●鄧玉虎

為悼念抗日捐軀的志士仁人，當(dāng)時(shí)自縣政府至一般民眾，寫了不少挽聯(lián)來寄托哀思，抒發(fā)情懷。如為挽臺(tái)兒莊殉難軍士，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨縣政府舉行了公祭活動(dòng)。清末貢生，著名經(jīng)館塾師石昺林，就代縣政府撰寫了一副長(zhǎng)聯(lián)：

倭奴肆虐，鬼哭神恫，噴一腔熱血，作萬里長(zhǎng)城，草澤起英雄，壯烈何慚虎癡勇；

太史書勛，山礪河帶，動(dòng)百代哀吟，存兩間正氣，蘭臺(tái)今闐寂，贊揚(yáng)誰是馬遷才。

他還于抗日勝利后寫有一副紀(jì)念“七七追悼歷年陣亡將士”的挽聯(lián)云：

好男兒才勇猛向前，矢一片熱忱，拼十分毅力，與倭妖直戰(zhàn)橫沖，烈烈轟轟，真能氣壯風(fēng)雷，光爭(zhēng)日月；

大中國(guó)豈因循落后，操八年勝算，樹百世功勛，率大眾設(shè)壇致祭，凄凄切切，莫不悲深婦孺，哀動(dòng)鬼神。

上述兩副挽聯(lián)，頌揚(yáng)抗日陣亡將士與日寇血戰(zhàn)的英勇獻(xiàn)身的氣概，表達(dá)了祭奠者情真意切的悲痛之情。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，不少愛國(guó)將士戰(zhàn)死疆場(chǎng)。洪興予老先生也寫了不少挽聯(lián)哀悼這些將士，聯(lián)語(yǔ)充滿了熱愛祖國(guó)、敬仰為國(guó)捐軀將士的感情，其中一副挽聯(lián)是這樣寫的：

風(fēng)云鐵馬，荊棘銅駝，蹐地跼天，掃蕩胡氛光青史；

烈士精英，英雄浩氣，成仁取義，應(yīng)無遣恨到黃泉。荊棘銅駝，指銅鑄的駱駝掩蔽于荊棘之中，義指世亂；蹐地跼天，意為無處藏身。上聯(lián)寫在此國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)民被日寇鐵蹄蹂躪得無藏身之處，以及愛國(guó)將士們勇赴國(guó)難的壯舉，歌頌了他們策鐵馬，揮刀槍，奮起抗戰(zhàn)，光照青史的大無畏的英雄氣概；下聯(lián)贊揚(yáng)了為保家衛(wèi)國(guó)而舍生取義成仁的抗戰(zhàn)烈士們的浩然正氣，說他們的精神長(zhǎng)在，浩氣長(zhǎng)存，雖死猶生。

他的侄兒洪文連被日寇捉住先毒打，再槍殺，后將尸體推入水中。他悲憤萬分，寫了一副挽聯(lián)：

是打傷還是槍傷？可憐身入黃泉，伍與波臣長(zhǎng)別我；消陽(yáng)案未消陰案，確系冤沉黑海，汝為厲鬼莫饒人。

波臣，古人設(shè)想江海的水族也有君臣，被統(tǒng)治的臣隸稱為波臣。后稱死于水中者曰與波臣為伍。洪興予的上聯(lián)控訴了日寇的殘暴罪惡，悲嘆侄兒命喪水族統(tǒng)治者——東洋鬼子的屠刀下，與波臣為伍；下聯(lián)大聲疾呼，要侄兒在陰間繼續(xù)戰(zhàn)斗，做不饒日寇的厲鬼。聯(lián)語(yǔ)如訴如泣，表現(xiàn)了對(duì)日強(qiáng)不共戴天的深仇大恨。當(dāng)時(shí)，縣政府的官員也寫了不少挽聯(lián)，如曾任國(guó)民政府縣長(zhǎng)的童靜安就撰有《挽抗日陣亡戰(zhàn)士》的挽聯(lián)：

