馬菁

培育青少年社會主義核心價值觀是精神文明建設(shè)一項重要任務(wù)。建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，是當(dāng)代中國社會和民眾發(fā)出的強烈呼喚。然而，在多元思想文化影響的新形勢下，青少年由于其自身心理發(fā)展的不成熟，使其核心價值觀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，同時也使青少年社會主義核心價值觀的培育變得急切和緊迫。從新形勢下青少年社會主義核心價值觀培育的必要性和重要意義入手，以探究培養(yǎng)青少年社會主義核心價值觀的有效路徑。

青少年核心價值觀路徑一、新形勢下培育青少年社會主義核心價值觀的必要性

正如馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》所說，理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家需要的程度。理論來源于現(xiàn)實，社會主義核心價值觀作為一種主流的思想觀點，也產(chǎn)生于現(xiàn)實，并服務(wù)于社會發(fā)展的需要。因此，青少年社會主義核心價值觀培育具有強烈的現(xiàn)實針對性。

（一）信息化時代青少年面臨價值觀選擇困惑

隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的經(jīng)濟成分、就業(yè)方式和利益關(guān)系日趨多樣性和復(fù)雜化，反映在我國的價值觀領(lǐng)域就是人們的價值觀呈現(xiàn)出多元化、多樣化和多變性的趨勢，各種理性和非理性的、先進和落后的、積極和腐朽的價值觀念相互交織、相互激蕩。對于心理尚未成熟，抵抗能力較弱的青少年來說，要在這些價值觀念的交鋒中，做出正確的價值選擇非常困難，同時，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)傳媒的普遍流行，為青少年價值觀的教育提供了便捷生動的渠道。但由于網(wǎng)絡(luò)傳媒的開放性和商業(yè)性，不可避免有各種低俗、庸俗、媚俗的信息借著文化要大眾化的幌子充斥著網(wǎng)絡(luò)媒體，使青少年的價值觀教育面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

（二）資本主義文化價值觀滲透愈發(fā)深入

世界各國歷來高度重視文化價值的培育。國家的崛起不僅是經(jīng)濟崛起、制度崛起，更是文化價值觀念的崛起。法國啟蒙運動中“自由”“平等”“博愛”等價值觀念為法國大革命的成功奠定了思想基礎(chǔ)；美國的“民主”“自由”“人權(quán)”也為其國家實力的增強做出了貢獻。各國越來越重視價值觀的培育，并將文化價值觀的宣傳滲透作為提高國家文化軟實力戰(zhàn)略加以推進，而價值觀念的競爭則是文化競爭中至關(guān)重要的內(nèi)容，被稱為一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。當(dāng)代著名政治學(xué)者俞可平教授曾指出，文化全球化本質(zhì)上是超越本土的文化認同或價值認同，簡單說，就是強勢文化對弱勢文化的一種入侵?！疤K聯(lián)解體”就是上世紀世界格局的最大變革，它給中國一個深刻的警醒：價值觀的淪落是災(zāi)難性的，社會主義的活力在于必須保持價值觀的先進性。廣大青少年由于其自身的心理弱點而首先成為被滲透的主體。因此，加強對青少年社會主義核心價值觀的培育，提高他們辨別各種思想意識的能力，幫助他們自覺抵制、免疫資本主義腐朽思想和價值觀念侵蝕，從源頭上維護我國社會主義意識形態(tài)的安全，意義重大，任務(wù)緊迫，勢在必行。

（三）青少年社會主義核心價值觀缺失問題突出

著名心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展八階段論認為，青少年時期是個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是人生的一個重要的承上啟下階段，也被稱之為是心理風(fēng)暴期、混沌期、危險期和第二個反抗期。尤其是在青少年早期和中期，他們的獨立意識逐步增強，要求依靠自己的能力達到一定的目標，但是能力與期望之間往往產(chǎn)生偏差，使得青少年的內(nèi)心經(jīng)常充滿矛盾，情緒與行為也不太穩(wěn)定，自制力和承受力都比較弱，容易從一個極端走向另一個極端。如果引導(dǎo)不到位，將會影響到下一階段人格的健全與發(fā)展。正是由于這一時期的心理特殊性及社會環(huán)境、大眾媒體等因素的綜合影響，當(dāng)前我國青少年價值觀出現(xiàn)令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)在：

