趙英姿（ 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

摘要：當代社會人們對于藝術(shù)和美的追求，折射在服裝設(shè)計領(lǐng)域，促使其從業(yè)人員已不再單純將服裝保暖御寒、蔽體的基本職能作為唯一的設(shè)計因素，服裝設(shè)計的藝術(shù)性越來越受到人們的關(guān)注。本文將從服裝設(shè)計范疇中的色彩運用、外形設(shè)計以及內(nèi)在平衡三個方面展開論述，探討當代審美視野的服裝藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：服裝 藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn) 視覺美感

作為“視覺感受”的表現(xiàn)形式，所謂的“視覺審美”并不是單純 “看”“欣賞”的行為。廣義地講，它是指利用“看”，來認識和感受藝術(shù)家寄予藝術(shù)作品當中的情感、表達方式，甚至是對于世界的認知態(tài)度，并對其產(chǎn)生一定的評價觀點。然而隨著當代社會科技的快速發(fā)展，運用于服裝設(shè)計的輔助手法也越來越先進多樣，這間接導(dǎo)致了部分服裝設(shè)計者對于藝術(shù)表達的模糊和層次不明晰，以及作為審美主體的群眾對于“美”的領(lǐng)悟能力弱化和陷入被動。所以說，在服裝設(shè)計領(lǐng)域，如何把握藝術(shù)表現(xiàn)形式，使其作用于視覺感受領(lǐng)域并產(chǎn)生美感，是每一位設(shè)計師在服裝設(shè)計領(lǐng)域能否進一步前進和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

一、線型構(gòu)造

（一）創(chuàng)意輪廓設(shè)計

輪廓就是指服裝外形的黑色剪影，能夠非常直觀地體現(xiàn)出其風(fēng)格、結(jié)構(gòu)以及款式，是與人體最為接近、關(guān)系最為緊密的范疇。傳統(tǒng)輪廓以人體的形狀為基本準則，同時根據(jù)其具體形態(tài)的不同，大致歸類為字母命名（H形、A形、X形、T形）類型、幾何造型（正方形、長方形、三角形、橢圓形）類型、具體物象（郁金香形、喇叭形、酒瓶形）類型和專業(yè)術(shù)語命名（寬松形、細長形、公主線形）類型。伴隨著服裝設(shè)計師靈感與創(chuàng)意的不同層次組合及迸發(fā)，最終呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形象。

2010法國巴黎春夏高級定制時裝周上演了一出“輪廓”革命，Viktor & Rolf品牌設(shè)計師Viktor Horsting和Rolf Snoeren打破服裝設(shè)計傳統(tǒng)的輪廓局限，采用非常整齊的刀砍、電鋸的形象手法，使服裝出現(xiàn)爆炸式的直觀感受，呈現(xiàn)出鬼馬行空的視覺點。

（二）立體型態(tài)建構(gòu)

服裝設(shè)計中的立體型態(tài)建構(gòu)主要包括褶皺和立體兩部分。

在服裝設(shè)計領(lǐng)域，“褶”和“皺”是兩個不同的概念。前者是指服裝面料通過折疊的方式進而形成的具有肌理感官的形態(tài)；后者專指面料表面所形成的紋理花樣。褶皺之所以會成為當代服裝設(shè)計中重要的視覺元素之一，正是憑借其獨特的立體形態(tài)、形式美感以及震撼性的視覺力度。從視覺魅力的角度來說，褶皺藝術(shù)擁有強大的視覺沖擊效果，在和諧與戲劇性之間取得平衡，并突出褶皺布料和功能性布料之間的差異，這正是COS 2015年秋冬服裝設(shè)計的重心所在，它使人產(chǎn)生一定的視覺興奮，如圖所示。

“立體裝飾”換一種說法也可以稱之為服裝面料的“空間造型”。就是利用剪切、打孔和鏤空等服裝制作工藝改變面料原有的形態(tài)，通過二次加工、融合和改造，來進一步表現(xiàn)平面設(shè)計中難以體現(xiàn)的凹凸、波浪、褶皺等效果。有“立體裝飾”所參與的服裝設(shè)計，也被稱之為“可觸摸的藝術(shù)”。此項技藝運用于服裝設(shè)計領(lǐng)域并非近年興起，事實上中國古代運用刺繡工藝縫制服裝也屬于這個范疇。由于服裝設(shè)計的整體性，設(shè)計師還會通過改變材料肌理或者處理造型等手段，來注重對視覺焦點的營造。法國設(shè)計大師帕克·瑞邦在1966年春夏推出利用金屬片、塑料制作的服裝之后，又陸續(xù)推出鋁制、紙質(zhì)時裝，并巧妙地利用玻璃紙、鵝卵石、陶瓷、羽毛甚至賽璐珞片來取代傳統(tǒng)的紡織面料，使服裝設(shè)計帶給人大膽前衛(wèi)又美輪美奐的視覺感受。

總結(jié)近十年四大時裝周上各類服裝設(shè)計對于立體型態(tài)的構(gòu)建，最經(jīng)典的當屬John Galliano執(zhí)掌迪奧時期，以褶皺為表現(xiàn)方式，以折紙、東瀛風(fēng)等為主題設(shè)計的一系列高級定制禮服。各類褶皺布滿的裙擺和腰間，沖擊著人們的視線并霸道地吸引著人們的眼球。

