任豆豆

摘 要：縱觀古今，偉大的詩人無不具有獨特的經(jīng)歷，正是豐富獨特的經(jīng)歷給予他們別樣的靈感。以作為我國文學(xué)史上兩顆明珠的唐宋時期為例，仕途生涯和情感生活的個人浮沉對詩人作品的影響尤為明顯。政治生活對其作品的有益影響多在于貶謫，而情感生活對其作品的影響更為廣泛。唐宋詩人每每將由于政治生涯和情感生活所致的心中郁結(jié)訴諸筆端，便產(chǎn)生一部蔚為可觀的貶謫文學(xué)史和異彩紛呈的情感文學(xué)史。

關(guān)鍵詞：個人浮沉 ?“詩言志” ?唐宋詩人 ?蘇軾

一、文人自身與其作品的雙重關(guān)系

（一）“詩言志”的文學(xué)思想

“詩言志”是我國古代文論家對詩的本質(zhì)特征的理解。《詩經(jīng)》作者的作詩目的中就有著“詩言志”這一觀點的萌芽，正如《尚書·堯典》中記舜的話說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！倍肚f子·天下篇》說：“詩以道志?！币约啊盾髯印と逍А菲疲骸啊对姟费允瞧渲疽?。”所言也是此理。詩文言志寄憂懷，顧名思義，詩人所言之志以及所詠之懷，無一不發(fā)源于自我內(nèi)心，詩文本源于內(nèi)心?！霸娧灾尽弊钤绯霈F(xiàn)于《尚書·堯典》中，其意為“詩言詩人之志”，這里的志偏向于理想，與其對舉的“詩緣情”，則與之統(tǒng)一，“情志統(tǒng)一”，這二者皆在于說明詩人個人的浮沉對其詩作起源與發(fā)展的影響作用。

（二）仕途及生活對其作品的導(dǎo)向作用

仕途與生活便是所謂的個人浮沉，對詩人作品的影響不可小覷，正是有了這些個人浮沉，才有了詩人多種多樣的文學(xué)風(fēng)格，豐富了文學(xué)內(nèi)涵，鑄造了一個又一個偉大詩人。被歷代士人與統(tǒng)治者奉為圭臬的儒家理論“學(xué)而優(yōu)則仕”，指引著歷朝歷代詩人們走向仕途。 春風(fēng)得意時如孟郊的《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！辈浑y看出仕途得意對于詩人下筆的影響何其深刻。所謂仕途，有得意亦有失意，貶謫之歌自屈原后歷代不斷，而作為詩歌鼎盛期的唐代足以代表其高峰。 如李白貶夜郎途中，王昌齡龍標(biāo)之貶以及劉長卿的兩次貶謫，都不乏好詩傳世。貶謫的悲憤不平，孤獨寂寞以及對生命的執(zhí)著和對理想的追逐，豐富了詩作內(nèi)涵。

二、文人所開創(chuàng)的盛唐與唐代所造就的文人

（一）“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”

盛唐文學(xué)的輝煌是由李白等流傳千古的文人所鑄造的，這些不朽的盛唐詩人之所以有著感人肺腑的詩作，也與那個時代所給予的經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。正如初唐四杰是初唐詩人的代表，杜牧與李商隱是晚唐詩風(fēng)的典型，李白正是盛唐魅力的展現(xiàn)。其樂府歌行和絕句中盡顯盛唐詩歌氣來、情來與神來的獨特風(fēng)采，其發(fā)興無端，氣勢浩瀚的詩歌創(chuàng)作包孕了盛唐士人豪放灑脫的浪漫情懷。

從李白自身的思想來看，兼濟天下的“入世”精神與獨善其身的“出世”精神在其身上達(dá)到了平衡。建功立業(yè)的豪情壯志與尋仙訪道的隱逸情懷交替主宰著他的思想。正因有著“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的理想，其詩歌才有慷慨激昂的神采，政治理想的破滅則對李白的詩作有兩個方面的導(dǎo)向作用：一是他轉(zhuǎn)向游歷祖國大好河山，在山水中寄托了許多逸興壯思的詩篇，如《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江入大荒流”表現(xiàn)了政治失意后的歸隱之志;二是加深其詩歌中的悲憤情緒的外化?！拔锊黄絼t鳴”，李白在仕途理想幻滅后的詩作，情感上更顯厚重，思想上更加深刻。

（二）沉郁頓挫之杜詩，憂憤深廣之詩圣

生活在唐代社會由盛轉(zhuǎn)衰的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口的杜甫，其詩作反映的是安史之亂前后社會的動亂，不僅滲透著個人經(jīng)歷，也映照著時代變遷。盛唐詩歌那種慷慨激昂的理想色彩消退了，代之而起的是對人間艱辛的關(guān)注，不僅在審美意識上更傾向生活，也在藝術(shù)上字錘句煉。

杜甫思想的核心是儒家思想，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉理想貫穿了他的一生。困居長安對其詩作的影響極為明顯，其詩句“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”寫出了當(dāng)時的生活，其中《自京赴奉先縣詠懷五百字》最為著名，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。安史之亂期間，杜甫懷著悲憤沉郁的心情，寫下了“三吏”、“三別”，無一不由詩人個人的浮沉出發(fā)緣事而作。

（三）“夕陽無限好，只是近黃昏”

晚唐詩人的作品境界較為狹小，這與當(dāng)時已走向衰敗的時代有所關(guān)聯(lián)。但李商隱在愛情和琦艷題材、在向心靈世界深入方面，將唐詩的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到一個新的高度。

