劉心珊

【摘要】紅巖精神是中共中央南方局領(lǐng)導(dǎo)下的紅巖人，在國統(tǒng)區(qū)的歷史環(huán)境下和維護(hù)國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命實(shí)踐中錘煉形成的，具有巨大的歷史穿透力。今天，發(fā)揚(yáng)紅巖精神，就是要用紅巖先輩創(chuàng)造的精神財(cái)富，去實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，創(chuàng)造輝煌業(yè)績。

【關(guān)鍵詞】發(fā)揚(yáng)紅巖精神；創(chuàng)造輝煌業(yè)績

紅巖精神是以周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)的中共中央南方局在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭初期、在國統(tǒng)區(qū)的歷史環(huán)境維護(hù)國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和在白色恐怖環(huán)境里錘煉形成的革命斗爭精神。因此，紅巖精神是一個英雄群體創(chuàng)造出來的。他們憑著對崇高理想信念的忠誠和執(zhí)著，運(yùn)用開闊的視野，以高昂的革命熱情、嚴(yán)明的組織紀(jì)律、頑強(qiáng)的斗爭精神和民主集中制的作風(fēng)，在惡劣艱險的國統(tǒng)區(qū)，為民族和人民建立了不朽的歷史功勛。從他們身上體現(xiàn)出來的精神風(fēng)范是其高尚情操、革命氣節(jié)和優(yōu)良作風(fēng)在革命斗爭實(shí)踐中的反映。其內(nèi)容十分豐富，歷史穿透力極強(qiáng)。今天，在我們建設(shè)中國特色社會主義的道路上，建成小康社會的過程中，正需要發(fā)揚(yáng)這種紅巖精神。

一、發(fā)揚(yáng)紅巖精神，就是要發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人“崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”的精神。[1]

崇高的思想境界 抗日戰(zhàn)爭時期，為團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，打敗日本侵略者，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放，在特殊環(huán)境中開展工作的紅巖人矢志不渝的忠于共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定不移地站穩(wěn)黨和人民的立場，以此作為實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)救國、追求民主政治的思想。它體現(xiàn)了紅巖先輩們?yōu)闋幦∶裰鳘?dú)立的愛國主義精神、面對復(fù)雜形勢沉著應(yīng)對和果敢決策的政治勇氣；體現(xiàn)了具有嚴(yán)于律己的道德修養(yǎng)和保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)；體現(xiàn)了敢于為黨和人民奉獻(xiàn)一切的高尚情操。改革開放三十多年來，我們在建設(shè)中國特色社會主義道路上取得了一定的成就。但是，與發(fā)達(dá)國家相比，我們還有相當(dāng)?shù)牟罹唷閷?shí)現(xiàn)中國夢，把中國建成民主、獨(dú)立、富強(qiáng)的世界大國強(qiáng)國，我們每個共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要大力發(fā)揚(yáng)紅巖精神，樹立崇高的思想境界，以嚴(yán)于律己的道德修養(yǎng)，保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，面對當(dāng)前社會環(huán)境和復(fù)雜的世界局勢，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)社會主義。

堅(jiān)定的理想信念 紅巖先輩為順利實(shí)現(xiàn)黨的政治理想，在實(shí)際工作中表現(xiàn)出對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和追求；表現(xiàn)出對黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命必定取得勝利的堅(jiān)定信心。皖南事變后，國共關(guān)系面臨破裂的危險，黨中央幾次電令南方局領(lǐng)導(dǎo)人離渝。周恩來等紅巖人不顧個人安危，“堅(jiān)決同國民黨頑固派斗爭到底！”[2]他還鼓勵同志們要“只要大家堅(jiān)持信念……勝利會到來的，黑暗必然被沖破的”。[3]我們今天廣大黨員要大力發(fā)揚(yáng)紅巖先輩的那種堅(jiān)定的理想信念，相信偉大的中國共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。

