唐博

過(guò)去的一個(gè)月里，一些省市的網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)紛紛掛牌成立，接下來(lái)的一段時(shí)間，這個(gè)機(jī)構(gòu)或會(huì)以一種制度的形勢(shì)在各地接踵落實(shí)。

不難看到，網(wǎng)絡(luò)作協(xié)的成立，自有國(guó)家意圖在其中，即希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)作家們的網(wǎng)絡(luò)采集和網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作，使上層能及時(shí)聽(tīng)到真實(shí)的民間聲音。這不禁讓我想起發(fā)于秦、興于漢的樂(lè)府詩(shī)歌制度。

漢樂(lè)府制度的設(shè)立，主要有三個(gè)目的：一是實(shí)行封建教化；二是統(tǒng)治者出于音樂(lè)、藝術(shù)的享受；三是收集民間情報(bào)，使統(tǒng)治者能及時(shí)了解民間的真實(shí)情況。而后者是設(shè)立樂(lè)府機(jī)構(gòu)的主要目的。

到了漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，為了防止自己與世隔絕，只聽(tīng)到朝中一派的諛辭，漢武帝聽(tīng)取了儒生董仲舒的建議，擴(kuò)大了樂(lè)府機(jī)構(gòu)，并加強(qiáng)了對(duì)民間信息的采集，開(kāi)通了一條旨在洞察民間冷暖的文路，這就是樂(lè)府詩(shī)在漢朝鼎盛的主要?dú)v史原因。

國(guó)家意志驅(qū)使大量的文人下鄉(xiāng)“采風(fēng)”，一些反映民間生活疾苦的詩(shī)，通過(guò)民間采風(fēng)的形式，經(jīng)由制度進(jìn)入到皇帝的耳目，并成為王朝施政用令的參考。這個(gè)時(shí)期，《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等詩(shī)歌，都是具體而深入反映社會(huì)下層民眾日常生活艱難與痛苦的好作品，對(duì)于統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂進(jìn)而制定與民休息的政策有積極的作用。因此，從某種程度上來(lái)說(shuō)，西漢211年的安治，樂(lè)府制度的確立和完善有一定的功勞，而類似于今天網(wǎng)絡(luò)作協(xié)的采詩(shī)機(jī)構(gòu)，在漢朝官僚體系中不斷受到重視，也自然和其發(fā)揮的巨大作用相關(guān)。

漢綏和二年，漢哀帝下詔撤銷樂(lè)府。在詔書(shū)中，漢哀帝這樣說(shuō)：“鄭聲淫而亂樂(lè)，圣王所放，其罷樂(lè)府”，這個(gè)旨在收集民間情報(bào)的機(jī)構(gòu)只存在了106年。之后，西漢王朝走向衰落，而“采風(fēng)”這個(gè)詞卻得以傳承下來(lái)。

“采風(fēng)”雖然傳了下來(lái)，但是作為一種制度在王朝中的實(shí)施，唐宋至元幾百年間都非常有限。所以，大名鼎鼎的隋朝“私人教育家”王通就發(fā)出了這樣的感慨：“諸侯不貢詩(shī)，天子不采風(fēng)，樂(lè)官不達(dá)雅，國(guó)史不明變，嗚呼，斯則久矣，《詩(shī)》可以不續(xù)乎！”

到了明朝后期，民間出現(xiàn)了一陣采風(fēng)高潮，馮夢(mèng)龍、李開(kāi)先等一批文人看重民間歌謠、故事的質(zhì)樸與真實(shí)，著手搜集民間歌謠、笑話等，編輯刊印了《掛枝兒》《山歌》《笑府》等民歌集、笑話集，但并沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重視和制度化展開(kāi)。

清雍正四年開(kāi)始，在浙江、福建、廣東、湖南等地設(shè)立了“觀風(fēng)整俗使”，其意在巡察地方、勸諭化導(dǎo)風(fēng)俗，使“采風(fēng)”遙接西漢，有了一些國(guó)家意志的意味。但這個(gè)“觀風(fēng)整俗使”的實(shí)際運(yùn)行，因充滿了強(qiáng)烈的特務(wù)性質(zhì)，讓文人不自覺(jué)地和“文字獄”發(fā)生聯(lián)系，因此，其調(diào)動(dòng)民間寫(xiě)作的力量非常有限。雍正以后，清王朝不再設(shè)置“觀風(fēng)整俗使”。

直到1918年，這樣的“采風(fēng)”在文人的自覺(jué)發(fā)起下，才有了新的接續(xù)。在時(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培的支持下，劉半農(nóng)、沈尹默、沈兼士、錢玄同、周作人等教授發(fā)起了歌謠征集活動(dòng)，設(shè)立歌謠征集處，向全國(guó)征集近世歌謠?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期，這樣的“采風(fēng)”已經(jīng)擴(kuò)展到一切民間的創(chuàng)作和風(fēng)俗。

從漢樂(lè)府制的確立到近代的文人自覺(jué)，梳理這段漫長(zhǎng)的“采風(fēng)史”不難發(fā)現(xiàn)，民間社會(huì)對(duì)國(guó)家政治的影響，文人在其中發(fā)揮了巨大的橋梁作用。細(xì)觀今天的網(wǎng)絡(luò)世界，恰是生動(dòng)鮮活的民間社會(huì)投影，網(wǎng)絡(luò)作協(xié)的設(shè)立，自然因應(yīng)了國(guó)家對(duì)聽(tīng)取真實(shí)的民間聲音的制度化需求。

因此，從橋梁作用來(lái)看，我們期待那些得以首批進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)作協(xié)的作家們，既要正確理解網(wǎng)絡(luò)作協(xié)設(shè)立的目的，又要看到自身承載的使命，認(rèn)真學(xué)學(xué)西漢的樂(lè)府詩(shī)官們，少一些網(wǎng)絡(luò)推斷，多一些田野調(diào)查，盡可能采一些原汁原味的聲音，并為這個(gè)時(shí)代說(shuō)幾句真話、寫(xiě)幾篇?jiǎng)?wù)實(shí)的文章。