1.理想信念淡漠和價值觀扭曲。受市場經(jīng)濟利益最大化原則的影響以及西方拜金主義思想的侵蝕，青少年的理想信念和價值觀呈現(xiàn)出功利主義和個人本位主義的特點，他們在政治上的追求趨弱，淡化社會理想信念，更加強調(diào)個人利益至上的個性化發(fā)展，尤其當(dāng)他們的社會理想信念與生活理想相沖突時，青少年往往會選擇調(diào)整或放棄社會理想信念，轉(zhuǎn)而選擇金錢至上或個人至上的價值觀念。

2.道德觀念淡漠和素質(zhì)滑坡。青少年雖然對社會基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認知，對善惡、是非、美丑有一定的辨別能力，但在實踐中還存在嚴重道德認知和道德行為不相一致的現(xiàn)象。尤其是對周圍發(fā)生的社會不良現(xiàn)象，青少年的態(tài)度也存在認知和行為選擇不相符合的困惑。比如，屢屢出現(xiàn)的“扶老”現(xiàn)象，按照傳統(tǒng)的道德標準是應(yīng)該做的，但結(jié)果卻出現(xiàn)施救人被訛詐現(xiàn)象，傳統(tǒng)道德行為標準和個體行為結(jié)果產(chǎn)生沖突，加之社會輿論缺乏正確的宣傳引導(dǎo)，給青少年價值觀形成帶來一定的困擾。而對于近期頻繁出現(xiàn)的“女生群毆”事件、“3分鐘扇同學(xué)18個耳光”等校園惡性事件，則無不在拷問著每一個青少年的良知和道德觀。

二、新形勢下加大青少年社會主義核心價值觀培育的重要意義

在多樣價值觀的相互激蕩中，青少年社會主義核心價值觀的培育研究，無論是在理論上還是在實踐中都具有重要意義。

（一）理論意義

馬克思主義認識論認為，隨著社會實踐條件的變化，人們對事物的認識是不斷地向前深化。加強青少年社會主義核心價值觀培育和研究，不僅能豐富和發(fā)展社會主義核心價值觀的理論，深化青少年對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的認識，也有利于豐富科學(xué)社會主義的思想體系。

張耀燦教授在《思想政治教育原理》一書中指出，世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育構(gòu)成了思想政治教育的主要內(nèi)容，而在政治觀教育、人生觀教育和道德觀教育中都穿插著社會主義核心價值觀的教育，思想政治教育與社會主義核心價值觀在內(nèi)容上具有高度趨同性。青少年社會主義核心價值觀的培育過程，能夠不斷豐富思想政治教育的內(nèi)容，更新思想政治教育的方式方法，進而推進思想政治教育理論不斷成熟和完善，具有重要的理論意義。

（二）現(xiàn)實意義

1.有利于青少年健康人格的塑造。價值觀對青少年的行為有著深層的導(dǎo)向作用。基于青少年價值觀缺失的現(xiàn)狀，尤其是目前青少年犯罪比例的升高以及青少年犯罪低齡化，許多國內(nèi)外的專家學(xué)者都把目光投向這個領(lǐng)域，也引起了中國政府、學(xué)校和家庭的極大關(guān)注。習(xí)近平總書記在2014年教師節(jié)上指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！币虼?，青少年社會主義核心價值觀培育，有利于在青少年成長的關(guān)鍵時期，提高其道德素養(yǎng)，提升其精神境界，促進其健康人格的養(yǎng)成。

