摘要:上世紀(jì)三十年代,國(guó)外的許多著名恐怖電影傳入我國(guó),馬徐維邦作為當(dāng)時(shí)新華影片公司的導(dǎo)演,運(yùn)用恐怖片的表現(xiàn)手段來(lái)為更有意義的內(nèi)容服務(wù),反映社會(huì)、現(xiàn)實(shí),從而來(lái)啟迪觀眾,于是他編寫(xiě)出了《夜半歌聲》,并擔(dān)任導(dǎo)演拍成電影。上世紀(jì)九十年代,全世界的電影圈內(nèi)掀起了一股重拍歷史影片,其中在中國(guó)的眾多影片中,最屬香港導(dǎo)演于仁泰對(duì)三十年代《夜半歌聲》的重拍。2003年又由美國(guó)的喬·舒馬赫?qǐng)?zhí)導(dǎo),在英國(guó)音樂(lè)作曲家韋伯創(chuàng)作的音樂(lè)劇《歌劇魅影》的藍(lán)本基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編,于2004年在美國(guó)首演。本文對(duì)1937中國(guó)版本的《夜半歌聲》、1995年重拍的《夜半歌聲》和2004年美國(guó)版本的《歌劇魅影》進(jìn)行比較,并得出他們的異同。
關(guān)鍵詞:夜半歌聲;馬徐維邦;美國(guó)版
一、1937年馬徐維邦導(dǎo)演的《夜半歌聲》
該片由上海新華影片公司拍攝,馬徐維邦擔(dān)任導(dǎo)演,冼星海作曲,由金山、施超、胡萍、王為一等主演。主要內(nèi)容主要是以爭(zhēng)自由、反封建為主題,金山飾演的宋丹萍是舊民主革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)者,革命失敗后加入到了劇團(tuán),參加一些戲劇活動(dòng),之后與胡萍飾演的李曉霞相愛(ài)。顧夢(mèng)鶴飾演的湯俊在劇中扮演紈绔子弟,追求李曉霞,但是李女始終不答應(yīng),顧便唆使他人暗中將宋丹萍的臉毀容。宋被得救,大難不死,從此隱居在了劇場(chǎng)的頂樓。十年后,一個(gè)劇團(tuán)來(lái)此劇場(chǎng)演出,演員孫小鷗偶然發(fā)現(xiàn)了突然銷聲匿跡的宋丹萍,于是向他請(qǐng)教。宋丹萍見(jiàn)孫小歐年輕可為,于是就把自己未完成的革命事業(yè)寄托于孫,并讓他幫忙去安慰李曉霞。宋丹萍在暗中教授孫小歐進(jìn)步的歌曲,演出取得了圓滿成功,最后宋丹萍與仇人搏斗,將其殺死報(bào)仇雪恨,了解了自己多年的心愿,最終長(zhǎng)歌含笑而逝。
選好題材是拍好一部影片的關(guān)鍵,尤其是追求票房的商業(yè)片。愛(ài)情是人來(lái)最崇高、最圣潔的感情之一,《夜半歌聲》迎合了大多數(shù)觀眾的的胃口,以愛(ài)情故事為基本框架。它雖然脫胎自1925年由美國(guó)導(dǎo)演伯特·約里安的《格局院的幽靈》,但是對(duì)導(dǎo)演來(lái)說(shuō),小說(shuō)原著并不是一個(gè)權(quán)威之本,而它可能是一個(gè)沖動(dòng)、一個(gè)年頭、一個(gè)橋段,它僅僅是提示我們故事從哪里來(lái)。中國(guó)版的《夜半歌聲》揚(yáng)棄了美國(guó)電影版和原著小說(shuō)的意境和主體,僅僅保留了大概的框架敘述,大典地對(duì)人物、情節(jié)、場(chǎng)景進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)造和再加個(gè),站在當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)憂外患的時(shí)代背景上,營(yíng)造了一個(gè)中國(guó)本土化、民族化的意境。影片雖然攜帶者恐怖片的面具,但卻深刻的描繪了中國(guó)人民的苦難,從權(quán)勢(shì)者殘暴的行為中,我們能目睹到初期的中國(guó)社會(huì)的狀況,使觀眾產(chǎn)生共鳴,激起觀眾真實(shí)的深切情感。
二、1995年香港導(dǎo)演于仁泰重拍的《夜半歌聲》
1995年,香港導(dǎo)演于仁泰重拍《夜半歌聲》,該片又重新走上銀幕。于仁泰從小患有小兒麻痹癥,這不尋常的經(jīng)歷使他一直心存自卑。之后在他碰到了他的太太,他的太太給予他愛(ài)和安慰,將他視為正常人,做他堅(jiān)強(qiáng)的后盾。這種愛(ài)的力量從此改變了他的人生觀、價(jià)值觀,他從新審視男人和女人的關(guān)系,燃起了重拍《夜半歌聲》的火苗。他以“愛(ài)”為主線,讓男女主人公先遭受非人性的殘害,后來(lái)憑借著共同對(duì)“愛(ài)”的信念走過(guò)坎坷、共筑人生。