敵愾同仇，誓掃妖氛靖海宇；

捐軀殉難，長(zhǎng)留浩氣塞蒼冥。

曾任安徽桐城縣田糧處長(zhǎng)，時(shí)任黃梅縣政府秘書的洪涉冰，寫了一副如下的聯(lián)挽抗日陣亡將士：

拼一死以國(guó)家民族為前提，才稱得孔曰成仁，孟曰取義；

能百世陳俎豆馨香而尸祝，方可比下之河岳，上之日星。

聯(lián)文中的尸祝，有兩介義項(xiàng)。其一、尸，代表鬼神受享祭的人；祝，傳告鬼神言辭的人。語(yǔ)出莊子逍遙游：“皰人雖不治皰，尸祝不越樽俎而代之矣?！鞭o源注曰：“皰人尸祝，各安其所。”其二、立尸而祝褥之，表示崇敬。語(yǔ)出莊子庚桑楚：“子胡不相與尸而祝之，社而稷之乎？”引申為崇拜的意思。這里兩個(gè)義項(xiàng)都有，以第二個(gè)義項(xiàng)為主。

這些挽聯(lián)，有對(duì)日寇的憤慨，有頌抗戰(zhàn)烈士的豪邁，有贊血肉筑長(zhǎng)城的壯舉，有寄托對(duì)烈士的哀思，有述與敵血戰(zhàn)到底、以凱旋慰英靈的誓言，讀罷令人熱血沸騰！

更值得一提的是挽國(guó)際友人美國(guó)駐華某空軍小隊(duì)長(zhǎng)恩斯林的挽聯(lián)：

將軍從何處飛來，痛羽鎩驚風(fēng)，碧血千年埋佛土；戰(zhàn)士今一去不返，聽弦空落笛，黃梅五月吊忠魂。

這是曾任國(guó)民黨《晨報(bào)》主筆的黃梅人魏希征寫的挽聯(lián)。

將軍從天上飛來，西方彼美人，幾度鷹揚(yáng)摧牧野；熱血為盟邦揮灑，東土埋忠骨，不須馬革裹文淵。

這是邑中宿儒程道衡送的挽聯(lián)。

曾任職于國(guó)民政府的魏知非寫了兩副挽聯(lián)，其一是：

炸九江敵，傷墜張河，掄醫(yī)不治；

葬五祖山，名揚(yáng)國(guó)際，浩氣長(zhǎng)存。

其二是：

犧牲為世界和平，萬里魂歸芳草碧；群眾在山城哀悼，三春血染杜鵑紅。

清光緒進(jìn)士、曾任湖南宜章知事、國(guó)史館顧問的黃梅宿儒於甘侯撰寫的挽聯(lián)更值一讀。挽聯(lián)是這樣寫的：

或凌空死，或陷陣亡，取義成仁，舍身不顧，拼教公理伸張，世界都夸平等域；

是烈丈夫，是奇男子，忠魂義魄，浩氣長(zhǎng)存，贏得精神貫注，人寰爭(zhēng)放自由花。

全聯(lián)以排比句式，一氣呵成，對(duì)恩斯林為公理取義，為自由成仁的國(guó)際主義精神給予高度評(píng)價(jià)，表達(dá)了黃梅人民堅(jiān)信“人寰爭(zhēng)放自由花”的信念！