2.有利于拓展思想政治教育的新路徑。美國社會心理學(xué)家凱爾曼將價值觀內(nèi)化過程描述為三個階段：由外在壓力造成的而非真心實意的服從階段，自愿接受的同化階段，以及新行為已經(jīng)進入潛意識，自然而然地成為個體一部分的內(nèi)化階段。目前，我國青少年對社會主義核心價值觀還只是停留在簡單的認知階段。認知與行為容易發(fā)生偏離，要使認知真正轉(zhuǎn)化為行為，思想政治教育便承擔(dān)了重要的角色。過去的思想政治教育側(cè)重于理論知識的單向灌輸，這與青少年的心理特點是不相符的。青少年的主體意識強烈且具有反抗情緒，反感死氣沉沉的知識傳授，喜歡多元、個性、創(chuàng)新的表達。有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大眾傳媒備受青少年青睞，對青少年價值觀的影響作用巨大。因此，新形勢下青少年社會主義核心價值觀的培育過程則是對過去傳統(tǒng)思想政治教育方式的一種革新，也是現(xiàn)代大眾傳媒在思想政治教育中展示優(yōu)勢的一種考驗，有利于拓展思想政治教育的途徑，增強其實效性、針對性和兼融性。

3.有助于提升國家文化軟實力。社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的核心內(nèi)容。提高中國的文化軟實力，從根本上說取決于社會主義核心價值觀的生命力、凝聚力和感召力。只有人民群眾發(fā)自內(nèi)心認同社會主義核心價值觀，并轉(zhuǎn)化為一種自覺追求，才能形成共同的理想信念、基本的道德規(guī)范和強大的精神支柱，進而形成一種強大的凝聚力和民族精神。青少年是國家的未來，青少年的文化素養(yǎng)、價值觀念、精神信仰決定國家的文明程度和未來核心競爭力。梁啟超先生曾在《少年中國說》中指出，故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。培育青少年社會主義核心價值觀，必將提高國家文化軟實力，確定國家未來的綜合國力及其戰(zhàn)略地位。

三、培育青少年社會主義核心價值觀的有效路徑

習(xí)近平總書記強調(diào)“讓社會主義核心價值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽”?！俺珜?dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是十八大對社會主義核心價值觀的最新概括，也是對國家層面的價值目標，社會層面的價值取向，個人層面的價值準則的最新凝煉。如何使廣大青少年把這3個層面、24個字的基本內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，探究其有效路徑是廣大教育工作者義不容辭的責(zé)任。

路徑一：正面灌輸，積極引導(dǎo)。

社會主義核心價值體系不會自發(fā)地在青少年頭腦中產(chǎn)生，需要有意識地加以灌輸。灌輸方式應(yīng)多樣化，可利用當(dāng)?shù)丶t色資源，通過組織主題鮮明、形式新穎的愛國主義教育活動，如參觀“渣滓洞”“楊虎城公館”，瞻仰“毛主席紀念堂”“百色起義陵園”，走進“小蘿卜頭塑像廣場”“酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心”等，讓廣大青少年參與其中，親身感受活動過程中情感和心靈的震撼，用正面灌輸和積極引導(dǎo)的方式，達到培育核心價值觀的目的。課堂教育作為對青少年進行核心價值體系教育的主渠道，應(yīng)做到有灌輸又要有互動，如組織學(xué)生討論、辯論，開展主題讀書活動、舉辦先模人物事跡報告會、觀看優(yōu)秀影視作品、實地調(diào)研考察等，充分利用課堂內(nèi)外的各種有利條件，積極探索新的教育方式和教育途徑，努力促進課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合，正面灌輸引導(dǎo)與學(xué)生自我教育相結(jié)合。

路徑二：區(qū)別對象，循序漸進。

青少年是一個動態(tài)發(fā)展的年齡群體，由兒童期到青春期到青年前期、中期和后期，呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展層次差異。針對差異性，應(yīng)采取區(qū)別對象，分層施教的策略。習(xí)近平總書記在2014年5月30日參加慶?！傲弧眹H兒童節(jié)活動中強調(diào)：“少年兒童培育和和踐行社會主義核心價值觀，要適應(yīng)自身年齡和特點，做到記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助?！苯逃椒ㄊ怯绊懡逃Ч闹匾蛩亍ＰW(xué)階段少年兒童合適的方法是體驗教育，而體驗教育由低到高又可以分為游戲體驗、情景體驗、和角色體驗等。中學(xué)階段則采用互動參與、角色扮演、團體輔導(dǎo)的方法效果更佳。

