一官遷謫何妨，把酒臨風(fēng)，只范希文素心可證；

我來憑眺處，悵琴操無聲，梅魂不返，十畝篙萊重辟，捫碑剔蘚，幸蘇子瞻墨跡長存。

長聯(lián)先寫歐陽修雖遭貶謫，面對湖山美景，仍具憂民之心，實范仲淹同調(diào)。次說歐離世后，《醉翁亭記》碑刻磨損，幸有蘇軾墨跡留存，堪慰英魂。全聯(lián)格調(diào)高古，情韻兼美，隱見作者對前賢無限仰慕、矢志追隨的美好情懷。

光緒十一年（1885），六十七歲的薛時雨病逝于江寧，遺體運回全椒途中，路過瑯琊山，家人遵照老人生前遺愿，特地繞醉翁亭—圈，最后葬于全椒青龍岡。正如他為瑯琊寺山門撰寫的對聯(lián)所言，其靈魂永遠(yuǎn)追隨著芳留百代的文章太守，如梅花萬樹，清風(fēng)一縷：

愿將山色共生佛；

修到梅花伴醉翁。