為什么對(duì)恩斯林給予這么高的評(píng)價(jià)呢？這就要交侍一下恩斯林在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲于黃梅的經(jīng)過。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，美英盟軍與中國(guó)軍隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)，向日本侵略軍發(fā)起猛攻。1943年10月的一天，美國(guó)空軍經(jīng)過偵察敵情后，派來了一個(gè)中隊(duì)的飛機(jī)，轟炸九江、黃梅一帶的日軍陣地和軍事設(shè)施，包括日軍在黃梅分路二套口的飛機(jī)場(chǎng)。在幾陣轟炸聲中，日軍陣地到處冒著濃煙和烈火。接著，日軍也飛起了幾架飛機(jī)進(jìn)行抵抗，一時(shí)間，在九江與黃梅的上空發(fā)生了一場(chǎng)激烈的空戰(zhàn)。美國(guó)空軍戰(zhàn)斗員，奮勇殲敵，先后擊落三架日機(jī)，兩架落在江南，一架落在黃梅的分路與新開的交界的地方。但美國(guó)的一架飛機(jī)也被炮彈擊中，帶傷的美機(jī)落到分路湯細(xì)墩前蘇州湖的一塊稻田里。機(jī)上的駕駛員帶傷跳傘，飄落在湯細(xì)墩附近的土壩邊。這個(gè)飛行員是美國(guó)空軍的小隊(duì)長(zhǎng)，名叫恩斯林，時(shí)年28歲。他身負(fù)重傷，左大腿被日軍高射機(jī)槍擊中，血管被打斷，骨頭外露，但他神智非常清楚，對(duì)傷口作了緊急的自行救護(hù)。接著被湯細(xì)墩的一名叫劉水林的青年小伙子發(fā)現(xiàn)，并背負(fù)到一條船上，輾轉(zhuǎn)送到民眾武裝部隊(duì)處，后來送到遠(yuǎn)離淪陷區(qū)的黃梅縣政府駐地停前鎮(zhèn)?？h長(zhǎng)田江昌親自負(fù)責(zé)安置，千方百計(jì)地想辦法給予治療。當(dāng)時(shí)，從相距二十里外的苦竹找來一位懂西醫(yī)的張雨榮醫(yī)生為恩斯林診治，控制了傷情。黃梅人對(duì)他的精心治療，生活上無微不至的關(guān)照，使他很受感動(dòng)。他曾寫信美國(guó)空軍司令部，贊揚(yáng)黃梅人民，更贊賞張雨榮醫(yī)生。半月后，上司派來一名軍醫(yī)官，督促縣政府將傷員送往重慶進(jìn)一步治療。黃梅負(fù)責(zé)將傷員送到五戰(zhàn)區(qū)李宗仁司令長(zhǎng)管轄地立煌縣，即現(xiàn)在的安徽省金寨縣。臨行前，縣政府設(shè)宴款待，組織歡送。當(dāng)送到黃梅與宿松交界處，恩斯林的傷口因故復(fù)發(fā)，血流不止，路上無法救治，只好抬回停前。次日，一顆年輕的國(guó)際友軍軍官的心臟停止了跳動(dòng)，他最后的一滴血，也灑在了黃梅。為了告慰英靈，黃梅民眾和縣政府舉行了隆重的祭奠儀式，將恩斯林的遺體安置于黑漆大棺木中，由縣長(zhǎng)田江昌親自帶領(lǐng)一個(gè)中隊(duì)士兵和社會(huì)各界代表二百余人，護(hù)送靈柩，將反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際烈士埋葬在五祖寺長(zhǎng)春庵旁的綠樹叢中，立碑為記。當(dāng)時(shí)哀悼的挽聯(lián)較多，分排擺放。其中，於甘侯撰寫的上述挽聯(lián)特別引人注目，因?yàn)檫@副挽聯(lián)高度概括了恩斯林的功績(jī)和為自由而獻(xiàn)身的精神。其上聯(lián)第一、第二句“或凌空死，或陷陣亡”兩句，點(diǎn)明其空軍的身份和空戰(zhàn)的激烈程度；第三、第四句的“取義成仁，舍身不顧”，說明恩斯林決心赴死的忘我精神；第五、第六的“拼將公理伸張，世界都夸平等域”兩句，點(diǎn)明了獻(xiàn)身的理由，贊揚(yáng)了美國(guó)這個(gè)“平等之域”的人道主義精神。

