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以揚善的精神寫作

2015-05-30 19:25:32覃玉琴
語文周報·教研版 2015年9期
關(guān)鍵詞:揚善佛印公益

覃玉琴

見過一位特別的執(zhí)事,是一個標本式的農(nóng)民。當他接過話筒時,我心底超乎尋常的不以為意——恐怕連千篇一律也克隆不來啊。一開口,大不尋常。聲如洪鐘,熱情洋溢:“今天,婚慶公司在搭臺時,讓東家用一顆40瓦的節(jié)能燈替換了100瓦的電燈泡。正是這份貼心,讓這個起步不久的小公司小幾年的功夫成為競爭十分激烈的主持界的大牌,我們一起贊一個!今天的東道主自入贅本地以來,用枝江人的聰明、長陽人的勤勞、自身的樸實,立德、立家、立業(yè),不等、不靠、不怨,不僅迅速成為一個家庭的頂梁柱,而且成為了帶動一方致富的能手,促進鄰里和睦的同時,把村民的眼界引向了外界。這是我們這個小地方的福氣,更是我們這個小地方的驕傲,我們再次一起贊一個!”

知善,向善,方能揚善。

蘇軾與佛印大師同時參禪,佛印看蘇軾“像一尊佛”,蘇軾卻笑佛印“像一堆屎”。雖是一個玩笑,但佛印禪師心中裝的是佛,所以在他看來人人都是佛。心存善念,佛境也。漢朝有一個舉孝廉的制度,至孝至廉成為升遷的理由;司馬遷最早力舉千鈞,把歷史上一個個精英彪炳青史,歷史的星空璀璨無比。

這些,都是歷史帶給人們的善。

揚善伐惡,自古就是寫作的要義。揚善,是教人以真;伐惡,是戒人以鏡。

官方以“最美”的形式為各行各業(yè)樹立楷模:最美孝心少年,最美鄉(xiāng)村醫(yī)生,最美教師,最美司機,一年一度的感動中國十大人物,等等。2014最美孝心少年,除了小梁蓉、鐘躍峰,其余稱之為悲情少年更為合適,因為他們的人生多災多難,但他們卻堅強無比??墒牵撛趺窗阉麄兊倪@種善行推而廣之呢?這種特殊的人生畢竟不多。小梁蓉、鐘躍峰的故事告訴人們,孝心就是敬愛父母,就是做人們力所能及的事,做人們該做好的事。他們的行為可以影響周圍很多的人,人們可以去看,可以去學。就像孔融讓梨,世世代代都能仿效。最美教師朱敏才、孫麗娜夫婦,老有所為,發(fā)揮余熱,也可以對一部分人產(chǎn)生影響。

這些,都是時代帶給人們的善。

善,足以令人產(chǎn)生一種敬畏,卻又離有些人那么遙遠。善能令人心動,卻不會簡單地讓人行動。怎樣才能喚起每一個人心中的善念,才能讓每一個人都能有這樣的善行呢?可以像《俺爹俺娘》的作者焦波那樣,讓周圍的人樹起大拇指,在方圓百十里產(chǎn)生影響,帶動大家行動起來。揚善還可以像畢淑敏的《提醒幸福 》、蒙田的《熱愛生命》一樣,那是一種喚醒,能激活人們心中的向善的意念?!稑尶谙碌撵`魂》的主人公貝爾蒂,在自己的槍口下維護敵人的尊嚴,從敵人的槍口下用生命救回自己的戰(zhàn)友,展示的是一種人格的魅力。善行,就是一種無言的教誨。

有些人小時候兄弟姊妹多,勞動力少,多病多災,所以一村人都不待見這樣人多負擔大的人家,大人們成天舌頭底下飛出的都是嘲笑,孩子追著趕著喊的都是欺負。青黃不接,借糧度饑荒就是很尋常的事。村子里一個大媽,說“這孩子嘴乖,上大媽家去”,等到過秤的時候,大媽說“秤平斗滿不虧人,給滿上尖”。一個吸食鴉片中毒的婆婆,過年時就在對門喊一聲“來給我?guī)兔Α?,人們毫不猶豫,全都去了,結(jié)果一人一大把的雜糖捧回來,一年的饞就這樣解了。一個嬸嬸,從大伙的眼皮底下偷出梨子,給不夠資格吃梨子的病孩子。這樣的故事可以說給孩子聽,世世代代說給后人聽,揚善之中教給孩子什么叫做“善”。這也是應該推崇的一種善,一種揚善的形式。

當年,毛主席為了感謝國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩大夫的無私無畏,親筆寫下了著名的《紀念白求恩》,親筆寫了挽詞:“學習白求恩同志的國際主義精神,學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱?!睘榱苏蔑@一名普通戰(zhàn)士張思德的奉獻精神,毛主席又親自發(fā)表了題為《為人民服務》的重要講話,對他全心全意為人民服務的高尚品德作了高度的評價,說他是“為人民利益而死,他的死比泰山還重”。這些文章,無論在當時還是在今天,都能產(chǎn)生無窮的力量,催人奮進,引人向上。這是應該崇尚的一種揚善的精神,寫作,首先就是揚善。無論是近幾年來組織的 “最美” 評選活動,還是當年毛主席的“老三篇”,都能讓人們感受到實實在在的善。所有這些,都是自上而下的揚善。而社會更需要的,是自下而上的揚善,要讓善常駐在每個人的心底,要讓揚善成為一種更自覺的行為。

生活中無處不在的善,總在忙忙碌碌中被人忽略。樂于得到,吝于付出;樂于安享,吝于傳播。人們越來越現(xiàn)實,有時不免忘恩比感恩多。善作為生活中一種美好的形式,不僅僅是讓一個人、一個團體或者一部分人受益,它更應該有力量帶動更多的公益行動。只有當揚善成為一種自覺而積極的行為時,善舉才真正成為“贈人玫瑰,手留余香”的美事。近幾年,公益媒體發(fā)展呈現(xiàn)兩個新趨勢:一是自媒體興起,很多公益組織將官方網(wǎng)站、博客、社交網(wǎng)站、微博、微信作為主要傳播陣地;二是公益組織和綜合媒體合作開設(shè)專版、???、專門頻道的現(xiàn)象更為普遍。如果這種自媒體成為生活中的常態(tài),以此揚善是最好不過的事。魯迅先生的《車夫》、陶行知先生的《我的老師蔡云芝先生》等,給人們樹立了榜樣。

就像開頭提到的那位執(zhí)事,他不但及時發(fā)現(xiàn)善,而且樂于傳播善。他不但表揚了婚慶公司的節(jié)約意識、東道主的榜樣力量,而且激起了更多年輕人奮發(fā)有為、努力創(chuàng)業(yè)的決心。

用心感受美好,傳播美好,以揚善的精神寫作。

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