路徑三：“三位一體”，齊抓共管。

青少年社會主義核心價值觀教育作為一項系統(tǒng)工程，要求全社會一起來關(guān)心、支持，建立健全教育機制互聯(lián)、教育功能互補、教育力量互動的學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校向家庭輻射、向社會延伸，推動學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的有效銜接，不斷提高青少年的思想道德水平。

一是發(fā)揮家庭道德教育的基礎(chǔ)作用。家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對青少年的成長至關(guān)重要。家庭教育最重要的是“關(guān)愛而不溺愛”，家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子。要善于從點滴小事中教會孩子欣賞真善美、遠離假丑惡。要注意觀察孩子的思想動態(tài)和行為變化，及時了解孩子的心理需求，經(jīng)常溝通感情，幫助他們解決各種困惑。

二是堅持學(xué)校道德教育的導(dǎo)向作用。學(xué)校是對青少年進行思想道德教育的主渠道、主課堂，應(yīng)把德育放在更加重要的位置。2014年10月，中共教育部黨組、共青團中央《關(guān)于在各級各類學(xué)校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設(shè)的意見》中強調(diào)，全面加強校風(fēng)、師德建設(shè)，堅持教書育人，根據(jù)少年兒童特點和成長規(guī)律，循循善誘，春風(fēng)化雨，努力做到每一堂課不僅傳播知識、而且傳授美德；每一次活動不僅健康身心，而且陶冶性情，讓同學(xué)們都得到傾心關(guān)愛和真誠幫助，讓社會主義核心價值觀的種子在青少年心中生根發(fā)芽。

三是凈化社會道德教育的環(huán)境作用。社會環(huán)境的凈化對于青少年的健康成長是十分必要的。當(dāng)前要深入分析和研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想道德教育的新特點、新規(guī)律、新問題，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)教育的主動權(quán)。同時，校外教育是青少年心理健康養(yǎng)育的主要土壤，要整合各種社會資源，精心搭建有利于青少年健康成長的活動平臺，營造培養(yǎng)青少年健康人格的育人環(huán)境，使學(xué)校教育、校外教育、家庭教育無縫對接。

路徑四：知行統(tǒng)一，注重踐行。

核心價值觀既是一個思想問題，更是一個實踐問題。針對青少年思想活躍、可塑性強的特點，積極創(chuàng)新校外實踐活動，注重行為積累，抓好習(xí)慣養(yǎng)成，在身體力行中促進青少年對社會主義核心價值觀的知行統(tǒng)一。如利用寒暑假，積極組織青少年參與文明城市、文明社區(qū)、文明鎮(zhèn)村創(chuàng)建活動，參加義務(wù)清潔家園、關(guān)愛空巢老人、文明交通宣傳，爭當(dāng)“文明小使者”“道德小標兵”“社區(qū)小義工”“家庭小幫手”，開展愛心募捐、資助災(zāi)區(qū)及困難家庭學(xué)生等公益活動。利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀念日等時機，組織青少年開展道德實踐活動，引導(dǎo)青少年弘揚民族精神，增進愛國情感，提高道德素養(yǎng)，激發(fā)青少年愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，樹立為民族復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的遠大志向。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記強調(diào)：“青少年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向?！鼻嗌倌晔侨松鷥r值觀形成的關(guān)鍵時期，只有抓小抓早，才能讓社會主義核心價值觀在廣大青少年心中播種發(fā)芽，并茁壯成長為參天大樹。實踐證明，推進青少年對社會主義核心價值體系的認同與踐行，要將理論教育與實踐教育充分結(jié)合起來，優(yōu)化青少年成長的外部環(huán)境，形成全社會高度重視、齊抓共管、共同推動的強大合力，才能真正收到良好的效果。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集（第一卷）.人民出版社，2009.12.

[2]賴納·特茨拉夫 著.全球化研究的中國視角全球化壓力下的世界文化.俞可平 譯.江西人民出版社，2001.

[3]韓震.社會主義核心價值觀五講.人民出版社，2012.

[4]習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話.2014-9-9.

[5]胡錦濤同志在全國教育工作會議上的講話.人民出版社，2010.

[6]張耀燦.思想政治教育原理.高等教育出版社，2007.