沈凌佳

摘 要：高茜是當代工筆畫家之一，她以女性視角切入到當代，思考并關注在屬于古典范疇的審美趣味在當代的變化，在她的作品中我們可以看到屬于中國傳統(tǒng)藝術的淡雅、寧靜、細膩以及精致，她把自己的內心世界融入到畫面當中?，F(xiàn)就高茜近幾年的作品中的一幅，來分析其中獨特的美感。

關鍵詞：精致；工筆畫；古典美；現(xiàn)代美

藝術跟隨時代發(fā)展不息，至今的中國畫壇已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣的繪畫語言和不同的表現(xiàn)形式。中國在歷經(jīng)文化藝術的千年沉淀以及無數(shù)前人的輝煌成就下，要在中國畫這方面作出有文化價值的創(chuàng)新，這在當代環(huán)境下是有一定難度的，高茜的繪畫沒有跟隨任何一種流行風格，初看高茜的工筆畫時，感覺她繪畫的技法和傳統(tǒng)的繪畫樣式?jīng)]什么大的不同，但是事實卻非如此。

高茜出生于古都南京，可以說是浸泡在傳統(tǒng)文化中長大的，后來又出國學習，接觸了西方的繪畫，所以，我們在高茜的作品中既能看到屬于中國傳統(tǒng)文化的高雅和精致，又能從中發(fā)現(xiàn)一些西畫中的色彩，現(xiàn)代主義的構圖形式和傳統(tǒng)的物件就像是她作品的符號，將古典美與現(xiàn)代美充分結合。就繪畫題材而言，我個人最喜歡的她的作品是《奢華的游戲》（圖一），下面就這幅作品的題材，作者的思想觀念、藝術表現(xiàn)以及學術價值來分析高茜繪畫中的意境美。

一、作品題材與其思想觀念

著名畫家張見曾經(jīng)這樣評價高茜本人：“高茜在我的印象里更像是一個作家，而不是畫家，從她閑時散記的片言只語中，我們總能感受到作為一個女性對周遭生存空間的一種感性的，細膩的，甚至略顯頹廢的個人體悟。正是因由這樣的生活狀態(tài)才能讓我們透過畫面看懂她的內心世界。從我認識她起，她對于生活的敏銳與善感同她對于閑適生活的追求就一直融合地顯現(xiàn)在她的繪畫作品中”。

這張畫中的物體不復雜，畫面的主體是一盞臺燈，周圍飛舞著五只蝴蝶，燈下鋪著一方桌布。白色的蕾絲作為燈罩，蝴蝶在臺燈上方飛舞，有的停駐在蕾絲的燈罩上。構圖橫豎分割，并且十分清楚地描繪了桌布以及蕾絲燈罩的圖案。高茜選用傳統(tǒng)復古的布料以及圖案，使她的作品提高了一個層次，充滿了古典的意味。這與她生活環(huán)境變化有關，她曾經(jīng)從南京遷至上海，但更為重要的依舊歸因于她的性格，她對于自然事物細微的感悟多過對于這個復雜的人類社會的關注。

高茜的創(chuàng)作選擇的是現(xiàn)實物象，她更像是在寫作，將現(xiàn)實中具有生命力的東西不失和諧地融入到自己的畫中，自由地表達自己的想法，對當代人內心的各種思考：或許人們都在毫無顧忌地游戲，被各種欲望所驅使，被美麗奢華的東西所誘惑，看似光鮮亮麗卻羸弱不堪。她揣摩當代人的內心世界，面對城市化的高速發(fā)展，人們的生活方式越來越程序化，人們更喜歡把自己密閉在私密的空間里，生活節(jié)奏加快使人們越來越無暇顧及周遭的世界，他們生活在風平浪靜、經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，沒有接受過“文革”的洗禮，也沒有遭受過上山下鄉(xiāng)的苦難，有的就是對現(xiàn)代都市消費的深切感受，人們對奢侈品趨之若鶩，被精致華麗的東西所吸引，用奢華來填補精神上的空缺，表現(xiàn)出當代人的迷茫和冷漠。