巨大的人格力量 紅巖先輩在革命實(shí)踐中表現(xiàn)出來的超越權(quán)利、超越武力、超越金錢的人格力量感染國民黨黨政要員、中間人士和人民大眾。周恩來和張沖既是政治對手，又因“伍豪事件”有私怨。但當(dāng)兩人作為國共雙方談判主要代表經(jīng)常進(jìn)行接觸時，周恩來從拯救民族、團(tuán)結(jié)御侮的國家最高利益出發(fā)，宣傳中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，不計(jì)前嫌，拋棄個人私怨。他的壑達(dá)贏得了張沖的欽佩，張沖逐漸由反共轉(zhuǎn)變?yōu)橥楣伯a(chǎn)黨，并與周恩來結(jié)下了超越黨派利益的私人情誼，不僅如此，許多民主愛國人士正是通過周恩來及南方局的人格魅力感受到了中共的偉大。正如李四光所說：“我見到了周先生。我在他身上產(chǎn)生了一個最大的感覺：中國有了共產(chǎn)黨，中國有了希望?！盵4]我們的紅巖先輩以自己博大胸懷，巨大人格力量影響和感染了當(dāng)時的國民黨黨政要員、中間人士和人民大眾，給我們做出了榜樣。今天我們建設(shè)社會主義，大量需要有一技之長的人才，我們的黨員干部要用我們的人格力量去影響、感染那些有經(jīng)驗(yàn)、有能力、有一技之長的人，讓他們?yōu)槲覀兩鐣髁x建設(shè)服務(wù)，為我們中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。

浩然革命正氣 紅巖先輩始終處在極其險惡的政治環(huán)境中，但他們善處逆境，勇于犧牲，展示了共產(chǎn)黨人的浩然革命正氣。周恩來在面對國民黨的恐嚇時，他大義凜然，保護(hù)同志，承擔(dān)責(zé)任，公開闡明共產(chǎn)黨的立場，揭露國民黨的各種罪惡行徑，置個人生死于不顧。皖南事變后，面對危局，周恩來莊嚴(yán)宣告：“要作最壞的準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備犧牲?！盵5]在南方局領(lǐng)導(dǎo)下的紅巖先輩們，他們在革命順利時，不驕不躁，奉獻(xiàn)無索；當(dāng)暗流襲來時，勇于擔(dān)當(dāng)，不怕犧牲；即使不幸被捕，面對威逼利誘，也威武不屈，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅(jiān)貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯盵6]的大義凜然笑對屠刀。紅巖先輩身處逆境，勇于犧牲。今天我們的黨員干部，面對社會的歪風(fēng)邪氣，不正之風(fēng)，要站得直，挺得住，要同那些歪風(fēng)邪氣、不正之風(fēng)做斗爭。以發(fā)揚(yáng)紅巖先輩的浩然革命正氣，為建成小康社會創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

二、發(fā)揚(yáng)紅巖精神，就是要發(fā)揚(yáng)在復(fù)雜局面下求實(shí)創(chuàng)新、善于開拓新局面的精神

在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭初期，在周恩來為首領(lǐng)導(dǎo)下的南方局，培育和形成了紅巖人勇于在復(fù)雜環(huán)境下求實(shí)創(chuàng)新、善于開拓新局面的精神。在當(dāng)時，紅巖先輩們以高度的革命責(zé)任感和使命感，圍繞國共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局，堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性，不斷創(chuàng)新工作思路和改進(jìn)工作方法，團(tuán)結(jié)并形成了相當(dāng)實(shí)力的民主聯(lián)合陣營，為國統(tǒng)區(qū)黨的建設(shè)、民主政治的發(fā)展和新中國政治格局的形成做出了突出貢獻(xiàn)。

在黨建方面，南方局領(lǐng)導(dǎo)下的紅巖人在國統(tǒng)區(qū)創(chuàng)造性地貫徹中央“隱蔽精干”方針，制定了“三勤”、“三化”政策，指示地下黨同志要“勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友”，要通過“職業(yè)化、社會化、合法化”的手段，深入社會，在合法職業(yè)的掩護(hù)下為黨工作。這是南方局領(lǐng)導(dǎo)下的紅巖人對黨的組織工作和群眾工作的重大創(chuàng)舉。