該片不僅保留了原著的恐怖元素,還沿襲了馬徐維邦導(dǎo)演三十年代版本人物的故事梗概,重點(diǎn)講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。主要內(nèi)容講述了男主人公宋丹萍與女主仍杜云焉真心相愛(ài),卻遭受到了杜云焉父母的反對(duì)和阻撓,暗中將宋丹萍?xì)?,宋丹萍被毀容后藏在黑暗中生活,并用歌聲?lái)安慰杜云焉。電影不僅對(duì)戲劇情節(jié)的細(xì)微處理把我的很好,并在舞臺(tái)劇式的表演上有所創(chuàng)新和繼承,使電影有了現(xiàn)代的氣息,可以說(shuō)是時(shí)代的使然。張國(guó)榮完全摒棄了中國(guó)曲調(diào)風(fēng)格的歌曲,大膽地嘗試借鑒外國(guó)歌劇的唱法和腔調(diào),以劇情來(lái)展示主人公的心路。張叔平作為該片的服裝設(shè)計(jì),根據(jù)每個(gè)人物不同的性格特征設(shè)計(jì)了符合每個(gè)角色的服裝早定,在視覺(jué)上具有客觀性。
與1937年馬徐維邦版的《夜半歌聲》相比,雖然在故事情節(jié)上沒(méi)有做大幅度的改動(dòng),但原版中的革命主題、抗戰(zhàn)主題卻被大大的削減弱化,而是著重于描寫(xiě)愛(ài)情和藝術(shù)的感染力,從恐怖劇情中一層層的剝離出一段凄美的愛(ài)情故事。在這一版宋丹萍和李曉霞二人的愛(ài)情故事中,無(wú)論是毀容前的纏綿還是毀容后的念念不忘都被刻畫(huà)的生動(dòng)感人。但是筆者認(rèn)為該片受西方好萊塢模電影的愛(ài)情模式嚴(yán)重,雖然還能找到一些民族化的痕跡,但主題過(guò)于單一,使影片也略顯單薄。
三、2004年美國(guó)版《歌劇魅影》(音樂(lè)劇電影版)
2004年版的《歌劇魅影》是由著名好萊塢導(dǎo)演舒馬赫?qǐng)?zhí)導(dǎo),它與以往的電影版本不同,它是依據(jù)韋伯的音樂(lè)劇重新拍攝的,而不是改編自原著小說(shuō)。該片講述了一個(gè)毀容的音樂(lè)天才魅影,他愛(ài)上了年輕可愛(ài)的女演員克里斯丁,他不遺余力的栽培克里斯丁,將她打造成一位耀眼的明星。
該劇的歌曲編排和設(shè)計(jì)大體沿用了音樂(lè)劇的形式,陳設(shè)和布景十分豪華,劇院的構(gòu)造也是異常的金碧輝煌,給人一種視覺(jué)盛宴,而魅影的居住場(chǎng)所煙霧彌漫、詭秘陰森,地下室則與劇院舞臺(tái)的奢靡形成對(duì)比。在這部影片的音樂(lè)劇的拍攝中,韋伯大膽創(chuàng)新,超越前幾部的拍攝,運(yùn)用了異化聲音和超現(xiàn)實(shí)的手法處理,將神秘與黑暗的歌劇院表現(xiàn)的聲色無(wú)常,一曲悠揚(yáng)的《learn to be lonely》暗示主人公魅影注定孤獨(dú)一世的憂傷。2004版的《歌劇魅影》,它的出現(xiàn)之使百老匯歌舞敘述方式又重新復(fù)活。雖然該片不那么刺激,但卻像一壇陳年老酒讓人沉醉不已、回味無(wú)窮,這正是《歌劇魅影》的魅力。比起那些程式化英雄人物犧牲引起觀眾的悲憐,該片的悲劇性更加醇厚而面層。
綜上說(shuō)述,一部小說(shuō)被改變多少次重新搬上舞臺(tái)不足為奇,但在中西倆種不同文化影響下掀起的改變熱潮不得不引起人們的關(guān)注了。從不同時(shí)代、不同地域的人對(duì)同一部小說(shuō)進(jìn)行的不同解說(shuō),我們似乎可以從中發(fā)現(xiàn)中西文化交流溝通的可能性。中國(guó)歷來(lái)重視故事情節(jié)的高潮起伏、起承轉(zhuǎn)合,但是在不斷翻拍改變西方電影的浪潮中逐漸弱化,究其原因,與各自的的社會(huì)狀況和文化根源是分不開(kāi)的,因此我們進(jìn)行平等的文化文學(xué)交流,克服文化中心主義,只有良好交流和合作,這樣中國(guó)觀眾亦可以接受和欣賞西方的各種作品,同時(shí)中國(guó)的經(jīng)典也能遠(yuǎn)播千里。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]荒煤.《迎接電影的黃金時(shí)代》,《人大復(fù)印資料·電影、電視研究》1986年11月
作者簡(jiǎn)介:傅藝瀾,女,1989年5月出生,山西晉城人,沈陽(yáng)師范大學(xué),14級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,研究方向:舞蹈學(xué)。