其下聯(lián)轉(zhuǎn)為對(duì)烈士直接的贊揚(yáng)和歌頌。第一、第二“是烈丈夫，是奇男子”兩句，指明其性別及對(duì)其的評(píng)價(jià)；第三、第四句“忠魂義魄，浩氣長(zhǎng)存”兩句，指其精神不死，留限丹心照汗青；第五、第六句“贏得精神貫注，人寰爭(zhēng)放自由花。”是指在其精神鼓勵(lì)下，人們一定會(huì)誓死反侵略，求和平，爭(zhēng)自由，自由之花一定會(huì)開放滿人間。所以說，這副挽聯(lián)特別引人注目，也得到了恩斯林的上司及親屬的肯定。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，1946年4月，美國(guó)派以卡那斯為首的五人代表團(tuán)，來黃梅五祖寺收取恩斯林的骸骨。當(dāng)時(shí)，黃梅縣政府縣長(zhǎng)田江昌、大隊(duì)長(zhǎng)楊海濤、醫(yī)生張雨榮等分別騎馬上山，挖取骸骨。接著在縣政府開了一個(gè)座談會(huì)，會(huì)上，人們頌揚(yáng)了恩斯林為抗擊法西斯而勇于獻(xiàn)身的精神，念了當(dāng)年開追悼會(huì)時(shí)的挽聯(lián)，并由縣長(zhǎng)向代表團(tuán)交還了烈士的三件遺物：一支夜光手表，一支左輪手槍，一張恩斯林與妻子和兩歲女兒的合照?？ㄋ鼓谴砻绹?guó)政府和空軍，一再向中國(guó)道謝，向黃梅道謝，向以於甘侯為首寫挽聯(lián)的人士道謝，還反復(fù)朗讀了於甘侯所寫的上述挽聯(lián)。接著，他連聲說“中國(guó)是真正的友好國(guó)家，是名副其實(shí)的禮義之邦”。他還向?yàn)橹?wù)的隨行人員再三說道：“你們是上帝的好孩子，上帝會(huì)保佑你們?！弊剷?huì)后，他們帶著恩斯林的骸骨返回美國(guó)。

類似這樣的挽聯(lián)還有不少。某抗日戰(zhàn)士得知同自己在黃梅一起抗戰(zhàn)的戰(zhàn)友病故，即從戰(zhàn)地返回黃梅，寫聯(lián)挽之，聯(lián)云：

大丈夫視死如歸，對(duì)此時(shí)局艱難，鐵馬銅駝悲故國(guó)；苦心人老天獨(dú)負(fù)，縱使英雄氣短，高山流水哭知音。

這副聯(lián)字里行間流露著對(duì)戰(zhàn)友“出師未捷身先死”的哀情

抗日獨(dú)捐軀，楓嶺源湖為壯色；

張宗誰繼志，竹林花萼郁愁顏。

獨(dú)山黃花的張氏某人為抗日捐軀，其族人張六三寫了上述對(duì)聯(lián)痛挽之，為張氏有如此英雄而驕傲，激勵(lì)張族之人奮志繼承抗戰(zhàn)精神。蔡山的曹宇豐等民眾被日寇飛彈打死，李英塾師周清溪哀挽道：

月賀云常掩，花好雨偏欺,從來祝壽少完全，無怪橫禍頻加，君遭慘別；

國(guó)破泰山傾，時(shí)艱哲人萎,自古賢才關(guān)勢(shì)運(yùn)，堪嘆烽火未盡，我更凄其。

上聯(lián)說橫禍慘死，下聯(lián)指出了慘死的原因——國(guó)破難保命，日寇侵略是罪魁禍?zhǔn)?，暗示只有起來抗?fàn)帲拍苡猩鏅?quán)這些挽聯(lián)，將哀思寄予抗日救亡圖存的活動(dòng)中，情真意切，催人淚下，鼓人斗志。