尤為突出的是統(tǒng)戰(zhàn)方面。當(dāng)時，中國最大的政治就是維護(hù)和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)民主政治。如何在國統(tǒng)區(qū)貫徹執(zhí)行黨的這一重大方針，這就要求紅巖工作者們必須要有新思路。在1939年8月中共中央政治局會上，周恩來根據(jù)南方局的實(shí)踐，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會性應(yīng)加強(qiáng)對中間勢力、中間黨派統(tǒng)戰(zhàn)工作的主張，中央接受了這一建議。在新思路的指導(dǎo)下，南方局根據(jù)不同對象和不同發(fā)展階段，確定不同的統(tǒng)戰(zhàn)工作方式和內(nèi)容。對國民黨上層和地方實(shí)力派人士采取秘密聯(lián)系的方式，主要幫助他們認(rèn)清形勢、堅(jiān)持抗戰(zhàn)，輔之以對民主政治的導(dǎo)向；對愛國實(shí)業(yè)界則以公開參觀、座談和文字交往等形式，宣傳愛國、民主精神，使他們了解和理解中共的經(jīng)濟(jì)政策和綱領(lǐng)。同時，南方局特別重視中間力量的要求，提出照顧小黨派利益[7]，竭力幫助民盟、九三學(xué)社等建立組織，完善其組織結(jié)構(gòu)。

在重慶紅巖村，周恩來領(lǐng)導(dǎo)下的南方局還努力探索與中間黨派進(jìn)行合作和推進(jìn)民主運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)中國民主政治新格局的有效途徑和形式。1941年2月，黃炎培等人提議在國民參政會下設(shè)立特別委員會。周恩來提出這個委員會應(yīng)成為各黨派的一種協(xié)議機(jī)關(guān)，此機(jī)關(guān)不妨礙各黨獨(dú)立，也要保持黨派批評自由。1941年6月，周恩來在《民族至上與國家至上》一文中指出：“在今天，殖民地以及弱小民族的民族解放運(yùn)動，一定要在民族的人民的統(tǒng)一戰(zhàn)線及其所建立的聯(lián)合政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下，才能得到徹底的勝利。”[8]他清楚地指出了要求通過民主的統(tǒng)一戰(zhàn)線去建立民主的聯(lián)合政權(quán)，進(jìn)而引導(dǎo)民族革命走向勝利。周恩來提出聯(lián)合政權(quán)這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的最高形式，這在當(dāng)時是一種相當(dāng)大膽、實(shí)事求是的同時又是富有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略思考。正是在這個戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，使中共影響和領(lǐng)導(dǎo)下的民主黨派力量較快地形成了一定規(guī)模，并日益發(fā)揮重要作用。在此基礎(chǔ)上，中共七大將其規(guī)范為建立“民主聯(lián)合政府”的政治口號。

紅巖先輩在白色恐怖的復(fù)雜環(huán)境里求實(shí)創(chuàng)新，開拓創(chuàng)新；一切圍繞有利于民族團(tuán)結(jié)，有利于與敵對勢力作斗爭，有利于抗擊外辱、創(chuàng)新和開展工作。我們要發(fā)揚(yáng)紅巖先輩求實(shí)創(chuàng)新，開拓創(chuàng)新精神，去實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的我國要在未來十年建成小康社會的新目標(biāo)，我們的黨員干部要圍繞我國小康社會十年建成目標(biāo)去創(chuàng)新和開展工作，去實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興夢。

三、發(fā)揚(yáng)紅巖精神，就是要發(fā)揚(yáng)在長期革命實(shí)踐中培育和形成的民主、平等精神

民主是中共在抗戰(zhàn)時期高舉的重要旗幟。南方局領(lǐng)導(dǎo)下的紅巖人在內(nèi)洋溢著民主作風(fēng)；對外則帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)人民，堅(jiān)決反對專制獨(dú)裁、特務(wù)統(tǒng)治和官僚資本，為實(shí)現(xiàn)政治民主化不懈斗爭，成為國統(tǒng)區(qū)民主平等精神的化身。

當(dāng)時生活條件十分艱苦，但駐守重慶南方局的紅巖人無人搞特殊化。為改善生活狀況，南方局?jǐn)M定了一個干部保健標(biāo)準(zhǔn)，周恩來、董必武等人卻并沒有把自己列入其中。在保健費(fèi)的分配上，完全按照身份、工作、資歷為標(biāo)準(zhǔn)，任何人均可享受。

在一次月底伙食費(fèi)結(jié)算時，因賬面上有六角錢的開支平不了，董必武十分自責(zé)，執(zhí)意在機(jī)關(guān)大會上做了檢查，并親自向黨中央寫了檢討信。