李商隱幼時孤苦，形成敏感而清高的性格;青年得到令狐楚的賞識，步入仕途，卷進(jìn)“牛李”黨爭。他的“匡國”用世之心在詠史詩中表現(xiàn)出來，如《隋宮》中的“地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》”。這類詩在含蓄委婉的抒情中，寓有對時局的尖銳諷刺。然而李商隱仕途坎坷，通過詩歌來排遣心中苦悶，這在他的詠懷和詠物詩中有所體現(xiàn)，如流傳較廣的《樂游原》的名句“夕陽無限好，只是近黃昏”。正是他心境郁悶的真實寫照。他詩歌中最有特色的是包括無題詩在內(nèi)的吟詠內(nèi)心的詩，如《錦瑟》，詩境霧里看花，辭意縹渺難尋，卻家喻戶曉。

三、蘇軾的個人浮沉在其作品中的滲透

（一）東坡生來為作文，嬉笑怒罵皆至誠

說到宋代文學(xué)的最高成就時，會不約而同地把目光集中到蘇軾身上。蘇軾出生在一個富有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭，是北宋豪放詞派的主要代表，世人說：“門下三父子，都是大文豪。”但蘇軾成就最高，勝過蘇洵和蘇轍。蘇軾的名號雖然充滿了無限的美好寄托，然而其人生經(jīng)歷卻有著不少坎坷。他用儒家固窮的堅毅精神和老莊輕視有限時空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗的平常心結(jié)合起來，做到樂觀曠達(dá)，其作品也無不充滿著濃郁的情趣和旺盛的活力。他曾青云直上，也曾幾起幾落。三次被貶使他的經(jīng)歷多了幾分坎坷與磨難。但恰恰是這樣的經(jīng)歷，造就了他的魅力。青年的意氣風(fēng)發(fā)，中年的愈挫愈勇，老年的達(dá)觀淡泊，完美地結(jié)合在蘇軾的身上。

（二）“十年生死兩茫?！?/p>

蘇軾作為豪放詞派的集大成者，在婉約詞風(fēng)方面也不乏佳作。如果說政治的不得志與仕途的坎坷造就了他樂觀豁達(dá)的豪放之風(fēng)，那么感情生活則成就他的纏綿婉約之作。從他溫婉細(xì)膩的詞作，如“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”可見他感情生活是幸福的。一位豪放大家寫出這樣的婉約之作，不僅與蘇軾身為詩人所特有的敏銳洞察力息息相關(guān)，更與他的感情生活有關(guān)。蘇軾經(jīng)歷了三段愛情。王弗早早離開人世，卻讓蘇軾永遠(yuǎn)記得“小軒窗正梳妝”的甜蜜;王閏之在蘇軾遭受排擠時照顧他，讓蘇軾懷著自由的心寫出“山高月小水落石出”的美景;王朝云萬里相隨，陪伴蘇軾流放惠州，蘇軾對她們的感情與其詞作一樣真誠。

最典型的莫過于王弗去世十年后，蘇軾在密州寫下的這首被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。這是蘇軾寫給王弗的悼亡詩，也融入了自己數(shù)十年來政治生涯的感慨，反映了對亡妻永難釋懷的感情。此后蘇軾的詩詞中開始大量涌現(xiàn)出“衰”、“早生華發(fā)”之辭，可見其心態(tài)之悲涼。蘇軾的詞風(fēng)在“大江東去，浪淘盡?！钡膲验熐閼阎袚诫s著“千里孤墳，無處話凄涼”的凄慘絕美。

（三）黃州惠州儋州，東坡仕途生涯

蘇軾服膺于儒家經(jīng)世濟民的政治理想，入仕后有用世之志，屢遭貶謫。蘇軾一生既有高居朝堂的風(fēng)光，也有失魂落魄的遭遇。受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，一次是因“烏臺詩案”被貶黃州，一次是被貶惠州，隨即被貶儋州。三次被貶謫，也是他人生三次低谷。正是這一次比一次更加遙遠(yuǎn)的貶謫，使他完成了從養(yǎng)尊處優(yōu)的士大夫，到胸懷天下的文化巨人的嬗變，逆境不僅造就了他樂觀曠達(dá)的精神，也造就了他創(chuàng)作的高峰?！皢柸昶缴I(yè)，黃州、惠州、儋州。”（《自題金山畫像》）。

以被貶黃州為界，此前不論是生活還是詩詞皆為得意，而此后多為失意之作。黃州時期是他創(chuàng)作的一個高峰期。散文如前、后《赤壁賦》，此二賦所蘊含的境界之高，與蘇軾坎坷多難的政治生涯所帶給他的人生體驗分不開，古人所言“讀赤壁賦二篇，勝讀一部莊子?！痹娮魅纭逗秤甓住罚梢钥吹揭晃灰院婪胚_(dá)觀見稱的才子寂寞的精神世界，在進(jìn)退維谷中但求平靜無事。詞作如《念奴嬌·赤壁懷古》，這首詞透露了蘇軾壯懷難酬的感慨，不僅為盛行纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇起到了振聾發(fā)聵的作用，更讓我們看到了一個英雄的蘇軾。

四、結(jié)語

詩人個人浮沉對其作品的影響在各個時期都有典型例子，唐宋時期作為我國古代文學(xué)史上兩顆璀璨的明珠，更具代表性。談到中國古代文學(xué)或著名文人，自然聯(lián)系到政治沉浮對他們創(chuàng)作生涯的影響。政治上的不得志與文學(xué)上的碩果累累讓人深思，“物不平則鳴”仕途上的不平促使他們以詩歌為途徑，抒發(fā)出最真摯的情懷。再加之情感生活的經(jīng)歷，使這份不平之鳴更顯動人，在二者的沉淀之中醞釀出了感人肺腑的作品。

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