二、 藝術表現(xiàn)

1.物件布局和賦色

《奢華的游戲》這張畫畫面空疏寂靜，只有一盞臺燈放置在桌子的正中間，幾只蝴蝶圍繞在其周圍，有的停在燈罩上，有的煽動翅膀，蝴蝶大小不一，顏色不一，并且位置不一，維持著畫面巧妙的平衡。去掉任何一只蝴蝶，畫面都會失重。作者將最上方，也是其中最大的一只蝴蝶賦以黑色，將畫面的“重量”壓下，這點很值得我們學習。有時構成畫面的物件看似簡單，但是其中的學問可不少，物件越少，就越要思考如何擺放才能使畫面平衡，畫面也是有重量感的，物件的位置以及賦色都要講究，否則畫面就會過重或者壓不住產(chǎn)生“傾倒”，試想如果把黑色的蝴蝶或者其他任何一只去掉，畫面必然感覺不舒服，如果把黑色的蝴蝶的顏色畫的跟其他的蝴蝶雷同，畫面就感覺輕飄飄的沒什么分量。這張畫的布局和顏色我時常品味，覺得其中的布局安排以及用色是對我們今后創(chuàng)作很有用的，也是我們創(chuàng)作中應該注意的問題。

2.物象和意味

高茜創(chuàng)作的技法跟傳統(tǒng)沒有什么大不同，但對于她的工筆畫中的物象卻是具有意味的，在《奢華的游戲》中，我們看到的是臺燈、桌布以及蝴蝶等，給人一種古典美，因此她的工筆畫也被稱為靜物畫，而不僅僅是單純的花鳥畫，她能夠將現(xiàn)代元素很好地融合在畫面中。事實上，畫家選取什么樣的物象與繪畫的技術是沒有區(qū)別的，主要是看作品中傳達的意象與現(xiàn)實生活有沒有聯(lián)系，更多的表現(xiàn)現(xiàn)實的氣息。

女性多愛美，自古鮮花配美人，女性多與花和蝴蝶聯(lián)系起來，女性對于花和蝴蝶有著別樣的偏愛，高茜的作品有花和蝴蝶營造的典雅唯美，也有與現(xiàn)代人內心共鳴的精神寄托，現(xiàn)實的意味非常濃厚，這值得我們思考。

她的畫面中的蝴蝶和臺燈，這些代表的可能是一個短劇。臺燈裝飾點綴著華麗的蕾絲，是奢侈華麗的象征，聚散不一的蝴蝶，象征著形形色色的人，飛蛾補火般向著物質和欲望，作者把它戲稱為“游戲”，多了一些現(xiàn)實意味的調侃。作者通過現(xiàn)實的靜物來營造超現(xiàn)實的空間。給現(xiàn)實的物象賦予一定的意味，在現(xiàn)有的空間上進行想象，在工筆畫中運用超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)的藝術文化精神相結合。

3.圖案與紋飾

觀看這張畫《奢華的游戲》，我們不難發(fā)現(xiàn)，高茜對于圖案和紋飾似乎有著特別的偏愛，看她的其他作品也是如此（圖二）。不管是桌布還是扇面上的花紋，她都作了細致的描繪。《奢華的游戲》中，作者對蕾絲紋樣和桌布圖案的描繪十分精致。我認為在工筆畫創(chuàng)作中選用圖案是非常聰明的行為，因為圖案本身就具有文化氣息，不管是在古代還是在現(xiàn)代，都有著這樣的內涵。桌布上描繪的是鮮花的圖樣，洋溢著傳統(tǒng)的氣息，與現(xiàn)代化的又帶有西方異域色彩的蕾絲臺燈形成了鮮明的對比，為她的作品增添了獨特的元素。