二、視覺技巧的反向利用

（一）對比元素的合理構(gòu)建

服裝設(shè)計的審美主體在具體觀察某種圖形時，無形之中會感受到一些力，它們相互作用、各自分布，但只有達到可以相互抵消的狀態(tài)時，觀察者才能感受到平衡。倘若無法產(chǎn)生這種平衡，那么該設(shè)計必然是不和諧的，甚至對于審美者會造成一定感官和心理上的不適。對比即對照，是通過兩種或者兩種以上不同事物間的排列組合，從而產(chǎn)生的視覺效果，如今已被廣泛應(yīng)用于服裝設(shè)計之中。通常情況下，“對比關(guān)系”的出現(xiàn)大多是伴隨著視覺感官色調(diào)的不同，或者是通過位置、形狀等的變化來產(chǎn)生。對比與平衡在服裝設(shè)計領(lǐng)域是互為依托存在的，有對比就必須要有平衡，不然服裝設(shè)計就會喪失美感。

（二）視錯原理的運用

關(guān)于“視錯”有一則經(jīng)典案例，源于法國的藍、白、紅三色國旗。色塊的真實比例是30：33：37。究其原因在于，中間色塊亮度高于兩邊，使人眼產(chǎn)生一種“白色沒有藍色和紅色寬”的錯覺。后來，出于克服這種錯覺的考慮，才將藍色加寬，紅色縮窄，從而成為今天的比例，使人看上去感受到平穩(wěn)和諧、比例勻稱。如今視錯原理已經(jīng)被廣泛運用于服裝設(shè)計過程當中，不少設(shè)計師追求“將錯就錯”，利用色彩或線條構(gòu)建新的服裝設(shè)計風(fēng)格。

1、“色”之視錯

就日常人的服色搭配感悟而言，一件以紅色為主、綠色為賓的服裝，賓色的面積越小，兩種顏色之間的對比就會越強烈：冷暖色調(diào)同時出現(xiàn)在一個服裝設(shè)計主題之中，冷色調(diào)會通過暖色調(diào)的對比顯得愈發(fā)清冷，暖色調(diào)通過冷色調(diào)的影響，會得到進一步的強調(diào)。這些看似習(xí)以為常的道理其實在深層次上都是符合色彩搭配以及視錯原則的。在服裝設(shè)計領(lǐng)域使用視錯藝術(shù)，能夠使“形”與“色”之間發(fā)生很巧妙的轉(zhuǎn)化關(guān)系，甚至能彌補人體的先天性缺陷，使其以最佳的形象出現(xiàn)在公眾面前。例如，為體型較胖的人選擇深色系的服裝會使其“顯瘦”，這是因為深色系的服裝會讓人在視覺上產(chǎn)生被收縮之感，人顯得整體被拉長。色彩的視錯設(shè)計本身是一門復(fù)雜的學(xué)問，這需要設(shè)計師必須具體問題具體分析，利用合理的視錯設(shè)計來使服色搭配呈現(xiàn)出完美的效果，間接將服裝的功效發(fā)揮至最大化。

2、“線”之視錯（以Vera Wang 2014 PF為例）

當代服裝設(shè)計使服裝目前已由傳統(tǒng)的御寒保暖之物，演變?yōu)闀r尚載體，人們更加注重通過服飾來展示自己的個性品味以及氣質(zhì)修養(yǎng)，這種轉(zhuǎn)變不僅反映了人們審美的日趨多元化，更折射出了當代人類對服裝設(shè)計的更高要求。歷經(jīng)漫長的研究和探索，設(shè)計師逐漸發(fā)現(xiàn)對于“線”的視錯利用設(shè)計，不僅有助于“美化修正”體型，更有助于提升人的個性，對于人類品格的外在體現(xiàn)也有著十分重要的意義。不同形態(tài)的“線”的不同組合方式，不僅使服裝呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的效果，也在視覺上產(chǎn)生了不同的藝術(shù)表達方式?！熬€”的視錯設(shè)計主要取決于“線”的布局位置、形態(tài)、數(shù)量以及大小等。舉例來說，腰線或高或低，對人的視覺而言就會產(chǎn)生不同的視錯效果，高腰線會使原本身高普通的人看起來個子很高，腿部顯得均勻修長；低腰線會使原本不矮的人看起來非常矮，因為低腰線的設(shè)計會使人體產(chǎn)生一種被分割的錯覺，那么分割后的下半身就會顯得非常短。此外，格子、條紋等圖案也是當代服裝設(shè)計中經(jīng)常使用的元素，設(shè)計師會利用它們組合出不同的視錯效果，從而達到自己所期望的效果。

結(jié)語

綜上所述，服裝設(shè)計既是將各類靈感要素整合和加工的過程，也是設(shè)計師憑借視覺感受進行選擇和運用的過程。對設(shè)計師而言，需要從服裝造型設(shè)計的視覺感受角度出發(fā)，來探索當代服裝藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)與視覺感受二者之間“相輔相成、不可割裂”的關(guān)系。也需要作為間接審美主體，更好地提升自己對所有服裝視覺形態(tài)之中所存有的內(nèi)容和形式的把握理解能力。

參考文獻

[1] 施靜.服裝褶飾設(shè)計的視覺擴張[J].紡織學(xué)報，2010（06）.

[2] 張福良.服裝設(shè)計中形象思維的新審視[J].美術(shù)大觀，2009（07）.

[3] 朱樂天.以現(xiàn)代藝術(shù)的名義讀解服裝設(shè)計藝術(shù)[J].四川戲劇，2014（02）.

[4] 薛瑰一，李瑩.當代服裝設(shè)計中的抽象藝術(shù)[J].藝術(shù)教育，2013（12）.

[5] 陶輝.服裝設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)探究[J].江蘇絲綢，2002（02）.

[6] 張金歌.探討當代服裝設(shè)計的基本特征[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（10）.

[7] 周琴，冉衛(wèi)紅.從造型表達到工藝設(shè)計的多重表達語義——非面料到面料的轉(zhuǎn)換[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012（01）.