譚明明

隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，人們對于室內(nèi)設(shè)計提出了更高的要求，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也變得越來越豐富多彩。在此時代大背景下，研究出既能夠滿足社會多元需求，同時又能和中國傳統(tǒng)特征密切結(jié)合的裝飾風(fēng)格顯得十分必要。新中式正式滿足了設(shè)計需求，它立根于傳統(tǒng)中式設(shè)計、傳統(tǒng)中式理念，又融合現(xiàn)代設(shè)計中的精髓，為室內(nèi)設(shè)計的本土化和現(xiàn)代化的融合提供了新的方式。本文就新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的概念，設(shè)計特點及其影響因素進(jìn)行全面的分析與探討。

新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的概念

20世紀(jì)80、90年代，中國全面進(jìn)入改革開放時期，隨著新進(jìn)文化和舊文化的猛烈碰撞，在對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)探究之初，慢慢的孕育了新一代的設(shè)計隊伍，新中式這種中西文化的完美結(jié)合也就孕育而出。

新中式室內(nèi)裝飾風(fēng)格以“中國味”為基本立足點，從設(shè)計特征到設(shè)計形式上都深深的折射出中式風(fēng)格的影子。新中式的“新”就在于它是揚棄式的繼承。它不僅僅只是簡單的臨摹傳統(tǒng)文化元素對其進(jìn)行簡單的復(fù)制運用，而是對于傳統(tǒng)文化的再吸收和再利用，它體現(xiàn)了人們對于傳統(tǒng)文化的尊重。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是對新材料、新技術(shù)的運用，是對色彩、空間、裝飾的創(chuàng)新。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格其主概念就是繼承和創(chuàng)新。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，是現(xiàn)代中國人繼承發(fā)揚古老、偉大民族文化的一種形式，同時也是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中一道靚麗的風(fēng)景線。

新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格特點

1.形式特點

“形式”是指物體的構(gòu)造和樣子，是構(gòu)成事物諸要素的結(jié)構(gòu)和顯示形式?！靶问健笔亲匀缓腿藶榉▌t的完美結(jié)合。它是指將自然狀態(tài)下的物體經(jīng)過人為提煉而形成一種新的形式美法則。新中式作為室內(nèi)裝飾的一種新的藝術(shù)形式，它不是直接完全的復(fù)制傳統(tǒng)中式風(fēng)格形式，而是將傳統(tǒng)形式和現(xiàn)代形式結(jié)合起來并進(jìn)行創(chuàng)新，將其和時代結(jié)合起來，注入新的生命和活力。它的形式美就體現(xiàn)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合所傳達(dá)出來的意蘊美。

統(tǒng)一協(xié)調(diào)的形式美是新中式風(fēng)格中得主調(diào)，統(tǒng)一是指整個空間環(huán)境的和諧，是設(shè)計所遵循的最高形式美法則。離開了統(tǒng)一的空間環(huán)境一定是雜亂無章且令人感到眼花繚亂的。統(tǒng)一建立在相同或相似的造型元素基礎(chǔ)上，異中求同，同中求異。

對稱與均衡在新中式的運用中是為人所熟知的表現(xiàn)設(shè)計形式，在中式古典格局空間里是非常講究“禮制”的。對稱與均衡就是作為其形式美法則而存在的。它的表現(xiàn)講究規(guī)律和秩序，以“平衡”來調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，在運用其形式美法則的基礎(chǔ)上尋求變化，豐富空間環(huán)境。

2.色彩特點

新中式在顏色運用方面，從整體來看，它既有色彩輕快淡雅的富有中國意境的高雅色系，這種色系以含蓄沉穩(wěn)而受人們所喜愛，再來就是色彩鮮明且富有民族以為的高調(diào)色系，它以紅、黃、藍(lán)、綠等純色為主，它象征著熱情、積極、奔放的生活方式和民族情結(jié)。新中式的色彩運用有“濃而不淡”的特點，它的“濃”可以說是純色的跳躍，但卻絕對不是“艷”，這里的意思是說它用沉重或跳躍的色彩打造了一種屬于中國特色的感覺。

新中式室內(nèi)設(shè)計影響因素

1.民族意識與民族文化對其的影響

民族意識的覺醒，民族文化的發(fā)展本來就是設(shè)計文化中必不可少的一個重要組成部分。不同民族的文化形式各種各樣，尤其是在文化心理和精神面貌等方面，反應(yīng)出來的民族文化表現(xiàn)形式和元素也不盡相同。隨著全球化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化成為時代的主流，在這種背景下，各個國家的文化交流不斷的增強(qiáng)，文化語言趨于同化。但是在文化設(shè)計方面，由于各個民族的居住環(huán)境、生活習(xí)慣的不同，形成了不同的文化觀念，使得各個國家與民族的文化表現(xiàn)形式多種多樣，并且具有濃厚的民族色彩。而對于擁有著五千年文明歷史的古老中國來說，這種寶貴的資源更是讓人應(yīng)接不暇，我們應(yīng)當(dāng)充分利用我們寶貴的資源，讓中國傳統(tǒng)民族文化設(shè)計在繼承的基礎(chǔ)上更加的發(fā)揚光大并散發(fā)出更大的魅力。新中式之所以能夠越來越為人們接受和關(guān)注，正是因為它的民族情結(jié)以及中國人的民族意識和民族文化。

2.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對其的影響

隨著現(xiàn)代科學(xué)社會的進(jìn)步與發(fā)展，新材料，新技術(shù)在不斷的產(chǎn)生和發(fā)展。加之信息時代的越演越烈，各種信息充斥在我們的生活當(dāng)中，信息之間的交流更加的便捷快速，隨之也提高了我們的設(shè)計能力和設(shè)計思想。設(shè)計與科學(xué)技術(shù)二者相互影響、相互作用。二者誰也離不開誰。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為設(shè)計提供了新的手段，新的材料，新的設(shè)計思路，增大了的設(shè)計的可能性；而設(shè)計作為作為科學(xué)技術(shù)的一部分，可以為其提供服務(wù)。設(shè)計師科學(xué)技術(shù)商品化的媒介，物質(zhì)形態(tài)的科學(xué)技術(shù)被接納和消費的情況下，才能轉(zhuǎn)化為巨大的社會財富。設(shè)計使技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡堋?/p>

總結(jié)

新中式作為室內(nèi)裝飾風(fēng)格中的新晉軍，是一股不可小覷的力量，新中式以現(xiàn)代手法詮釋傳統(tǒng)設(shè)計精神，為現(xiàn)代人民服務(wù)，一方面，它要將中國傳統(tǒng)室內(nèi)文化運用在生活中，另一方面還要將現(xiàn)代元素與其結(jié)合。它將中國傳統(tǒng)文化元素和當(dāng)代社會時尚元素敏感有效地結(jié)合在一起，使得二者水乳交融，相得益彰創(chuàng)造出了新的家具設(shè)計風(fēng)格。

（作者單位：西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院）