在整風(fēng)運(yùn)動中，南方局的紅巖人更是注重發(fā)揚(yáng)民主的作風(fēng)，平等對待每位同志。周恩來、董必武，總是嚴(yán)格剖析自己，不以改造別人的面孔出現(xiàn)，實(shí)事求是地當(dāng)眾開展嚴(yán)格批評與自我批評。在審干階段，有幾位同志被揭發(fā)為混入黨內(nèi)的分子。材料傳到后，周恩來堅(jiān)持審查干部必須實(shí)事求是，做結(jié)論、鑒定要慎重，要不怕麻煩地允許本人申訴。最終，南方局通過深入細(xì)致的工作，弄清了這些干部的歷史，做了符合歷史事實(shí)的結(jié)論。南方局紅巖人的整風(fēng)運(yùn)動，正是在民主的氣氛下，真正做到平等對待，既弄清干部歷史，又沒有傷害同志，避免了延安審干中出現(xiàn)的“搶救運(yùn)動”那樣的偏差。

在爭取政治民主化的斗爭中，周恩來深刻指出：“惟有最能尊重人民公意的人，才是最富于民主思想的人，才是最能團(tuán)結(jié)的人?！痹邳h內(nèi)，他告誡同志們：“領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方法是說服，絕不是命令?！盵9]他經(jīng)常召集身邊工作的同志，同他們討論重大問題，要他們發(fā)表自己的看法。他說：“這些重大問題并不只是我和黨中央的同志要負(fù)責(zé)來考慮的，應(yīng)該由你們，由全國人民大家都來動腦筋。假如大家不想，只讓我們少數(shù)人想，萬一想錯了怎么辦呢？”[10]基于這種民主、平等思想和作風(fēng)，加上當(dāng)時環(huán)境的特點(diǎn)，周恩來提出了一個獨(dú)特的工作方法：“領(lǐng)導(dǎo)群眾的方式和態(tài)度要使他們不感覺我們是在領(lǐng)導(dǎo)”。[11]

這種民主平等精神，既加強(qiáng)了南方局紅巖人工作人員的團(tuán)結(jié)，調(diào)動了他們的工作積極性；又團(tuán)結(jié)了無數(shù)的愛國民主人士，使他們同情和支持中共的工作，使得紅巖村南方局所在地成為抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)真正的民主之家。

民主、平等是我們每個人都希望得到和享受的。在白色恐怖的年代，我們的紅巖先輩對外爭取民主、平等；對內(nèi)實(shí)現(xiàn)民主、平等。在今天，民主、平等精神實(shí)現(xiàn)了、用好了，我們建設(shè)社會主義力量就更大了。

紅巖精神是中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的充分體現(xiàn)，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在艱苦條件和復(fù)雜形勢下的繼承和發(fā)展。它所蘊(yùn)涵的精神特質(zhì)和豐富深厚的時代內(nèi)涵，是中國共產(chǎn)黨人政治本色、歷史使命和文化品格的集中反映，是中國共產(chǎn)黨人對中華民族優(yōu)秀精神的重要貢獻(xiàn)，是黨從勝利走向勝利的精神支撐。今天，我們發(fā)揚(yáng)紅巖精神，就是要用紅巖精神去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在實(shí)現(xiàn)建成小康社會的道路上創(chuàng)造輝煌的業(yè)績，共圓中國夢。

參考文獻(xiàn)：

[1]2002年5月23日江澤民在重慶視察工作時的講話

[2]《中共中央南方局大事記》，重慶出版社2004年版，第149頁。

[3]《在國統(tǒng)區(qū)的周恩來》中央黨校出版社1996年版，第103頁。

[4《重慶文史資料》第20輯，第27頁。

[5]《見證紅巖——回憶南方局》重慶出版社2004 年6月版，第204頁。

[6]南方局領(lǐng)導(dǎo)下原中共鄂西特委書記何功偉臨刑前所作《獄中歌聲》。

[7]中央文獻(xiàn)研究室：《周恩來年譜（1898—1949）》（修訂本）

[8]《新華日報(bào)》，1941年6月15、22日。

[9]《周恩來選集》上卷，人民出版社1980年版，第131頁。

[10]《消息半周刊》，1946年9月。

[11]《周恩來選集》上卷，人民出版社1980年版，第131頁。