高茜的很多作品都能看出她對圖案的偏愛，這種偏愛也恰恰反映出她內心傳統(tǒng)的一面。此外，作畫將圖案紋飾與具有生命力的活物相結合，一種西式的帶有女性色彩觀念在高茜的作品中起到了很大的作用，淺粉的花和細致的蕾絲增強了畫面的神秘感，花和蕾絲充分顯示作者的閨閣情結，顯示出女性內心的溫婉之美。

三、學術價值

高茜的工筆畫，按傳統(tǒng)的分類當屬花鳥畫，但她的繪畫中的選材和意境與傳統(tǒng)花鳥畫已經(jīng)有較大的距離。傳統(tǒng)的花鳥畫通過對花鳥在自然狀態(tài)下的刻畫來表現(xiàn)對自然的感受，重在表達人與自然之間的關系，而高茜的作品則是在人為的空間里描摹獨立存在的物象，只是高茜筆下的物象具有很強烈的象征寓意，在整個畫面結構中充滿了張力。

高茜的作品中，許多都運用了代表西方審美情趣的物象，例如《奢華的游戲》中的蕾絲，她用中國傳統(tǒng)的技法來描繪，這有很大的探索性，就好像用中國式的審美眼光來看待并且接納代表異域審美的元素，并將其融匯在自己的繪畫創(chuàng)作中，與自己的繪畫風格亦能保持完美的和諧。中西藝術的融合，更加典型的有林風眠、吳冠中等，他們都是走在藝術潮流前端的藝術家，他們的創(chuàng)作在技法語言上沒有務求保留傳統(tǒng)的中國畫技法。但是高茜與他們不同，她的觀察視角和畫面構圖意識是現(xiàn)代的，在繪畫題材方面也是深受西方藝術影響，然而在材料和技法上依舊是沿習傳統(tǒng)，她尊重傳統(tǒng)，同時也在努力地拉近傳統(tǒng)和現(xiàn)代的距離，充分顯示了古典美與現(xiàn)代美相結合，體現(xiàn)出一種不輸給傳統(tǒng)并且緊隨時代的東方式意境美。

《奢華的游戲》是一幅現(xiàn)代氣息十足的畫作，現(xiàn)代中不乏典雅，用現(xiàn)今很時髦的詞來說，的確是唯美并且復古。高茜對物體的刻畫精致非常，更重要的是她借由這些具有象征意義的物象，把她自己內心世界的東西也傳遞給了觀畫的人們。畫面的布局、賦色以及物象的寓意，它們的美感讓觀者和畫家本人產(chǎn)生內心世界的共鳴。在當今這個紛繁復雜的藝壇中，她的作品和其他畫家的作品一下子就區(qū)分開來，這來自于她的內心世界的獨特性，這種私人偏好與傳統(tǒng)心境的結合，強化了畫面女性化的特征，讓她的畫從自己特有的中國式女性視角切入到當代。

賈鑒曾這樣評論高茜的畫：“高茜的畫無疑屬于這一種需要我們不斷介入、閱讀的序列。它的色調冷靜、和緩；它甚至太慢了，竟?jié)u漸逼近了一種樂音，一絲絲地，幾乎就是一個人的低聲傾訴了。當一個畫家面對世界說出了內心的隱秘話語，我們最好安靜地傾聽，那些借以虛構藝術空間的形式從創(chuàng)造中抽離出來，一個人對世界的真切感知、她意識的緩慢流動就一點點清晰起來了，并把我們的記憶和夢想一一點破”。

四、結語

《奢華的游戲》這張畫只是畫家作品中的一幅，卻是我最為喜愛的一幅?；蛟S，對于畫家作品的解讀還沒有真正的接近畫家的心境，可能比較主觀，但是高茜的作品中將古典美和現(xiàn)代美完美的相結合是肯定的，希望在以后的創(chuàng)作中，我也能沿著自己的繪畫風格走下去，尊重傳統(tǒng)，并有好的創(chuàng)新。

參考文獻：

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[5]李江水.古典美與現(xiàn)代美的和諧統(tǒng)一[J].戲劇報，1986，（12）.

作者單位：

揚州大學美術與設計學院